現(xiàn)代公墓內(nèi)的墓碑強調(diào)個體,，相互之間無太多聯(lián)系。聚族而葬在公墓之中已經(jīng)完全消失,。普遍的墓葬方式就是用水泥或石料板塊制成墓穴安放骨灰盒,，立墓碑，每墓一般占地一平方米,，每墓植一棵松樹或柏樹,。公墓里建有道路和園林式的綠化帶,、亭、臺,、樓,、閣等文化設(shè)施。這種形式符合“入土為安”的中國傳統(tǒng)文化,，較易為老百姓接受?，F(xiàn)代公墓在整體上發(fā)展不平衡，良莠不齊,。由于我國老齡化人口劇增,，城鎮(zhèn)土地資源緊張，和開發(fā)商的利益驅(qū)使等諸多原因,，導(dǎo)致現(xiàn)代公墓的共同問題就是密度大,，比較大限度被開發(fā)，爭取比較大的利用率,。尤其是現(xiàn)代公墓以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營為主,，對于墓園規(guī)劃理念的理解常流于表面，片面陳舊缺乏系統(tǒng)的理論做指導(dǎo),；設(shè)計手法表現(xiàn)為傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、東方與西方形式的硬性混合拼接，缺乏真正傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)?，F(xiàn)代墓碑也沒脫其囿,，由機器加工生產(chǎn)而成，雖省時省力,，但形制簡單,，甚至粗制濫造。所有的石材料都是可以加工雕刻成墓碑的樣式,。云南石雕墓碑安裝事項

中國利用天然石材加工各類碑石歷史悠久,。早在西漢時期天然石材已應(yīng)用在陵墓建筑方面。明清時代,，天然石材開發(fā)達(dá)到新高度,，并形成了具有中國墓葬石文化特色的墓碑石系列。南北方也形成不同流派,，大理石,、花崗巖都得到應(yīng)用。新中國建立后,，各地興建了許多大型紀(jì)念碑和紀(jì)念塔,，使墓碑石加工業(yè)有了新的發(fā)展。近三十年來,，我國石材行業(yè)迅速發(fā)展,，形成南有惠安北有曲陽的不同風(fēng)格,，為中國進(jìn)入國際碑石行業(yè)打下良好基礎(chǔ)?；莅沧鳛橹袊贡牡闹饕a(chǎn)地,，發(fā)展其實不算早?；莅彩且元毺氐幕莅才袼缀褪穸劽谥袊?，素有“建筑之鄉(xiāng)”、“雕藝之鄉(xiāng)”之稱,。新中國成立以后,，惠安藝匠先后參加國內(nèi)許多大型建設(shè)和紀(jì)念性墓碑、陵園的石雕件加工與安裝,，并在人民關(guān)懷支持下,，組織創(chuàng)辦許多石雕企業(yè)，石雕工匠隊伍迅速壯大,，名匠輩出,，新工藝迅速發(fā)展，石雕品類日益繁多,。開放后,，許多惠安人憑借精湛的雕藝，紛紛下海開辦石雕廠,、墓碑廠,，使得石材業(yè)成為當(dāng)?shù)孛撠氈赂坏奶厣a(chǎn)業(yè)。到了20世紀(jì)末,，惠安墓碑在國內(nèi)的地位已經(jīng)無法被動搖,，且由于惠安石匠的勤勞和務(wù)實，惠安石雕,、墓碑等受到國內(nèi)外相關(guān)行業(yè)的認(rèn)可,。嘉祥歐美墓碑哪家優(yōu)惠國內(nèi)墓碑從無到有，發(fā)展到目前幾十億的規(guī)模,，實際上經(jīng)歷了一系列漫長的過程,。

在中國的農(nóng)村，農(nóng)村墓地墓碑實際上是一個非常重要的地方,，也是非常講究的。幾百年過來,，農(nóng)村就對逝世的親人的葬禮非常重視,，有的地方雖然簡單，但是在禮儀方面卻是非常的復(fù)雜,。這些都是對逝世的親人的尊敬,，因為逝者入葬后,，留給親人的念想和信息就是墓碑。各式各樣的石雕墓碑可以說了中國人對逝者的一個尊重,。特別是現(xiàn)在農(nóng)村的物質(zhì)生活水平的提高,，對于墓碑的款式要求越來越重視，都希望自己家里的墓碑會比別人的高貴,，來凸顯自己的優(yōu)越性,，農(nóng)村人甚至?xí)羞@樣的一種觀念就是：逝者住得好，才能給后人帶來更多的福氣,。所以現(xiàn)在農(nóng)村的墓碑實際上已經(jīng)是非常豪華的,。在農(nóng)村，人死后,，如果要做墳,，基本上都會有墓碑文，而在墓碑上一般刻記死者的姓名,、籍貫,、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系,。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情,。墓碑上的柱子，有“萬代子孫皆人杰”,、“千年圣地顯靈氣”,！更有“再生福海翔天”、這些都是了對死者的寄托之情,。

現(xiàn)代的藝術(shù)墓碑樣式大部分是那種簡約風(fēng)格的,，要么便是在工藝上比較注重，在墓碑紋飾雕刻中,，往往會運用多種雕刻手法,，將不同的動植物紋飾圖案相結(jié)合，豐富墓碑的視覺效果和文化內(nèi)涵,。再來元素上也是多種樣,，例如瓦蓋樣式、愛心造型,、幾何造型,、鋼琴造型、書本造型等,。藝術(shù)墓碑樣式說白了就是融入時代的需求,，通過多種方式的創(chuàng)造和給人以視覺上甚至是心靈上的沖擊，以此來傳達(dá)對逝者思念,。藝術(shù)樣式的墓碑常用的石材主要還是花崗巖,，花崗巖各方面特性比較好,，適合戶外雕刻。這種樣式的墓碑顏色上多選擇比較多,，明亮的顏色也會選擇,，不全是用深色系石材來雕刻。常見的雕刻石材有中國黑,、山西黑,、蒙古黑、豐鎮(zhèn)黑,、印度紅,、石島紅、楓葉紅,、安溪紅,、櫻花紅、珍珠白,、山東白麻,、芝麻白、大白花等石材,，都是根據(jù)需求選擇的,。墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合魯班尺上的吉祥數(shù)字,。

從墓碑雕刻裝飾來看,，雕刻墓碑不只需要熟練的雕刻技巧，還需要高超的繪畫技巧,。正是因為一代又一代工匠的積累,，我們才有了墓碑上的生動裝飾。通常,，在制作en時雕刻時,，工匠會先在紙上畫一個圖案，然后再雕刻,。當(dāng)然,，隨著計算機cad技術(shù)的發(fā)展，許多圖案可以通過電子方式保存下來,。大師級工匠只需根據(jù)圖紙雕刻,，甚至在很多地方都可以使用噴砂等現(xiàn)代技術(shù)。墓碑上刻有各種各樣的飾物,，包括祥云祥獸,、花鳥紋飾等，題材廣，跨度大,。特別是近幾年來，墓碑定制非常流行,，墓碑雕刻和裝飾更加個性化,。墓碑中的文化，實際上反映在墓碑上的碑文上,。一般情況下,，墓碑前后都會刻有對聯(lián)、額頭和主碑,。文字的字體也多種多樣,，常見的是楷書和手寫體。字體的風(fēng)格也會有很大的不同,。有的字體剛健有力,，有的沉穩(wěn)穩(wěn)重，有的端莊樸實,，尤其是在馬尼諾翁考古出土的古墓碑上,，文字的文化價值不可估量，用幾千元來形容這些文字并不夸張,。墓碑又分為墓地火葬墓,、農(nóng)村墓碑和大型家族式墓碑，其面積和形態(tài)差異很大,。黑龍江國內(nèi)墓碑生產(chǎn)廠家

為什么制作墓碑要選擇花崗巖材質(zhì)呢,？云南石雕墓碑安裝事項

墓葬的來源很早。據(jù)官邸文獻(xiàn)記載,，周公時期（周武王季丹之兄）的喪葬習(xí)俗,，可以追溯到更早的石器時代。當(dāng)時,，墓葬并非都是已婚夫婦,，因為遠(yuǎn)古時代衛(wèi)生條件比較差。一旦瘟疫發(fā)生,，許多人將一起死去,。人們?yōu)榱朔奖愣辉嵩谝黄穑运麄儽辉嵩谝黄?。合葬的人有男有女,，老少有別，不具有夫妻同墳的意義,。真正讓人們開始使用這座陵墓的是《禮記》中的記載：“為了防御,，孔子必須合葬”，據(jù)說孔子的父母是一起埋葬的。此后,，由于孔子的地位,，后人開始效仿這一做法，后人也會有父母的墓穴,。關(guān)于夫妻愛情的理解和闡釋,，唐代的“良渚”就有這樣的記載。梁再炎的《十道四凡志》中記載：“宜珠朱英臺與梁山伯的土墩是同一件事,?！边@是梁山伯與祝英臺同歸于盡的早記載。袁師傅的《西廂記》在元代有一段話：“不愛英雄,，不忌妒,，自愿生是同曲，死是同一點,?！边@是對愛情比較好的理解。另外,，這兩首通俗的“問世愛是什么,，教生與死”的詩句來源于袁浩文的《復(fù)月·燕秋詞》，這是人們對愛,、生與死的理解,。生死與共的事實也強化了埋葬的觀念。云南石雕墓碑安裝事項