要有辟積無數(shù)，謂之唯裳,。古人有"朝玄端,，夕深衣",。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,，包纏或披在身上，有時用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。折疊變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,，同時也是一個國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對一個民族對服裝來說,，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也冕服是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過了5000年的歷史,。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,。裝飾的生活必需品，不僅為穿,。上海流行服裝服飾誠信合作

    以長袍服飾為主--高領(lǐng)闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時間的推移,，中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝,，堂皇的明裝,，華貴的清裝，它們雖然是社會歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，但卻顯示著社會經(jīng)濟和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過于唐代的服裝。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,，其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關(guān)系,。在這幾百年的時間里，中國處于從一個個分裂走各統(tǒng)一,，封建社會在經(jīng)濟,、***、文化方面都處于上升時期,。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書,、畫、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質(zhì)地考究,，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),，但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響,。金山區(qū)紡織服裝服飾誠信合作一個展示個人魅力的表現(xiàn)。

    服裝屬HS分類制的第十一類及第61,、62章,，第61章為針織或鉤編制品，編號從,，第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外，任何紡織物的制成品,。編號從,，共155個編碼，分別是按款式,、性別,、年齡、原材料的不同來進行分類,，如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:,，棉制女式羽絨大衣的HS編碼為,。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,，即性別分男式、男童,、女式,、女童、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,，反之歸女性,，中性成衣歸女性類別。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,，針、梭織相互對應(yīng),，再次則為其他產(chǎn)品,。如(為外衣)，(為內(nèi)衣,、編碼在后),，又如:，與此相對應(yīng)的,。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫、羊絨衫,、駝毛衫,、羊仔毛(短毛)衫、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等,。(2)混紡類:可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸,、駝毛/腈綸、羊絨/錦綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等,。(3)純化纖類(包括化纖混紡類):可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫,、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等,。。

    一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進行分類,，可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀,、結(jié)構(gòu)的服裝，起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng);下裝則符合于腰,、臀、腿的形狀,，以褲型,、裙型為主。裁剪,、縫制較為嚴(yán)謹(jǐn),，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意,，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式,，兼有兩者的特點，剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu),，但以人體為中心,，基本的形態(tài)為長方形，如中國旗袍,、日本和服等,。二、根據(jù)服裝的穿著組合,、用途,、面料、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連，服裝整體形態(tài)感強,。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套、三件套,、四件套,。3.外套穿在衣服**外層，有大衣,、風(fēng)衣、雨衣,、披風(fēng)等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝。人類初的衣服多用獸皮,。

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,，以及個人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲,，藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族、披頭族(beatnik),、嬉皮,、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進行這個反文化傳統(tǒng)?；橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,，她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor)，一旦守寡,，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志,。性暗示:許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊,。比如說，許多**女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性,。有些衣物則可能有挑逗的意味,。比如說，一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋,、緊身暴露的黑色或紅色衣物,、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示,。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,，在每個文化之間、在同一個文化里面的不同脈絡(luò)下,、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異,。更有甚者，某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。靜安區(qū)簡約服裝服飾質(zhì)量服務(wù)

而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成。上海流行服裝服飾誠信合作

    比如說,，一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊,，然而會選擇使用奢華的布料，并且剪裁合身的黑紗袍,，再搭配上高跟鞋與時髦皮包,。這些細節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來，盡管表面上的訊息是端莊的,。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久,，可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當(dāng)時縫制原始衣服用的,。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來,，每個朝代的服飾都有其特點，這和當(dāng)時農(nóng),、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式,。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,，絲,、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達,，染織品有紗,、綃、絹,、錦,、布、帛等,，服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克，可見當(dāng)時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代,，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴(yán)格的等級規(guī)定，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志,。鬧米日常衣料***使用麻布，裙料一般采用絲綢,。上海流行服裝服飾誠信合作

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