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上海正規(guī)服裝服飾產(chǎn)品介紹

來源: 發(fā)布時間:2021-03-15

    Blouse)一種寬松的上衣,,通常為女性和兒童穿著。罩衫可以為長袖,、短袖或無袖,,并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計皆很常見。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣,,多為毛衣,。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖,,并在服裝正面有扣子,。也有無扣的開襟衫,,新的開襟衫設(shè)計只需要自然地敞開即可,。露臍上衣(Croptop)露臍上衣,是一種較短的上衣,。其下擺較高,會露出腰,、肚臍或部分中腹部,。無袖,、長袖的設(shè)計皆很常見,。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務(wù)襯衫,。是一種較為貼身的上裝,,并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,,這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面,。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部,。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領(lǐng)上衣,,胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設(shè)計,,使領(lǐng)口成Y字形,,看起來像無領(lǐng)的Polo衫。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt),,胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設(shè)計,。Polo衫有領(lǐng)子,。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,,沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝,。無袖衫一般為女性穿,,有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫,。一個展示個人魅力的表現(xiàn),。上海正規(guī)服裝服飾產(chǎn)品介紹

    以長袍服飾為主--高領(lǐng)闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度,,在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,,中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣,,而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,但又不是截然無連續(xù),,而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如,,古樸的秦漢服裝,,富麗的隋唐五代服裝,,高雅的宋裝,堂皇的明裝,,華貴的清裝,它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,,但卻顯示著社會經(jīng)濟和***的相互聯(lián)系,,其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,,其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關(guān)系。在這幾百年的時間里,,中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,,封建社會在經(jīng)濟,、***、文化方面都處于上升時期,。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,更是中國文化史上**光輝的一頁,。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,,并融于中國的文化之中,,這可以從壁畫,、石刻、書,、畫,、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。唐代的婦女服飾,,是歷代服飾中的佼佼者,,衣料質(zhì)地考究,選型雍容華貴而大膽,,裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響,。金山區(qū)正規(guī)服裝服飾技術(shù)指導(dǎo)當(dāng)時古人將一些材料,。

    服裝屬HS分類制的第十一類及第61、62章,,第61章為針織或鉤編制品,,編號從,第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外,,任何紡織物的制成品。編號從,,共155個編碼,,分別是按款式、性別,、年齡,、原材料的不同來進(jìn)行分類,如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:,,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為,。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,即性別分男式,、男童,、女式、女童,、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,,反之歸女性,中性成衣歸女性類別。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,,針、梭織相互對應(yīng),,再次則為其他產(chǎn)品,。如(為外衣),(為內(nèi)衣,、編碼在后),,又如:,與此相對應(yīng)的,。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫、羊絨衫,、駝毛衫,、羊仔毛(短毛)衫、兔羊毛混紡衫,、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等。(2)混紡類:可分為羊毛/腈綸,、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸,、羊絨/錦綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等。(3)純化纖類(包括化纖混紡類):可分為彈力錦綸衫,、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫,、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等。,。

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,,以及個人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲,,藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族,、披頭族(beatnik),、嬉皮,、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個反文化傳統(tǒng),?;橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志,。性暗示:許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說,,許多**女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性,。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說,,一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋,、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示,。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,在每個文化之間,、在同一個文化里面的不同脈絡(luò)下,、以及流行隨著時間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異。更有甚者,,某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。對社會來說,服裝已經(jīng)是遮體,。

    同時也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,圖中婦女袒胸,、露臂,、披紗、斜領(lǐng),、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫,,衫上背紋隱約可見,,內(nèi)衣無袖"羅薄透凝脂",幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,,拖曳在地面上,可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美,。這種服式從北朝以來,甚至唐***元,、天寶時期,,都不曾出現(xiàn)過,因此風(fēng)格獨特,。在橫向的交流影響中,,促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,取決于經(jīng)濟和文化的強盛和落后,。清朝末年,,中國封建社會處于即將崩潰之際,***黑暗,,經(jīng)濟衰弱,,思想禁錮,中國社會在走下坡路,,資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段,,迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地。西洋商品日漸輸入中國,,中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強烈的沖擊,。受歐洲現(xiàn)代文明的影響,中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了,,同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝,,形成崇尚"新式"、"西式"的風(fēng)氣,。民國初年的女子,,生活起了變化,居住在大都市的摩登女子,,受這種外來思潮的影響,,紛紛走出閨房,奔向社會,,投身于電影業(yè),、商業(yè)、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,,這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年。而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成,。青浦區(qū)簡約服裝服飾服務(wù)保障

服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。上海正規(guī)服裝服飾產(chǎn)品介紹

    經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性(實用性)繼而更注重服裝的美觀性,,滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩、花紋圖案,、坯布組織,、形態(tài)保持性、懸垂性,、彈性,、防皺性、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,,用防靜電織物為面料而縫制的,適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或危險場所穿用,。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,,大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,或者兩者混合交織而成,。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護(hù)身體,也可以傳遞社會訊息給其他人,。衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫、沖撞,、蚊蟲,、有毒化學(xué)物、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸--總而言之,,就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會訊息則包含了社會地位,、職業(yè)、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,,那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng),。上海正規(guī)服裝服飾產(chǎn)品介紹

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