以長袍服飾為主--高領闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征,。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展,。例如，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝,，高雅的宋裝，堂皇的明裝,，華貴的清裝，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產物,，但卻顯示著社會經濟和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,，其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關系,。在這幾百年的時間里，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,，封建社會在經濟,、***、文化方面都處于上升時期,。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書,、畫、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質地考究,，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù),，但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響。而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成,。崇明區(qū)職業(yè)服裝服飾誠信推薦

    社會階級:在許多社會中,，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,，有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(hautecouture),。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè):軍人、警察,、消防隊員通常會穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學生經常會穿著學校制服,，而大學生則穿著學院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級,。比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結:在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位,、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊。寶山區(qū)簡單服裝服飾報價行情穿于人體起保護和裝飾作用的產品,，又稱衣服,。

    無袖衫毛衣(Sweater)毛衣是以機器或手工編織的毛線上衣。毛衣圓高領(Poloneck)圓高領也叫高翻領,、高圓領,，是一種常見的服裝設計。圓高領T恤衫(T-shirt)T恤衫是一種T型的無領襯衫,，通常沒有前開襟也沒有扣子,。T恤衫折疊編輯本段行業(yè)分類服裝分類本來就很難找到標準，**沒有爭議的分類就是按性別分,，可以分為三類:男裝,，女裝，童裝,，中性服裝,。在服裝界，業(yè)內人士通常不這么分類,，而是分為:針織與梭織,。針織類服裝生產速度快,，難度要比梭織低，因此價錢上也會便宜一些,。中國雖然人力資源豐富,，但是服裝生產成本中占重要比例的還是人力資源。通常針織類服裝一個工人加上一臺機器,，工人熟練的情況下***可以生產幾百件,，當然也要看服裝的復雜程度。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾,，配飾本來就會增加成本,，更重要的同時需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的,，不僅生產工期長，而且會增加不合格產品的數(shù)量,。服裝的種類很多,，由于服裝的基本形態(tài)、品種,、用途,、制作方法、原材料的不同,，各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風格與特色,，變化萬千，十分豐富,。不同的分類方法,，導致我們平時對服裝的稱謂也不同。大致有以下幾種分類方法,。

    一,、根據服裝的基本形態(tài)分類依據服裝的基本形態(tài)與造型結構進行分類，可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀、結構的服裝,，起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍,、項頸,、手臂的形態(tài)相適應;下裝則符合于腰、臀,、腿的形狀,，以褲型,、裙型為主。裁剪,、縫制較為嚴謹,，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式，兼有兩者的特點,，剪裁采用簡單的平面結構,，但以人體為中心，基本的形態(tài)為長方形,，如中國旗袍,、日本和服等。二,、根據服裝的穿著組合,、用途、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,，服裝整體形態(tài)感強,。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式，有兩件套,、三件套,、四件套。3.外套穿在衣服**外層,，有大衣,、風衣、雨衣,、披風等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝。還是一個身份,、一種生活態(tài)度,。

    經過時間的發(fā)展轉向了功能性(實用性)繼而更注重服裝的美觀性,，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地,、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性,、懸垂性、彈性,、防皺性,、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對靜電敏感場所或火災或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護身體，也可以傳遞社會訊息給其他人,。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫、沖撞,、蚊蟲,、有毒化學物、武器,、與粗糙物質的接觸--總而言之,，就是抵抗任何可能會傷害未經保護的人體的東西。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達的社會訊息則包含了社會地位,、職業(yè)、道德與宗教連結,、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息,。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應。做成粗陋的"衣服",，穿在身上,。嘉定區(qū)如何服裝服飾面料

在國家標準中對服裝的定義為:縫制,。崇明區(qū)職業(yè)服裝服飾誠信推薦

    **規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領結,。常禮服有西式和中式兩種，中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝,、有領、對襟式,，裙的前后有鏡面,，兩則做裥，兩端有帶結的式樣,。都市女子結婚采用披白紗,，身著絲織禮服，手持白色花,，舉行"文明"結婚,，農家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎,，保持著舊式風俗,。由于中國文化的根基之深厚，即使在外來服裝的強烈沖擊下,，依然使中國服裝表現(xiàn)出對外族文化精華兼收并蓄的能力,，中山裝和近代旗袍的出現(xiàn)，即證明了中國文化的深厚作用,。中山裝和旗袍是東西方服裝結合的典范,。在實用功能和裝飾功能、在民族風格和時代風格等許多內容上符合20世紀的服裝趨勢,，從而走向了世界,。隨著社會**的不斷深入，人們不僅*是思想開放了,，更注重個性化,，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看,，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,，無論上海、北京或大連,，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲;或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等，以期達到交易,，繁榮經濟文化的目的,。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,，是這一時期的主要特色。崇明區(qū)職業(yè)服裝服飾誠信推薦

上海昕新服飾有限公司致力于服裝內衣,，是一家生產型的公司,。公司自成立以來，以質量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個細節(jié),，公司旗下服裝，服飾,，鞋帽,，針紡織深受客戶的喜愛。公司將不斷增強企業(yè)重點競爭力,，努力學習行業(yè)知識,，遵守行業(yè)規(guī)范，植根于服裝內衣行業(yè)的發(fā)展,。上海昕新服飾秉承“客戶為尊,、服務為榮、創(chuàng)意為先,、技術為實”的經營理念,，全力打造公司的重點競爭力。