然除冕服之外，唯玄端（端衣）深衣二者,，其用**廣,。玄端則自天子至士，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽，動合禮法,，故賤者可服,，貴者亦可服，朝廷可服,，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,，不邪殺,，不圓袂，不繼掩,，不侈袂,。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸,，四角方正，故謂之端,。其裳,，**幅，后四幅,，要有辟積無數(shù),，謂之唯裳。古人有“朝玄端,，夕深衣”,。（參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上,，有時用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,，同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,。服裝鞋帽工業(yè)還具有投資少,、見效快、耗能少,、無污染等特點,。楊浦區(qū)正規(guī)服裝鞋帽推薦咨詢

    而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。冕服中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中，以長袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝,，堂皇的明裝,，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會經(jīng)濟和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時間里,，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,，封建社會在經(jīng)濟、***,、文化方面都處于上升時期,。黃浦區(qū)手工服裝鞋帽檢測中心服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用,。

    那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng),。社會階級：在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝,；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下，有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當代西方社會里,，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝（hautecouture）。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè)：軍人,、警察、消防隊員通常會穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級。比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位,、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰,。

    可按下面幾個方面分類：性別年齡特征,、服裝序列中應(yīng)用情況、人們活動的性質(zhì),、季節(jié),、織物質(zhì)地種類等。按人們活動性質(zhì)可分為生活服裝,、運動服裝,、工作服裝、***服裝,、戲劇服裝等,。各種不同服裝品種對材料的選擇各有其特定的要求。生活服裝又分內(nèi)衣,、襯衣,、浴衣、外衣和時裝等,。①內(nèi)衣：是緊貼肌膚的衣服,，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料,，如純棉和混紡針織物等。②襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服,，也可當做外衣,，要有穿著舒適、平挺抗皺,、易洗快干等特點,。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等，既有相當牢度,，又有良好的服用性能,。③浴衣：浴后直接穿在身上，以吸收人體表面大量水分,，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機織物和針織物,。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物。④外衣：是穿在外面的各類服裝,。外衣常反映穿著者的風度,、身份和工作性質(zhì)。外衣種類繁多,，有禮服,、日常服等，常隨國情民俗而異,。⑤時裝：具有明顯的時間性,，往往每隔若干年就會出現(xiàn)一種特有的服裝形式，形成一時的風尚,。時裝制做和時裝織物的生產(chǎn)都有很強的時間性,，從而要求設(shè)計和生產(chǎn)者有充分的預(yù)見性。時裝有時需要用新品種面料加工,，對色彩,、花形有較高的要求。生產(chǎn)與科技服裝鞋帽工業(yè)生產(chǎn)所用材料,、工藝和設(shè)備是與科技的發(fā)展密切相關(guān)的,。

    有本色繡毛衫、素色繡毛衫,、彩繡毛衫,、絨繡毛衫、絲繡毛衫,、金銀絲線繡毛衫等,。（3）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬松柔軟,，穿著輕盈保暖,。（4）縮絨毛衫：又稱縮毛毛衫、粗紡羊毛衫,，一般都需經(jīng)過縮絨處理,。經(jīng)縮絨后毛衫質(zhì)地緊密厚實、手感柔軟,、豐滿,，表面絨毛稠密細膩，穿著舒適保暖,。（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術(shù)性較強的新品種,，是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案，再將整體毛衫進行縮絨處理,，印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象,，織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型，再以印花點綴浮雕,，使花型有強烈的立體感,，花型優(yōu)美雅致，給人以新穎醒目的感覺,。（二）棉針織服裝分類1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類,。2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織,、經(jīng)絨組織等,。但在實際生產(chǎn)中,，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織,。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等,。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）,、羅紋組織。產(chǎn)品生命力強服裝鞋帽產(chǎn)品是人民生活必需品,，是長久消費性商品,。奉賢區(qū)加工服裝鞋帽常見問題

服裝鞋帽工業(yè)是指從事服裝、鞋,、帽生產(chǎn)的加工業(yè),。泛稱服裝工業(yè) 。楊浦區(qū)正規(guī)服裝鞋帽推薦咨詢

    尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁,。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國的文化之中，這可以從壁畫,、石刻,、書、畫,、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。唐代的漢族婦女服飾,，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質(zhì)地考究，選型雍容華貴而大膽,，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù)，同時也受到西域涌進來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,，圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領(lǐng)、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上，可與17世紀,、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美,。民國初年的女子，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房,，奔向社會,，投身于電影業(yè)、商業(yè),、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年,，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng),、對襟式。楊浦區(qū)正規(guī)服裝鞋帽推薦咨詢

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