然除冕服之外,，唯玄端（端衣）深衣二者,，其用**廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽,，動(dòng)合禮法,，故賤者可服,，貴者亦可服,，朝廷可服，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級(jí)也。端衣不削幅,，不邪殺,，不圓袂，不繼掩,，不侈袂,。其衡長(zhǎng)八尺八寸，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸,，四角方正,，故謂之端。其裳，**幅,，后四幅,，要有辟積無數(shù)，謂之唯裳,。古人有“朝玄端,，夕深衣”。（參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型：①塊料型：由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型：用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來說，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,。服裝鞋帽工業(yè)還具有投資少、見效快,、耗能少,、無污染等特點(diǎn)。楊浦區(qū)正規(guī)服裝鞋帽推薦咨詢

    而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。冕服中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過程中,，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度,，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣,，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展,。例如,，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝,，高雅的宋裝,，堂皇的明裝，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,。在這幾百年的時(shí)間里,，中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì),、***,、文化方面都處于上升時(shí)期。黃浦區(qū)手工服裝鞋帽檢測(cè)中心服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用,。

    那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中,，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會(huì)中,，沒有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買與使用,。在當(dāng)代西方社會(huì)里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè)：軍人,、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍,。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位,、宗教等等。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來宣告他的家世,；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰,。

    可按下面幾個(gè)方面分類：性別年齡特征、服裝序列中應(yīng)用情況,、人們活動(dòng)的性質(zhì),、季節(jié)、織物質(zhì)地種類等,。按人們活動(dòng)性質(zhì)可分為生活服裝,、運(yùn)動(dòng)服裝、工作服裝,、***服裝,、戲劇服裝等。各種不同服裝品種對(duì)材料的選擇各有其特定的要求,。生活服裝又分內(nèi)衣,、襯衣、浴衣,、外衣和時(shí)裝等,。①內(nèi)衣：是緊貼肌膚的衣服，一般選用富于吸濕性和良好貼身性的材料,，如純棉和混紡針織物等,。②襯衣：是穿在內(nèi)衣之外的衣服，也可當(dāng)做外衣,，要有穿著舒適,、平挺抗皺、易洗快干等特點(diǎn),。宜選用棉型或混紡化纖織物與化纖織物等,，既有相當(dāng)牢度，又有良好的服用性能,。③浴衣：浴后直接穿在身上,，以吸收人體表面大量水分,，宜選用柔軟而富有彈性并能吸濕的毛圈機(jī)織物和針織物。原料選用棉以及有吸濕性能的混紡織物,。④外衣：是穿在外面的各類服裝,。外衣常反映穿著者的風(fēng)度、身份和工作性質(zhì),。外衣種類繁多,，有禮服、日常服等,，常隨國(guó)情民俗而異,。⑤時(shí)裝：具有明顯的時(shí)間性，往往每隔若干年就會(huì)出現(xiàn)一種特有的服裝形式,，形成一時(shí)的風(fēng)尚,。時(shí)裝制做和時(shí)裝織物的生產(chǎn)都有很強(qiáng)的時(shí)間性，從而要求設(shè)計(jì)和生產(chǎn)者有充分的預(yù)見性,。時(shí)裝有時(shí)需要用新品種面料加工,，對(duì)色彩、花形有較高的要求,。生產(chǎn)與科技服裝鞋帽工業(yè)生產(chǎn)所用材料,、工藝和設(shè)備是與科技的發(fā)展密切相關(guān)的。

    有本色繡毛衫,、素色繡毛衫,、彩繡毛衫、絨繡毛衫,、絲繡毛衫,、金銀絲線繡毛衫等。（3）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理,，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛,。拉毛毛衫手感蓬松柔軟，穿著輕盈保暖,。（4）縮絨毛衫：又稱縮毛毛衫,、粗紡羊毛衫，一般都需經(jīng)過縮絨處理,。經(jīng)縮絨后毛衫質(zhì)地緊密厚實(shí),、手感柔軟,、豐滿,，表面絨毛稠密細(xì)膩，穿著舒適保暖,。（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術(shù)性較強(qiáng)的新品種,，是將水溶性防縮絨樹脂在羊毛衫上印上圖案,，再將整體毛衫進(jìn)行縮絨處理，印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象,，織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型,，再以印花點(diǎn)綴浮雕，使花型有強(qiáng)烈的立體感,，花型優(yōu)美雅致,，給人以新穎醒目的感覺。（二）棉針織服裝分類1．按面料的生產(chǎn)方式分類針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類,。2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織,、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等,。但在實(shí)際生產(chǎn)中,，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織,、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等,。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱“汗布”）、羅紋組織,。產(chǎn)品生命力強(qiáng)服裝鞋帽產(chǎn)品是人民生活必需品,，是長(zhǎng)久消費(fèi)性商品。奉賢區(qū)加工服裝鞋帽常見問題

服裝鞋帽工業(yè)是指從事服裝,、鞋,、帽生產(chǎn)的加工業(yè)。泛稱服裝工業(yè) ,。楊浦區(qū)正規(guī)服裝鞋帽推薦咨詢

    尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期,，更是中國(guó)文化史上**光輝的一頁(yè)。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國(guó)的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書,、畫、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的漢族婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質(zhì)地考究,，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),，同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例，圖中婦女袒胸,、露臂,、披紗、斜領(lǐng),、大袖,、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài)，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”,，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上,，可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美。民國(guó)初年的女子,，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房,，奔向社會(huì)，投身于電影業(yè),、商業(yè),、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國(guó)元年，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長(zhǎng)袍馬褂,。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝、有領(lǐng),、對(duì)襟式,。楊浦區(qū)正規(guī)服裝鞋帽推薦咨詢

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