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長寧區(qū)職業(yè)服裝服飾售后保障

來源: 發(fā)布時間:2021-02-12

    一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結構進行分類,,可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結構的服裝,,起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍,、項頸、手臂的形態(tài)相適應;下裝則符合于腰,、臀,、腿的形狀,以褲型,、裙型為主,。裁剪,、縫制較為嚴謹,注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,,起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),較為自由隨意,,裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式,,兼有兩者的特點,,剪裁采用簡單的平面結構,但以人體為中心,,基本的形態(tài)為長方形,,如中國旗袍、日本和服等,。二,、根據(jù)服裝的穿著組合、用途,、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連,服裝整體形態(tài)感強,。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,,有兩件套、三件套,、四件套,。3.外套穿在衣服**外層,有大衣,、風衣,、雨衣、披風等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝,。一個展示個人魅力的表現(xiàn)。長寧區(qū)職業(yè)服裝服飾售后保障

    隨著中外交往增加,,服式也互有影響,,如團花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"?,F(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,,外衣多為長袍,。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式,,體力勞動者則穿短襖長褲,。近代,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,,促進了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,,特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服,、學生服等開始出現(xiàn)。漢服-玄端1950年以后,,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,,袍褂幾近消失。隨著大量質量面料的出現(xiàn),,服裝款式也有發(fā)展?,F(xiàn)代服裝設計已成為工藝美術的一個分支,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。"按三代時,,衣服之制,其可考見者,,雖不一,,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用**廣,。玄端則自天子至士,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,,則裁制縫衽,動合禮法,,故賤者可服,,貴者亦可服,朝廷可服,,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,,蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅,,不邪殺,,不圓袂,不繼掩,,不侈袂,。其衡長八尺八寸,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,,故謂之端。其裳,,**幅,,后四幅。奉賢區(qū)個性化服裝服飾誠信合作在國家標準中對服裝的定義為:縫制,。

    正規(guī)的,、經(jīng)典的,完美的與反常規(guī)的,,不平衡的,,怪誕的形成對比,也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象,。隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡的普及應用,國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時更加放松自己,脫下嚴謹?shù)奈餮b,,換上休閑式合適的服裝,。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,也影響老年人的時尚觀念,。如運動帽,、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經(jīng)濟一體化的***,,東西方文化的融合,,中國的服裝也走向了世界,與國際接軌,。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展,,為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,而中國的服裝正處于從自然品牌到設計品牌的關鍵時期,,作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化,,以歷史、文化遺產(chǎn)為設計靈感,,不斷創(chuàng)新,,挖掘服裝的內(nèi)在精神--文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征,,結合企業(yè)文化、商業(yè)運作加以研究,、發(fā)展,,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,促進服裝業(yè)的發(fā)展,,為弘揚中國民族文化重振"衣冠王國"的雄風,。折疊編輯本段分類罩衫。

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,,以及個人的**性,。在十九世紀的歐洲,藝術家與作家會過著波希米亞式的生活,,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝,、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers)、男性藝術家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾,。波希米亞族,、披頭族(beatnik)、嬉皮,、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng)?;橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結了婚,,她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),一旦守寡,,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志。性暗示:許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊,。比如說,,許多**女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味,。比如說,,一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物,、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,,在每個文化之間,、在同一個文化里面的不同脈絡下、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異,。更有甚者,,某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。

    以長袍服飾為主--高領闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度,,在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣,,而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,,但又不是截然無連續(xù),而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展,。例如,,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝,,高雅的宋裝,,堂皇的明裝,華貴的清裝,,它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,,但卻顯示著社會經(jīng)濟和***的相互聯(lián)系,其中**典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,,其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關系。在這幾百年的時間里,,中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,封建社會在經(jīng)濟、***,、文化方面都處于上升時期,。尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,更是中國文化史上**光輝的一頁,。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,,并融于中國的文化之中,這可以從壁畫,、石刻,、書、畫,、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。唐代的婦女服飾,,是歷代服飾中的佼佼者,,衣料質地考究,選型雍容華貴而大膽,,裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù),但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響,。裝飾的生活必需品,,不僅為穿。青浦區(qū)創(chuàng)意服裝服飾認真負責

還是一個身份,、一種生活態(tài)度,。長寧區(qū)職業(yè)服裝服飾售后保障

    Blouse)一種寬松的上衣,通常為女性和兒童穿著,。罩衫可以為長袖,、短袖或無袖,并在領口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領和一字領的設計皆很常見,。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣,多為毛衣,。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖,,并在服裝正面有扣子。也有無扣的開襟衫,,新的開襟衫設計只需要自然地敞開即可,。露臍上衣(Croptop)露臍上衣,是一種較短的上衣,。其下擺較高,,會露出腰,、肚臍或部分中腹部。無袖,、長袖的設計皆很常見,。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務襯衫。是一種較為貼身的上裝,,并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣,。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面,。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部,。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領上衣,胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設計,,使領口成Y字形,,看起來像無領的Polo衫。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt),,胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設計,。Polo衫有領子。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,,沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝,。無袖衫一般為女性穿,有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫,。長寧區(qū)職業(yè)服裝服飾售后保障

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