要有辟積無數(shù),，謂之唯裳。古人有"朝玄端,，夕深衣"。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上,，有時用腰帶捆住掛在身上。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。折疊變遷服裝既作為人類文明與進步的象征，同時也是一個國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也冕服是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,。寶山區(qū)口碑好的服裝服飾售后保障

    一、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進行分類,，可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝,，起源于寒帶地區(qū)。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍,、項頸、手臂的形態(tài)相適應(yīng);下裝則符合于腰,、臀,、腿的形狀，以褲型,、裙型為主,。裁剪、縫制較為嚴謹,，注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點，剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu),，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長方形，如中國旗袍,、日本和服等,。二、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途,、面料、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連,，服裝整體形態(tài)感強。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套,、三件套、四件套,。3.外套穿在衣服**外層,，有大衣、風(fēng)衣,、雨衣,、披風(fēng)等。4.背心穿至上半身的無袖服裝,。長寧區(qū)職業(yè)服裝服飾客戶至上還是一個身份,、一種生活態(tài)度。

    同時也受到西域涌進來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,，圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領(lǐng)、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖"羅薄透凝脂"，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上，可與17世紀,、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。這種服式從北朝以來,，甚至唐***元,、天寶時期，都不曾出現(xiàn)過,，因此風(fēng)格獨特,。在橫向的交流影響中，促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因，取決于經(jīng)濟和文化的強盛和落后,。清朝末年,，中國封建社會處于即將崩潰之際，***黑暗,，經(jīng)濟衰弱,，思想禁錮，中國社會在走下坡路,，資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段,，迫切要求開辟海外市場和原料供應(yīng)地。西洋商品日漸輸入中國,，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強烈的沖擊,。受歐洲現(xiàn)代文明的影響，中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了,，同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝,，形成崇尚"新式"、"西式"的風(fēng)氣,。民國初年的女子,，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房，奔向社會,，投身于電影業(yè),、商業(yè)、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年,。

    正規(guī)的,、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的,，不平衡的,，怪誕的形成對比，也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象,。隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國,。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己,，脫下嚴謹?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,，也影響老年人的時尚觀念,。如運動帽、運動鞋,、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經(jīng)濟一體化的***，東西方文化的融合,，中國的服裝也走向了世界,，與國際接軌。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展,，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計品牌的關(guān)鍵時期，作為中國的服裝設(shè)計師要不斷地挖掘中國的文化,，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計靈感，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內(nèi)在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時代特征,，結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運作加以研究、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進服裝業(yè)的發(fā)展，為弘揚中國民族文化重振"衣冠王國"的雄風(fēng),。折疊編輯本段分類罩衫,。對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體,。

    隨著中外交往增加,，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"?，F(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖，外衣多為長袍,。清代盛行馬褂,、旗袍等滿族服式，體力勞動者則穿短襖長褲,。近代,，由于紡織工業(yè)的發(fā)展，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,，促進了服裝生產(chǎn),。辛亥**后，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服,、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。漢服-玄端1950年以后，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,，袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計已成為工藝美術(shù)的一個分支,，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。"按三代時,，衣服之制,，其可考見者，雖不一,，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者，其用**廣,。玄端則自天子至士,，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽,，動合禮法，故賤者可服,，貴者亦可服,，朝廷可服，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩，不侈袂,。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，**幅,，后四幅,。穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品，又稱衣服,。松江區(qū)流行服裝服飾誠信合作

服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。寶山區(qū)口碑好的服裝服飾售后保障

因此，買家不再那么關(guān)注菠蘿葉纖維或蘑菇根等新興材料可能打開的商機,，反而更在意如何負責(zé)任地采購,，以及審視所售賣服裝內(nèi)衣的整個生命周期。要求太高的話員工根本就不愿意去做,。所以后面那種精品工廠越來越稀缺,，做精品服裝，服飾,，鞋帽,，針紡織的工價也會越抬越高。大工廠在減少,，但作坊式的小工廠增加不少,，反而因為競爭走那種低端路線的價格只會越走越低了。消費能力,、消費心理與社會的進步三個因素,，共同催生了個性化定制這個基于人自身表達訴求的概念。不少有限責(zé)任公司（自然）已經(jīng)從曾經(jīng)產(chǎn)品匱乏階段,，發(fā)展到現(xiàn)在滿足個性化需求的商品提案階段,。消費者需要的不再是產(chǎn)品單一的價格，更多的是想要品牌附加值,。線上下單線下提貨,，或是線下體驗線上購買等新模式已經(jīng)成為批發(fā)的大趨勢。把多渠道運營運用的極好的當(dāng)屬***,，多次獲得雙十一服裝類的銷售頭籌,，也是得益于此,。寶山區(qū)口碑好的服裝服飾售后保障

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