隨著家族火葬墓碑的越來(lái)越流行,，定制家族墓碑的人也越來(lái)越多,，但是在定制火葬墓碑的過(guò)程中,，人們卻在各種石材中挑花了眼,，不知道哪種石材適合制作家族火葬墓碑,。帶有這種疑惑的人一般都是平常對(duì)墓碑接觸較少或是對(duì)外行的人,，才會(huì)有某種石材好某種石材不好的說(shuō)法,。俗話(huà)說(shuō)：“內(nèi)行看門(mén)道，外行看熱鬧,，隔行如隔山?！逼鋵?shí),，石材并沒(méi)有好壞之分,，更多的是以適合不適合來(lái)區(qū)分，并沒(méi)有肯定的區(qū)分方式，還是看評(píng)價(jià)的角度。常用于火葬墓碑雕刻的石材種類(lèi)大致有以下幾種：芝麻黑,、山西黑,、芝麻白等花崗巖石材，每一種石材都要其存在的價(jià)值,，沒(méi)有優(yōu)次的區(qū)別,，適合的,、能夠滿(mǎn)足消費(fèi)者需求的石材就是好的石材,。中國(guó)古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹(shù)標(biāo)志。云南墓碑石定制

?在日本的墓園中，偶爾還可以看到一種墓碑旁邊立了一個(gè)日本的地藏菩薩的墳?zāi)埂Ｊ聦?shí)上，這個(gè)地藏菩薩本的像本身就是一個(gè)墓碑,。刻有地藏菩薩像的墓是“水子”的墓,，即流產(chǎn)的小孩的墓,。由于在傳說(shuō)中，地藏菩薩救過(guò)水子的魂，因此日本人把流產(chǎn)的小孩的墓單獨(dú)出來(lái),，特別為這些未出世便夭折的小孩設(shè)一個(gè)上刻有地藏菩薩像的墓碑,。而這些水子的墓通常是設(shè)在家族的墓的旁邊,。墓地畢竟是墓地，盡管墓碑上的文字沒(méi)有加上醒目的顏色,，而且也沒(méi)有個(gè)人照片,，對(duì)日本人而言，墓地仍然是不吉利的地方,。日本漫畫(huà)《ゲゲゲの鬼太郎》的主角鬼太郎就是在墳?zāi)怪姓Q生并爬出墳?zāi)?。因此在日本小孩的印象中的墳?zāi)梗悄峭砩蠒?huì)出現(xiàn)妖怪的陰森森的地方。國(guó)內(nèi)墓碑制作做成墓碑的,，適合的材質(zhì)是花崗巖,。

墓碑一般是立于墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴氖Ｄ贡瘎t是用于墓地的石質(zhì)裝飾物品的總稱(chēng),，在墓碑上通?？逃嘘P(guān)于死者姓名、生平事跡的文字,。國(guó)內(nèi)利用天然石材加工各類(lèi)碑石歷史悠久,，具有獨(dú)特的民族特點(diǎn)：從已經(jīng)發(fā)掘出各個(gè)朝代的墓穴看，墓碑石墓葬石制品的應(yīng)用相當(dāng)普遍,，并形成了具有中國(guó)墓葬石文化特色的墓碑石系列，以及南北方不同的流派,。新中國(guó)建立后,，各地興建了許多大型紀(jì)念碑和紀(jì)念塔。使碑石加工業(yè)有一廠領(lǐng)的發(fā)鍵,，形成不同風(fēng)格的南方福建的惠安和北方河北的曲陽(yáng)兩大墓碑石生產(chǎn)基地,，為中國(guó)進(jìn)入國(guó)際碑石市場(chǎng)打下良好基礎(chǔ)。

    在中國(guó),，墳?zāi)苟喟胧莻€(gè)人墓或夫妻墓,。而且大部分的中國(guó)人覺(jué)得一個(gè)墓葬一個(gè)人很理所當(dāng)然。在日本,，墳?zāi)苟喟氩皇莻€(gè)人墓,，而是家族墓。所以日本墳?zāi)沟哪贡隙喟胧菍?xiě)“某某家之墓”,。墳?zāi)沟紫率占{了整個(gè)家族祖先的骨灰,。如果有新的納骨儀式時(shí)，必須把墓前的地上的石板掀起來(lái),，然后把骨灰放到地下的石箱中,，再把墓石復(fù)原?！叭文埂钡纳隙蔚哪贡?。日本的墓碑上寫(xiě)的是“某某家之墓”，而非某某個(gè)人的墓,。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字,，這些名字多半不是本名，而是經(jīng)過(guò)宗教儀式之后而取的戒名,。日本人在結(jié)婚時(shí),，男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的墳?zāi)故羌易迥?，如果家族沒(méi)有男性后代,，只有一個(gè)獨(dú)生女。如果這名獨(dú)生女結(jié)婚的話(huà),，這個(gè)家族的墓可能會(huì)淪為無(wú)人供奉的墓,。獨(dú)生女這一代會(huì)供奉自己祖先的墓，獨(dú)生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話(huà),，可能也會(huì)供奉自己外公外婆的墓,。不過(guò)再到下一代的話(huà)，可能就會(huì)有人忘掉這種事,。因?yàn)樽訉O只知道自己父系家族的姓,，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓。在一些墳?zāi)沟娜肟?，?huì)設(shè)有供人放名片的地方,。

佛元素墓碑也采用蓮花元素，其枝葉為本,，也就是草木的根或莖,，即所謂的“草本，木本之謂”,，寓意為事物的根源,、根基。藝術(shù)墓碑的主碑板用根葉繁茂的蓮花,，在比喻“本固枝榮”寓意事業(yè)根基牢固,，興旺發(fā)達(dá)；傳統(tǒng)墓碑碑頂采用蓮花造型是期盼逝者能有美好未來(lái),，都是對(duì)逝者高風(fēng)亮節(jié)品質(zhì)的贊揚(yáng),。藝術(shù)墓碑雕刻喜上眉梢（喜鵲登梅），是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥圖案之一,，運(yùn)用了浮雕和線雕的雕刻手法制作,。自古以來(lái)喜鵲就是人們喜愛(ài)的鳥(niǎo)類(lèi)，是好運(yùn)與福氣的象征,。梅花諧音“眉”,，即組成了有吉祥寓意的“喜上眉梢”。梅花被寄予了傳春報(bào)喜,、吉祥平安之意,，喜鵲登梅寓意福氣到來(lái)，好運(yùn)節(jié)節(jié)向上,，因而常被雕刻在墓碑部件上,。下葬之后,，留出一段讓家人斟酌碑文內(nèi)容的時(shí)間。墓碑的顏色一般是黑色或深色,，如山西黑,，英國(guó)棕，芝麻黑等深色石材,。江西墓碑石工廠

在我國(guó)古代“墓而不墳”,，只在地下掩埋，地標(biāo)不樹(shù)標(biāo)志,。云南墓碑石定制

歐美碑上的經(jīng)典句子,，下面我們一起來(lái)看一下，感受靈魂的震顫在美國(guó)波士頓猶太人紀(jì)念碑上,，銘刻著一位叫馬丁.尼莫拉(MartinNiemoller)的德國(guó)新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩(shī),。尼莫拉曾是納粹的受害者：“在德國(guó)，起初他們主義者,，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇侵髁x者,；接著他們猶太人，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇仟q太人,；后來(lái)他們工會(huì)成員,，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲也皇枪?huì)成員,；此后他們天主教徒,，我沒(méi)有說(shuō)話(huà)——因?yàn)槲沂切陆探掏剑凰麄儽嘉叶鴣?lái),，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話(huà)了,?！睘榱硕嗫套制湫误w又演變?yōu)榉叫巍㈤L(zhǎng)方形，開(kāi)端埋于墓穴內(nèi)或墓外,，參照房屋建筑，碑頂加上碑帽,，飾刻動(dòng),、植物或山水斑紋，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷,。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻,、妾、子,、女等合葬,。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明)。中產(chǎn)之家立中等石碑,，窮家只可立上留個(gè)名字的小石碑,，或陶磚碑或栽培某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí),。然后石碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文明藝術(shù)品，其功能,、形狀,、質(zhì)地、文飾也越發(fā)多樣化了,。名人石碑更加講究碑身多用花剛巖,、大理石等上等石料，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像,。石碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了,。云南墓碑石定制

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