歐美碑上的經(jīng)典句子，下面我們一起來(lái)看一下,，感受靈魂的震顫在美國(guó)波士頓猶太人紀(jì)念碑上,，銘刻著一位叫馬丁.尼莫拉(MartinNiemoller)的德國(guó)新教牧師留下的發(fā)人深省的短詩(shī)。尼莫拉曾是納粹的受害者：“在德國(guó),，起初他們主義者,，我沒(méi)有說(shuō)話——因?yàn)槲也皇侵髁x者；接著他們猶太人,，我沒(méi)有說(shuō)話——因?yàn)槲也皇仟q太人,；后來(lái)他們工會(huì)成員，我沒(méi)有說(shuō)話——因?yàn)槲也皇枪?huì)成員,；此后他們天主教徒,，我沒(méi)有說(shuō)話——因?yàn)槲沂切陆探掏剑凰麄儽嘉叶鴣?lái),，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了,。”為了多刻字其形體又演變?yōu)榉叫?、長(zhǎng)方形,，開(kāi)端埋于墓穴內(nèi)或墓外，參照房屋建筑,，碑頂加上碑帽，飾刻動(dòng),、植物或山水斑紋,，碑身刻上死者簡(jiǎn)歷。標(biāo)明是獨(dú)葬與妻,、妾,、子、女等合葬,。附刻陰宅(即墳?zāi)?風(fēng)水地理位置朝向．(以天干地支表明),。中產(chǎn)之家立中等石碑,，窮家只可立上留個(gè)名字的小石碑，或陶磚碑或栽培某種長(zhǎng)青樹(shù)為標(biāo)識(shí),。然后石碑由實(shí)用品逐漸轉(zhuǎn)化為文明藝術(shù)品,，其功能、形狀,、質(zhì)地,、文飾也越發(fā)多樣化了。名人石碑更加講究碑身多用花剛巖,、大理石等上等石料,，碑頂有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像。石碑成為記載死者家族世系及功德行事的“榮譽(yù)狀”和裝飾品了,。墓碑又稱石碑,，是人們埋葬死者后，在墓前刻有死者信息的石板,。崇武日本墓碑工廠

中國(guó)對(duì)墓碑的影響偏向于悲觀和嚴(yán)肅,。因此，傳統(tǒng)墓碑上不會(huì)出現(xiàn)許多鮮艷的顏色,，如紅色,。除此之外，傳統(tǒng)墓碑通常具有野獸或裝飾的吉祥意義,，如龍鳳麒麟等,，給人以良好的希望。傳統(tǒng)墓碑的定制較為主要的是找信得過(guò)的廠家,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)墓碑加工要求繁瑣,，許多小企業(yè)只考慮自身利益，降低了生產(chǎn)成本,。因此,，選擇可靠的墓碑廠家是很重要的。一個(gè)的廠家設(shè)備,，人員,，加工原材料及文化都是比較重要的。的墓碑廠家對(duì)傳統(tǒng)墓碑整體結(jié)構(gòu)的理解和對(duì)墓葬文化的了解非常清楚,?？梢钥焖俚牧私馑麄兊南M(fèi)者的需求，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r制作出令人滿意的石雕墓碑,。傳統(tǒng)墓碑作為歷史上長(zhǎng)的墓碑款式,，也是衡量墓碑廠家的基本標(biāo)準(zhǔn)。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)墓碑的加工技術(shù)日趨成熟,，人們對(duì)墓碑模型的要求也越來(lái)越多樣化,。因此，傳統(tǒng)墓碑的加工要求不再保留傳統(tǒng)風(fēng)格,，這需要更多的墓碑工廠的技術(shù)和設(shè)計(jì),。福建惠安墓碑廠家不斷創(chuàng)新發(fā)展，以滿足市場(chǎng)需求,，在中國(guó)墓碑市場(chǎng)占有重要地位,。?崇武日本墓碑工廠臥碑也分為傳統(tǒng)臥碑和藝術(shù)臥碑。

在中國(guó)的農(nóng)村,，農(nóng)村墓地墓碑實(shí)際上是一個(gè)非常重要的地方,，也是非常講究的。幾百年過(guò)來(lái),，農(nóng)村就對(duì)逝世的親人的葬禮非常重視,，有的地方雖然簡(jiǎn)單，但是在禮儀方面卻是非常的復(fù)雜,。這些都是對(duì)逝世的親人的尊敬,，因?yàn)槭耪呷朐岷螅艚o親人的念想和信息就是墓碑,。各式各樣的石雕墓碑可以說(shuō)了中國(guó)人對(duì)逝者的一個(gè)尊重,。特別是現(xiàn)在農(nóng)村的物質(zhì)生活水平的提高，對(duì)于墓碑的款式要求越來(lái)越重視,，都希望自己家里的墓碑會(huì)比別人的高貴,，來(lái)凸顯自己的優(yōu)越性，農(nóng)村人甚至?xí)羞@樣的一種觀念就是：逝者住得好,，才能給后人帶來(lái)更多的福氣,。所以現(xiàn)在農(nóng)村的墓碑實(shí)際上已經(jīng)是非常豪華的。在農(nóng)村,，人死后,，如果要做墳，基本上都會(huì)有墓碑文,，而在墓碑上一般刻記死者的姓名,、籍貫、成就,，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系,。寫(xiě)碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。墓碑上的柱子,，有“萬(wàn)代子孫皆人杰”、“千年圣地顯靈氣”！更有“再生福海翔天”,、這些都是了對(duì)死者的寄托之情,。

墓碑，對(duì)于人類來(lái)說(shuō),，是一祭奠與緬懷逝者親人的一種標(biāo)志,，它廣應(yīng)用于墓地陵園里。隨著人們生活水平的逐步提高,，人們對(duì)墓碑的材質(zhì)的要求越來(lái)越高?，F(xiàn)在墓碑幾乎囊括了所有花崗巖的材質(zhì)。對(duì)于墓碑,，一般人還是會(huì)選擇比較沉重的黑色為主,。下面來(lái)了解下國(guó)內(nèi)黑墓碑的選用的石料樣式，不得不說(shuō),，每一座都?xì)鈩?shì)恢宏,，豪華大氣。國(guó)內(nèi)黑墓碑選用的材質(zhì)：目前國(guó)內(nèi)黑墓碑的石料有：蒙古黑,、中國(guó)黑,、山西黑為主的石料。蒙古黑早產(chǎn)于內(nèi)蒙赤峰,、遼寧建平,，后來(lái)內(nèi)蒙集寧等地的玄武巖也陸續(xù)開(kāi)采，也都叫蒙古黑,，它是屬于花崗巖中的一種,。其顆粒比較細(xì)密，磨光后板面顏色是黑色,，但有一點(diǎn)點(diǎn)偏黃的感覺(jué),，板面也帶有一些白點(diǎn)。中國(guó)黑河北石材有名也是產(chǎn)量大的花崗巖,。中國(guó)黑相對(duì)蒙古黑的硬度高,，密度大，用硬物敲打,，會(huì)發(fā)出類似金屬的聲音,。結(jié)構(gòu)是小小粒狀伴晶結(jié)構(gòu)，所以強(qiáng)度比較大,，耐自然性強(qiáng),，所以有種千年永存的說(shuō)法。同時(shí)中國(guó)黑也是制作墓碑的上等石材,，光潔度可高達(dá)110度,，色黑如墨,，光亮照人，是黑色花崗巖墓碑中的珍品,。雖然中國(guó)黑墓碑品質(zhì)優(yōu)良,。但是價(jià)格比較適中，非常適合俄羅斯市場(chǎng),。墓碑文上一般刻記死者的姓名,、籍貫、成就,，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系,。

在中國(guó)，墳?zāi)苟喟胧莻€(gè)人墓或夫妻墓,。而且大部分的中國(guó)人覺(jué)得一個(gè)墓葬一個(gè)人很理所當(dāng)然,。在日本，墳?zāi)苟喟氩皇莻€(gè)人墓,，而是家族墓,。所以日本墳?zāi)沟哪贡隙喟胧菍?xiě)“某某家之墓”。墳?zāi)沟紫率占{了整個(gè)家族祖先的骨灰,。如果有新的納骨儀式時(shí),，必須把墓前的地上的石板掀起來(lái)，然后把骨灰放到地下的石箱中,，再把墓石復(fù)原,。“三段墓”的上段的墓碑,。日本的墓碑上寫(xiě)的是“某某家之墓”,，而非某某個(gè)人的墓。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字,，這些名字多半不是本名,，而是經(jīng)過(guò)宗教儀式之后而取的戒名。日本人在結(jié)婚時(shí),，男女其中一方必須改姓,。改姓的人通常是女方。由于日本的墳?zāi)故羌易迥?，如果家族沒(méi)有男性后代,，只有一個(gè)獨(dú)生女。如果這名獨(dú)生女結(jié)婚的話,，這個(gè)家族的墓可能會(huì)淪為無(wú)人供奉的墓,。獨(dú)生女這一代會(huì)供奉自己祖先的墓，獨(dú)生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話,，可能也會(huì)供奉自己外公外婆的墓,。不過(guò)再到下一代的話,，可能就會(huì)有人忘掉這種事。因?yàn)樽訉O只知道自己父系家族的姓,，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓,。墓碑的款式有中式墓碑，日本墓碑,，藝術(shù)墓碑，歐洲墓碑,，家庭墓碑,。崇武日本墓碑工廠

在一些墳?zāi)沟娜肟冢瑫?huì)設(shè)有供人放名片的地方,。崇武日本墓碑工廠

墓牌,，寄予著對(duì)遠(yuǎn)去家人的悼念之情，表述對(duì)于先祖的無(wú)限懷戀,。每到清明節(jié),，在我們走入墓地，一排齊整的墓牌安葬著成千上萬(wàn)人普普通通的一生,，但卻非常少人留意到每一塊看起來(lái)簡(jiǎn)易的墓牌的不一樣構(gòu)成,。一套詳細(xì)的墓牌關(guān)鍵由主碑板，碑柱,，碑頂,，攔板，干板等構(gòu)成,。主碑板是墓牌中不可或缺的一部分,，是大部分人對(duì)墓牌的一印象。主碑板上刻著死者和立碑者的信息內(nèi)容,。碑柱即主碑板兩側(cè)的柱頭,，一般有歐式羅馬柱，龍凰柱等,，碑柱并不是只能一對(duì),，繁雜的墓牌一般會(huì)有多對(duì)碑柱。碑頂,，說(shuō)白了,，就是說(shuō)主碑板頂端的一部分。傳統(tǒng)式墓牌大部分以瓦蓋或別的設(shè)計(jì)風(fēng)格做為碑頂,，磚瓦房做為中華傳統(tǒng)建筑物款式,，在民俗很火爆，因而許多墓牌廠喜愛(ài)將瓦蓋和春聯(lián)融合,，構(gòu)建成瓦蓋式碑頂,。但實(shí)際上不一樣的地域風(fēng)俗習(xí)慣文化藝術(shù)存有很大的差別,，因而碑頂?shù)臉邮揭泊嬗型Υ蟛顒e，一些設(shè)計(jì)風(fēng)格的墓牌乃至不用碑頂,。崇武日本墓碑工廠