在中國傳統(tǒng)的殯葬文化中,，墓碑有著紀(jì)念逝者的重要作用，是逝者家屬們寄情追思的載體,。隨著時代的發(fā)展,，人們對墓碑石材需求不只需要堅固實用的碑石，還要求其造型美觀,，設(shè)計獨特,，具有藝術(shù)品質(zhì)感,。為了制作出一塊讓家屬們滿意的墓碑，公墓從石材挑選,，造型設(shè)計,、加工工藝，都需精雕細(xì)琢,。就石材而言,，墓園里的墓碑大都選用密度高、耐劃痕,、耐腐蝕的花崗巖,，不只使用壽命長，且拋光之后光澤度好,。若以顏色分類,，墓碑石花崗巖主要有四種：黑色、紅色,、花色及灰色,。01黑色系花崗巖莊嚴(yán)的黑色系列花崗石是國內(nèi)公墓墓碑常用的之一。主要以山西黑,、河北黑,、蒙古黑、印度黑為主,，其做鏡面拋光,，光度可達(dá)100度以上。主產(chǎn)于中國山西渾源的山西黑,，又名帝王黑,，是世界上純黑的花崗石，質(zhì)感溫潤雍容,，被公認(rèn)為世界石材珍品,。 石碑碑首除了大多數(shù)采用盤龍的形式之外，也有用房屋屋頂形式的,。山東歐美墓碑加工

    在中國,，墳?zāi)苟喟胧莻€人墓或夫妻墓。而且大部分的中國人覺得一個墓葬一個人很理所當(dāng)然,。在日本,，墳?zāi)苟喟氩皇莻€人墓，而是家族墓,。所以日本墳?zāi)沟哪贡隙喟胧菍憽澳衬臣抑埂?。墳?zāi)沟紫率占{了整個家族祖先的骨灰。如果有新的納骨儀式時,，必須把墓前的地上的石板掀起來,，然后把骨灰放到地下的石箱中,，再把墓石復(fù)原?！叭文埂钡纳隙蔚哪贡?。日本的墓碑上寫的是“某某家之墓”，而非某某個人的墓,。墓碑的側(cè)面刻有墓中成員的名字,，這些名字多半不是本名，而是經(jīng)過宗教儀式之后而取的戒名,。日本人在結(jié)婚時,，男女其中一方必須改姓。改姓的人通常是女方,。由于日本的墳?zāi)故羌易迥?，如果家族沒有男性后代，只有一個獨生女,。如果這名獨生女結(jié)婚的話,，這個家族的墓可能會淪為無人供奉的墓。獨生女這一代會供奉自己祖先的墓,，獨生女的小孩如果記得自己的外公外婆的話,，可能也會供奉自己外公外婆的墓。不過再到下一代的話,，可能就會有人忘掉這種事,。因為子孫只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成員的舊姓,。泉州日本墓碑價格藝術(shù)碑藝術(shù)碑一般造型唯美,，石材的顏色豐富多彩，個性化,、差異化可以說是這個時代發(fā)展下更多人的訴求,。

    墓葬的來源很早。據(jù)官邸文獻(xiàn)記載,，周公時期（周武王季丹之兄）的喪葬習(xí)俗，可以追溯到更早的石器時代,。當(dāng)時,，墓葬并非都是已婚夫婦，因為遠(yuǎn)古時代衛(wèi)生條件比較差,。一旦瘟疫發(fā)生,，許多人將一起死去。人們?yōu)榱朔奖愣辉嵩谝黄?，所以他們被葬在一起,。合葬的人有男有女,，老少有別，不具有夫妻同墳的意義,。真正讓人們開始使用這座陵墓的是《禮記》中的記載：“為了防御,，孔子必須合葬”，據(jù)說孔子的父母是一起埋葬的,。此后,，由于孔子的地位，后人開始效仿這一做法,，后人也會有父母的墓穴,。關(guān)于夫妻愛情的理解和闡釋，唐代的“良渚”就有這樣的記載,。梁再炎的《十道四凡志》中記載：“宜珠朱英臺與梁山伯的土墩是同一件事,。”這是梁山伯與祝英臺同歸于盡的早記載,。袁師傅的《西廂記》在元代有一段話：“不愛英雄,，不忌妒，自愿生是同曲,，死是同一點,。”這是對愛情比較好的理解,。另外,，這兩首通俗的“問世愛是什么，教生與死”的詩句來源于袁浩文的《復(fù)月·燕秋詞》,，這是人們對愛,、生與死的理解。生死與共的事實也強(qiáng)化了埋葬的觀念,。

豎式墓碑一般呈豎立的長方形,，高度明顯大于寬度，尺寸是基本固定的,。所謂基本固定,，就是必須“合生老”（詳見下文）。墓碑凈尺寸不含上邊和左右兩邊的邊框等裝飾,，小型墓碑高度一般為2尺6寸或2尺7寸（約90厘米）,，寬度一般為1尺6寸或1尺7寸（約55厘米）；中型墓碑高 度一般為3尺1寸,、3尺2寸（約105厘米）,，寬度一般為2尺1寸、2尺2寸（約70厘米）；較大型墓碑高度一般為3尺6寸,、3尺7寸（約120厘米）,， 寬度一般為2尺6寸、2尺7寸（約90厘米）,。凡高度超過3尺7寸,，寬度超過2尺7寸的墓碑，就屬于大型墓碑,，高度在4尺1寸（140厘米）以上,，寬度在 3尺1寸（105厘米）以上。墓碑是喪葬文化的一種外在體現(xiàn),。

    風(fēng)水情況,，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位,。這里要書寫山向及山向線度,、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金,?！逼淠康模瑸楦媸竞笕?，即或遇到自然災(zāi)害的洪水沖刷,，或打仗破壞，后人仍可依碑上的風(fēng)水情況文字,，找到原來風(fēng)水方向,，重新立碑?！埃ㄔ闪ⅲ┰嶂諡槌绲澏〕笫露呷?，墓在郡城南，去祖塋二里許,，即勅建之塋道,，旨同隧者也！”籍貫,，在移民較多的公墓里,，尤其客死他鄉(xiāng)的人，在墓碑的左,、右角比較顯眼的部位,，都要刻上原籍的省、市,、縣名，也有的只刻地區(qū)和村名。這是對故鄉(xiāng)的眷戀,，也為后人及親友掃祭時,，尋找墓位提供了方便?！鞍礌睿汗M可立,，字禮卿，別號節(jié)寰,。先世居鳳陽,，始祖榮，國初以戰(zhàn)功屢調(diào)堅城衛(wèi)百戶,，即今睢陽衛(wèi)也,。遂徙于睢，代以德望著,。 國內(nèi)墓碑通?？蛻羧后w分為三類，陵園,、門店和私人客戶,。黑龍江石雕墓碑規(guī)格

在我國古代“墓而不墳”，只在地下掩埋,，地標(biāo)不樹標(biāo)志,。山東歐美墓碑加工

    墓碑尺度，受傳統(tǒng)信仰風(fēng)水的限制,，都應(yīng)取個吉利,。可借助“風(fēng)水尺”來裁定,。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的,。丁蘭尺的一尺，約合,，將一尺分成十格,，并注上一個字，即財,、失,、興、死,、官,、義、苦,、害,、丁等十個字。其中財、興,、官,、義、旺,、丁屬吉祥格,，可依尺度選用。而其它不吉利的失,、死,、苦、害格,，則盡量避開,。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用，尤其打造古木家具時,，更為木工師傅所遵從,。魯班尺上，分上,、下兩檔,，上部用于陽宅，下部用于陰宅,。在長長的卷尺的每個cm中,，都注有風(fēng)水的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中,，運用魯班尺設(shè)計,、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字,。如墓碑的尺寸,，通常立碑高100cm，寬60cm,，厚8cm,；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm,，厚8cm,。在魯班尺上則顯示出100cm橫財、順科,。60cm進(jìn)寶,、橫財。80cm天德,。55cm大吉,。50cm進(jìn)寶,、納福。80cm財旺,、及弟,。 山東歐美墓碑加工

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