一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結構進行分類,，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結構的服裝，起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項頸,、手臂的形態(tài)相適應;下裝則符合于腰,、臀、腿的形狀,，以褲型,、裙型為主。裁剪,、縫制較為嚴謹,，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式，兼有兩者的特點,，剪裁采用簡單的平面結構,，但以人體為中心，基本的形態(tài)為長方形,，如中國旗袍,、日本和服等。二,、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強,。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套、三件套,、四件套,。3.外套穿在衣服**外層，有大衣,、風衣,、雨衣、披風等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)。普陀區(qū)流行服裝服飾口碑推薦

    服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,，穿于人體起保護和裝飾作用的產品，又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),，當時古人將一些材料做成粗陋的"衣服"，穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成。對社會來說,，服裝已經是遮體,、裝飾的生活必需品，不僅*為穿,，還是一個身份,、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設計服裝裁剪。折疊引證解釋甘其食,，美其服,。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服，輙羞赧棄去之,。--宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,，年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:"乙丑，禁造契丹樣鞍轡,、器械,、服裝。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當胸一拳,，服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質,、美容規(guī)格、坯布組織結構,、厚度以及縫制技術等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。崇明區(qū)簡約服裝服飾報價行情人類初的衣服多用獸皮,。

    社會階級:在許多社會中,，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,，有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中,，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里,，只有富人能夠負擔得起高級訂制服裝(hautecouture),。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè):軍人,、警察,、消防隊員通常會穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學生經常會穿著學校制服,，而大學生則穿著學院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級,。比如說，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結:在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風格**了某個人隸屬于某個村莊、地位,、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊。

    正規(guī)的,、經典的,，完美的與反常規(guī)的，不平衡的,，怪誕的形成對比,，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經典,、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象,。隨著知識經濟的到來和網(wǎng)絡的普及應用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國,。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己,，脫下嚴謹?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,，也影響老年人的時尚觀念。如運動帽,、運動鞋,、都是中老年人喜愛的服飾。面對世界經濟一體化的***,，東西方文化的融合,，中國的服裝也走向了世界，與國際接軌,。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展,，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件，而中國的服裝正處于從自然品牌到設計品牌的關鍵時期,，作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化,，以歷史、文化遺產為設計靈感,，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時代特征,，結合企業(yè)文化,、商業(yè)運作加以研究、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進服裝業(yè)的發(fā)展，為弘揚中國民族文化重振"衣冠王國"的雄風,。折疊編輯本段分類罩衫,。還是一個身份、一種生活態(tài)度,。

    以長袍服飾為主--高領闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領等為特征。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度,，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時間的推移，中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣,，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展,。例如,，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝,，高雅的宋裝,，堂皇的明裝，華貴的清裝,，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產物,，但卻顯示著社會經濟和***的相互聯(lián)系，其中**典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,，其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關系。在這幾百年的時間里,，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,，封建社會在經濟、***,、文化方面都處于上升時期,。尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書,、畫、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質地考究,，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù),，但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響。當時古人將一些材料,。青浦區(qū)質量服裝服飾認真負責

穿于人體起保護和裝飾作用的產品,，又稱衣服。普陀區(qū)流行服裝服飾口碑推薦

    服裝屬HS分類制的第十一類及第61,、62章,，第61章為針織或鉤編制品，編號從,，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外，任何紡織物的制成品,。編號從,，共155個編碼，分別是按款式,、性別,、年齡、原材料的不同來進行分類,，如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為,。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,，即性別分男式、男童,、女式,、女童、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性，反之歸女性,，中性成衣歸女性類別,。針、梭織成衣及衣著附件其編序依照產品特性由外套類至內衣類,，針,、梭織相互對應，再次則為其他產品,。如(為外衣),，(為內衣、編碼在后),，又如:,，與此相對應的。四,、根據(jù)針織服裝的生產和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫,、羊絨衫、駝毛衫,、羊仔毛(短毛)衫,、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等,。(2)混紡類:可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸,、駝毛/腈綸、羊絨/錦綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等,。(3)純化纖類(包括化纖混紡類):可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫,、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等,。。普陀區(qū)流行服裝服飾口碑推薦

上海昕新服飾有限公司致力于服裝內衣,，是一家生產型的公司,。公司自成立以來，以質量為發(fā)展,，讓匠心彌散在每個細節(jié),，公司旗下服裝,，服飾，鞋帽,，針紡織深受客戶的喜愛,。公司注重以質量為中心，以服務為理念,，秉持誠信為本的理念,，打造服裝內衣良好品牌。上海昕新服飾立足于全國市場,，依托強大的研發(fā)實力,，融合前沿的技術理念，飛快響應客戶的變化需求,。