浮雕,，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑,，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài),；既可以依附于某種載體，又可相對(duì)獨(dú)特地存在,。浮雕一般地說來,，為適合特定視點(diǎn)的觀賞需要或裝飾需要，浮雕相對(duì)圓雕的突出特征是經(jīng)形體壓縮處理后的二維或平面特性,。浮雕與圓雕的不同之處,，在于它相對(duì)的平面性與立體性。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間,。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展,，在平面背景的依托下，圓雕的實(shí)體感減弱了,，而更多地采納和利用繪畫及**學(xué)中的虛擬與錯(cuò)覺來達(dá)到表現(xiàn)目的,。浮雕的雕刻技藝和表現(xiàn)體裁與圓雕基本相同,。山門牌坊浮雕生產(chǎn)廠家

中國(guó)是一個(gè)文化博大精深的國(guó)家,，中國(guó)的文化有著幾千年的歷史,，每一種文化都有著他的文化內(nèi)涵。石浮雕也是中國(guó)的一種文化,，而且具有很深的文化內(nèi)涵和文化屬性,。石浮雕的藝術(shù)融合了諸多的純藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作手法和觀念，當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì),、***以及文化的變革更替也為現(xiàn)代的裝飾浮雕提供了豐富的素材和創(chuàng)作手段,，這種局面造就了石浮雕的藝術(shù)，而且使石浮雕具有現(xiàn)代化屬性,?？v觀古今中外的是調(diào)調(diào)藝術(shù)，在現(xiàn)代化進(jìn)程中,，石浮雕借助意識(shí)形態(tài)對(duì)人性的張揚(yáng),，藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性空前高漲，從而帶來現(xiàn)代裝飾浮雕藝術(shù)形式的擴(kuò)張,。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“原創(chuàng)性”,，追求個(gè)性的創(chuàng)作語言符號(hào)。泉州大型浮雕哪家好帶有邊框的稱"鏤空花板另一種是介于圓雕和浮雕之間的一種雕塑方式,，也稱凹雕,，鏤空雕。

除了觀賞性的石雕照壁之外,，石雕照壁還有另一種觀賞性,，就是擺放在佛寺里面，廟宇,、佛寺也會(huì)出現(xiàn)石雕照壁的身影,。在這里，石雕照壁也有觀賞性的,，一般會(huì)雕刻眾多的佛像在上面,，騰云駕霧之間，似乎看到佛祖降臨人間,。而有時(shí)候在寺廟當(dāng)中也會(huì)出現(xiàn)一些記述性的石雕照壁,，比如記錄對(duì)寺廟的捐贈(zèng)，佛祖流傳下來的故事等等,，這樣的石雕照壁會(huì)以一組又一組的圖畫的內(nèi)容展現(xiàn)出來,，感覺像是在記錄一件事情，一個(gè)故事,。當(dāng)然了,，記述性的石雕照壁不只只是在寺廟當(dāng)中會(huì)出現(xiàn),，一些建筑物上也會(huì)雕刻。在古代,，一些官方修建的建筑物的旁邊,，就經(jīng)常出現(xiàn)這種類型的石雕照壁。而如今,，在旅游景點(diǎn)就經(jīng)常能夠看到,。可以說,，如今的石雕照壁,，功能是被放大了。石雕照壁除了這兩種類型之外,，和其他類型的建筑物的區(qū)別就是墻壁上的圖案是通過雕刻獲得的,，也就是說是用石頭雕刻而成的，其制作材料是石頭,，而不是普通的磚頭,。除此之外，和擺放在家門口的獅子這些擺件不同,，石雕照壁的雕刻并不是圓雕,，而是浮雕。也就是說,，這是一種表面性的雕刻,，而不是立體的雕刻，圖案只是在表面呈現(xiàn),，而不是雕刻出來一條立體的龍,。

新石器時(shí)代，人類發(fā)明了陶器,。與制陶相關(guān)的塑造技術(shù)和裝飾技術(shù),，進(jìn)一步促進(jìn)了雕塑形態(tài)的發(fā)展。除彩繪線畫外,，不斷推進(jìn)的陶器裝飾還發(fā)展出具有雕塑感的裝飾形式,，出現(xiàn)了立體的印紋、劃紋,、刻紋和堆紋等,，甚至出現(xiàn)了具有相對(duì)獨(dú)特性的陶質(zhì)圓雕、浮雕或透雕,?？脊刨Y料表明，與石雕一道構(gòu)成原始雕塑的豐富面貌的陶塑包括泥塑,，在尼羅河流域,、兩河流域,、地中海、歐洲中部西部以及中國(guó)等廣大的文明區(qū)域,，都獲得了不同程度的發(fā)展,。原始社會(huì)解體以后，浮雕藝術(shù)逐漸走向繁榮,。在許多文明古國(guó),，為祈求死后永生而修造的陵墓，為祭祀祖先神靈而營(yíng)建的廟宇,，以及為頌揚(yáng)帝王功業(yè)而樹立的紀(jì)念碑，無不規(guī)模宏大,、氣勢(shì)磅礴,。浮雕這種兼具雕塑的實(shí)體性和繪畫的敘事性的表現(xiàn)形式，很大程度地適應(yīng)于古代社會(huì)生活和精神取向,，它為表現(xiàn)人們想象中的神圣世界或伊甸園般的天國(guó)理想,，以及記錄現(xiàn)實(shí)生活中的重大事件，提供了有力的方式和廣闊的天地,。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài),，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；

隨著浮雕技藝的不斷發(fā)展,，依據(jù)雕刻的深淺程度浮雕漸漸發(fā)展為“高浮雕”和“淺浮雕”兩類,。高浮雕是介于圓雕和薄意之間的技藝特性。高浮雕技法起位較高,、較厚,，形體壓縮程度較小，因此其空間構(gòu)造和塑造特征更接近于 圓雕,，甚至部分手法完全采用圓雕的處理方式;薄意創(chuàng)作講求中國(guó)畫理,，筆墨韻趣，“自以刀筆寫意為尚”,，與之相比,，高浮雕創(chuàng)作注重近景、中景,、遠(yuǎn)景的國(guó)畫構(gòu)圖關(guān)系,，重在追求構(gòu)圖的立體效果。因此,，在塑造空間感方面,，高浮雕比薄意直接一些，而同圓雕相比,，它又趨于平面化,。高浮雕主要依循原石形體的凹凸起伏而因勢(shì)造型,，因地制宜地施展不同的技藝手法，在原石自然美的基礎(chǔ)上挖掘出其獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值,。相比浮雕,，它是能夠多方位、多角度觀賞的三維平面雕塑,，是雕琢藝術(shù)在雕件上的整體表現(xiàn),。惠安大型浮雕供應(yīng)

浮雕是雕刻的一種,，雕刻者在一塊平板上將他要塑造的形象雕刻出來,，使它脫離原來材料的平面。山門牌坊浮雕生產(chǎn)廠家

浮雕是雕塑與繪畫分離的產(chǎn)物,，用緊縮的方法來處置對(duì)象,，靠等要素來表現(xiàn)三維空間，并只供一面或兩面觀看,。青石浮雕普通是隸屬在另一平面上的,，因而在建筑上運(yùn)用更多，用具器物上也經(jīng)常能夠看到,。由于其緊縮的特性,，所占空間較小，所以適用于多種環(huán)境的裝飾,。近年來,，它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的位置。浮雕在內(nèi)容,、方式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐厚多彩,。作為雕塑藝術(shù)的品種之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的普通特征,，即它的審美效果不但訴諸視覺而且觸及觸覺,。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫藝術(shù)在構(gòu)圖,、題材和空間處置等方面的優(yōu)勢(shì),，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象。譬如事情和人物的背景與環(huán)境,、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)機(jī),、不同時(shí)空視角的自在切換、復(fù)雜多樣事物的交叉和堆疊等,。平面上的雕鑿與塑造,，使浮雕能夠綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持手法上的多樣性和多樣化。二維空間中的縮減,，陪襯主體形象的背景描寫或虛擬,，使浮雕的塑造言語比之其它雕塑特別是圓雕，具有更強(qiáng)的敘事性同時(shí)也不失普通雕塑的表現(xiàn)性,。山門牌坊浮雕生產(chǎn)廠家

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