豎式墓碑的碑文,，根據(jù)墓碑尺寸的大小而有所不同,。一般的小型墓碑,，碑文只有三項(xiàng)基本內(nèi)容，即主體碑文,、立碑時間和子孫名稱,。中型墓碑和較大型墓碑，碑文除上述三項(xiàng)基本內(nèi)容外,，還可增加墳內(nèi)老人的生卒年月或生平簡歷,。大型墓碑，碑文除有三項(xiàng)基本內(nèi)容和生平簡歷外,，還可增加碑序或墓志銘等,。對可增加的部分內(nèi)容，并非必須增加,，一般是根據(jù)墓碑的大小和立碑者的要求決定,。碑文的特殊要求寫碑文有一個特殊要求，就是行數(shù)和字?jǐn)?shù)都必須“合生老”,，列數(shù)不作要求,，能合就盡量合。有些人家,，就連每行,、每列的字?jǐn)?shù)都要求“合生老”，這是過分的講究,，一般情況是做不到的,。所謂“合生老”,，就是按“1、2,、3,、4、5”去對應(yīng)“生,、老,、病、死,、苦”,，后面的一行和后面的一個字，必須落在“生”字或“老”字上,。具體對應(yīng)如下：1,、2、3,、4,、5、6,、7,、8、9,、10,、11、12,、13,、14、15,、16,、17……生老病死苦，生老病死苦,，生老病死苦,，生老……由以上排列可知，凡是尾數(shù)帶1,、2,、6、7的數(shù)字都“合生老”,，不帶1,、2、6,、7的數(shù)字就不“合生老”,。就是說,，碑文的行數(shù)和字?jǐn)?shù)都必須是1、2,、6,、7、11,、12,、16、17,、21,、22、26,、27、31,、32,、36、37等數(shù)字之一才行,。至于為什么要“合生老”,。 國內(nèi)墓碑通常客戶群體分為三類,，陵園,、門店和私人客戶。河北墓碑石生產(chǎn)

    花崗巖,，作為一種顆粒狀的天然石材,，無疑滿足了以上各種要求，但是怎樣的花崗巖才是石雕墓碑的制作石材呢,？現(xiàn)代碑石常用的花崗巖為黑色,、灰色以及白色等這些表面顏色一致的石材，且光面無色線,、,。1.黑色系花崗巖莊嚴(yán)的黑色系列花崗石是國內(nèi)公墓墓碑比較常用的之一。主要以山西黑,、河北黑,、蒙古黑、印度黑為主,，其做鏡面拋光,，光度可達(dá)100度以上。主產(chǎn)于中國山西渾源的山西黑,，又名帝王黑,，是世界上比較純比較黑的花崗石,，質(zhì)感溫潤雍容，被公認(rèn)為世界石材珍品,。2.紅色系黃崗石黑色莊嚴(yán)肅穆,，紅色尊貴鮮活，中國自古喜紅,，在墓碑的選擇上也不例外,。其中，印度紅代表性,。印度紅結(jié)構(gòu)致密,、耐氣候性好，根據(jù)顏色,、晶體等不同又分為深紅,、淡紅。主要缺點(diǎn)有黑膽黑紋,、紅筋,、掃花等。3.灰色系列花崗巖灰色系花崗巖也是國內(nèi)傳統(tǒng)的墓碑石材,。北大青,，主產(chǎn)于山西，又名冰花綠,，是一種大顆?；◢弾r石，以黑白花色為主形成大花,，上有嫩綠色,，花紋流向明顯。 崇武墓碑安裝事項(xiàng)墓碑,，是一種“孝道”的傳承,，中國上下五千多年的歷史，“孝道”是一直備受推崇的,。

    風(fēng)水情況,，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位,。這里要書寫山向及山向線度,、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金,?！逼淠康模瑸楦媸竞笕耍椿蛴龅阶匀粸?zāi)害的洪水沖刷,，或打仗破壞,，后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字，找到原來風(fēng)水方向,，重新立碑,。“（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日,，墓在郡城南,，去祖塋二里許，即勅建之塋道,，旨同隧者也,！”籍貫，在移民較多的公墓里,，尤其客死他鄉(xiāng)的人,，在墓碑的左、右角比較顯眼的部位,，都要刻上原籍的省,、市、縣名,，也有的只刻地區(qū)和村名。這是對故鄉(xiāng)的眷戀,，也為后人及親友掃祭時,，尋找墓位提供了方便?！鞍礌睿汗M可立,，字禮卿，別號節(jié)寰,。先世居鳳陽,，始祖榮，國初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅城衛(wèi)百戶,，即今睢陽衛(wèi)也,。遂徙于睢，代以德望著,。

農(nóng)村墓碑是寄予我們對逝者的思念也是對傳統(tǒng)文化的偏愛,，是對傳統(tǒng)文化的一種傳承，從分享的農(nóng)村墳?zāi)辜澳贡畧D片大全樣式中,，看出農(nóng)村墓碑樣式有簡易的,、也有豪華的，這主要看個人需求和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,，一般都是根據(jù)實(shí)際需求定制的,。全國大部分地方墳?zāi)沟哪贡?，特別是民間墳?zāi)沟哪贡蠖鄶?shù)是豎式墓碑,。墓碑碑文的寫法,，各地有所不同，國家單位建造的公墓與民間私人之墓也有不同?，F(xiàn)以民間私人豎式墓碑為例,，簡單介紹墓碑的相關(guān)簡易知識。作為石碑基座的赑屃,，其形象都塑造得相當(dāng)寫實(shí),。

立在墳?zāi)骨懊婊蚝竺娴摹⑸厦婵梯d死者姓名,、經(jīng)歷事跡等文字的碑,。 人類對死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成,，也有使用木材,、金屬材料和其他材料制成。中國古代“墓而不墳”,，只在地下掩埋,，地表不樹標(biāo)志。后來逐漸有了地面堆土的墳,，又有了墓碑,。人去逝后，如要立墓,，大多都要有墓碑文,。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫,、成就,，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫碑文應(yīng)對死者充滿敬意和感情,。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：“袁尚書可立墓碑,，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許,。碑高八尺,，上蛟螭，下赑屃,，高約丈余,，尚稱體制。”中國的墓碑一般產(chǎn)于河北,、江西,、福建、山東,、浙江等地,。泉州歐美墓碑價格

也有少量的石碑碑首外形如法式中笏頭碣的形狀，呈簡單的方形而雙肩抹角,。河北墓碑石生產(chǎn)

唐朝的文化寬容和藝術(shù)興盛,，其雕刻技法大為拓展。其中高浮雕大豐富了墓碑的內(nèi)涵和設(shè)計外延,。高浮雕相對于淺浮雕,，只是雕刻深淺的程度不同，高浮雕可視效果和立體感更強(qiáng),，細(xì)部層次分明,。唐代之后，盤環(huán)的高浮雕龍逐漸被雕鏤成空,，即透雕,。透雕是在高浮雕的基礎(chǔ)上，將物象的某些部位刻透鏤空,，成為略近于立體的圓雕,，其技法表現(xiàn)更增加了龍盤曲姿態(tài)的生動感。圓雕是可以面面觀的立體雕塑,。很多墓碑整體而言本身就是圓雕,，除了少數(shù)墓碑只加工和雕刻碑陽一面，碑陰和碑側(cè)不作任何雕飾,。從墓碑的細(xì)部來看，龜趺屬于圓雕技法范疇內(nèi),。河北墓碑石生產(chǎn)

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