正規(guī)的,、經(jīng)典的,，完美的與反常規(guī)的，不平衡的,，怪誕的形成對比,，也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象。隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡的普及應用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國,。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時更加放松自己，脫下嚴謹?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時尚不僅*是青年人的追求，也影響老年人的時尚觀念,。如運動帽,、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經(jīng)濟一體化的***,，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界,，與國際接軌,。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國的服裝正處于從自然品牌到設計品牌的關鍵時期,，作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設計靈感,，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征，結合企業(yè)文化,、商業(yè)運作加以研究,、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚中國民族文化重振"衣冠王國"的雄風。折疊編輯本段分類罩衫,。還是一個身份,、一種生活態(tài)度,。靜安區(qū)如何服裝服飾技術指導
Blouse)一種寬松的上衣，通常為女性和兒童穿著,。罩衫可以為長袖,、短袖或無袖，并在領口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領和一字領的設計皆很常見,。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣，多為毛衣,。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖,，并在服裝正面有扣子。也有無扣的開襟衫,，新的開襟衫設計只需要自然地敞開即可,。露臍上衣(Croptop)露臍上衣，是一種較短的上衣,。其下擺較高,，會露出腰、肚臍或部分中腹部,。無袖,、長袖的設計皆很常見。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務襯衫,。是一種較為貼身的上裝,，并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,，這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面,。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領上衣,，胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設計,，使領口成Y字形，看起來像無領的Polo衫,。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt),，胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設計。Polo衫有領子,。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,，沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝。無袖衫一般為女性穿,，有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫,。奉賢區(qū)創(chuàng)新服裝服飾面料在國家標準中對服裝的定義為:縫制。
服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為:縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當時古人將一些材料做成粗陋的"衣服",，穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮，而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對社會來說，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿，還是一個身份,、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設計服裝裁剪,。折疊引證解釋甘其食，美其服,。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,，輙羞赧棄去之。--宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,，年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:"乙丑，禁造契丹樣鞍轡,、器械,、服裝。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當胸一拳,，服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質,、美容規(guī)格、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。
服裝屬HS分類制的第十一類及第61、62章,，第61章為針織或鉤編制品,，編號從，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外,，任何紡織物的制成品。編號從,，共155個編碼,，分別是按款式、性別,、年齡,、原材料的不同來進行分類，如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:,，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為,。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求，即性別分男式,、男童,、女式、女童,、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,，反之歸女性，中性成衣歸女性類別,。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內衣類，針,、梭織相互對應,，再次則為其他產(chǎn)品。如(為外衣),，(為內衣,、編碼在后)，又如:,，與此相對應的,。四、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫,、羊絨衫,、駝毛衫,、羊仔毛(短毛)衫、兔羊毛混紡衫,、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等。(2)混紡類:可分為羊毛/腈綸,、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸,、羊絨/錦綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等。(3)純化纖類(包括化纖混紡類):可分為彈力錦綸衫,、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫、腈綸膨體衫,、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等。,。人類初的衣服多用獸皮。
同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響,。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,，圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見,，內衣無袖"羅薄透凝脂"，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上，可與17世紀,、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美,。這種服式從北朝以來，甚至唐***元,、天寶時期,，都不曾出現(xiàn)過，因此風格獨特。在橫向的交流影響中,，促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,，取決于經(jīng)濟和文化的強盛和落后。清朝末年,，中國封建社會處于即將崩潰之際,，***黑暗，經(jīng)濟衰弱,，思想禁錮,，中國社會在走下坡路，資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段,，迫切要求開辟海外市場和原料供應地,。西洋商品日漸輸入中國，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強烈的沖擊,。受歐洲現(xiàn)代文明的影響,，中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了，同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝,，形成崇尚"新式",、"西式"的風氣。民國初年的女子,，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房,，奔向社會，投身于電影業(yè),、商業(yè),、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年。做成粗陋的"衣服",，穿在身上,。松江區(qū)流行服裝服飾以客為尊
裝飾的生活必需品，不僅為穿,。靜安區(qū)如何服裝服飾技術指導
要有辟積無數(shù),，謂之唯裳。古人有"朝玄端,，夕深衣",。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。折疊變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,，同時也是一個國家,、民族文化藝術的組成部分，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結,。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也冕服是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎上,，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,。靜安區(qū)如何服裝服飾技術指導
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