經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性(實用性)繼而更注重服裝的美觀性,,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性,、懸垂性、彈性,、防皺性,、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,,用防靜電織物為面料而縫制的,,適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或危險場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,,大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,,或者兩者混合交織而成。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護身體,,也可以傳遞社會訊息給其他人。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲,、有毒化學(xué)物,、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸--總而言之,,就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西,。人類在設(shè)計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達的社會訊息則包含了社會地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,,那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng),。而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成。徐匯區(qū)如何服裝服飾技術(shù)指導(dǎo)
要有辟積無數(shù),,謂之唯裳,。古人有"朝玄端,夕深衣",。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成,,包纏或披在身上,有時用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人,、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中,,如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。折疊變遷服裝既作為人類文明與進步的象征,,同時也是一個國家,、民族文化藝術(shù)的組成部分,因此對一個民族對服裝來說,,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié),。中國的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,,也冕服是東方經(jīng)濟文化**古老**發(fā)達的中心,。加之良好的地理環(huán)境,呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。中國民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,,即與時代相符的縱向發(fā)展的道路上,,走過了5000年的歷史。從上古至封建社會**服裝在幾千年的演變過程中,。奉賢區(qū)創(chuàng)新服裝服飾以客為尊當(dāng)時古人將一些材料,。
Blouse)一種寬松的上衣,通常為女性和兒童穿著,。罩衫可以為長袖,、短袖或無袖,并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊,。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計皆很常見,。開襟衫(Cardigan)一種寬松的上衣,多為毛衣,。傳統(tǒng)開襟衫一般為長袖或五分袖,,并在服裝正面有扣子。也有無扣的開襟衫,,新的開襟衫設(shè)計只需要自然地敞開即可,。露臍上衣(Croptop)露臍上衣,是一種較短的上衣,。其下擺較高,,會露出腰、肚臍或部分中腹部,。無袖,、長袖的設(shè)計皆很常見。露臍上衣正裝襯衫(Dressshirt)正裝襯衫又叫商務(wù)襯衫,。是一種較為貼身的上裝,,并且服裝正面有從上至下的一列固定服裝的紐扣。正裝襯衫掛脖背心(Halterneck)掛脖背心又叫頸部系繩上衣,,這類服裝的特點是有一條帶子會從穿過脖子后面,。穿戴者會露出脖子后方和大部分背部。掛脖背心亨利衫(Henleyshirt)亨利衫是一種無領(lǐng)上衣,,胸前是一排約二至六顆鈕扣的半開襟設(shè)計,,使領(lǐng)口成Y字形,看起來像無領(lǐng)的Polo衫,。亨利衫Polo衫(Poloshirt)Polo衫也叫做網(wǎng)球衫(tennisshirt),,胸前是一排約二至四顆鈕扣的半開襟設(shè)計。Polo衫有領(lǐng)子,。無袖衫(Sleeveless)特指無袖衫,,沒有袖子從肩峰處露出整個手臂的服裝。無袖衫一般為女性穿,,有時吊帶背心(camisole)也分類為無袖衫,。
**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,,中式即長袍馬褂。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng),、對襟式,,裙的前后有鏡面,,兩則做裥,兩端有帶結(jié)的式樣,。都市女子結(jié)婚采用披白紗,,身著絲織禮服,手持白色花,,舉行"文明"結(jié)婚,,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,乘坐花轎,,保持著舊式風(fēng)俗,。由于中國文化的根基之深厚,即使在外來服裝的強烈沖擊下,,依然使中國服裝表現(xiàn)出對外族文化精華兼收并蓄的能力,,中山裝和近代旗袍的出現(xiàn),即證明了中國文化的深厚作用,。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范,。在實用功能和裝飾功能、在民族風(fēng)格和時代風(fēng)格等許多內(nèi)容上符合20世紀的服裝趨勢,,從而走向了世界,。隨著社會**的不斷深入,人們不僅*是思想開放了,,更注重個性化,,時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看,,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,,無論上海、北京或大連,,都是服裝文化搭橋,,企業(yè)唱戲;或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等,以期達到交易,,繁榮經(jīng)濟文化的目的,。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,,是這一時期的主要特色。一個展示個人魅力的表現(xiàn),。
一,、根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進行分類,可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀、結(jié)構(gòu)的服裝,,起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分。上裝與人體胸圍,、項頸,、手臂的形態(tài)相適應(yīng);下裝則符合于腰、臀,、腿的形狀,,以褲型、裙型為主,。裁剪,、縫制較為嚴謹,注重服裝的輪廓造型和主體效果,。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上,,起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),較為自由隨意,,裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結(jié)構(gòu)的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合、混合的形式,,兼有兩者的特點,,剪裁采用簡單的平面結(jié)構(gòu),但以人體為中心,,基本的形態(tài)為長方形,,如中國旗袍、日本和服等,。二,、根據(jù)服裝的穿著組合、用途,、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,,如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,,服裝整體形態(tài)感強,。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,有兩件套,、三件套,、四件套。3.外套穿在衣服**外層,,有大衣,、風(fēng)衣、雨衣,、披風(fēng)等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。奉賢區(qū)職業(yè)服裝服飾以客為尊
人類初的衣服多用獸皮。徐匯區(qū)如何服裝服飾技術(shù)指導(dǎo)
社會階級:在許多社會中,,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。在許多情況下,,有些***浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,,然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當(dāng)代西方社會里,只有富人能夠負擔(dān)得起高級訂制服裝(hautecouture),。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè):軍人、警察,、消防隊員通常會穿著制服,,而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會穿著學(xué)校制服,,而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達出一個人的職業(yè)與/或階級,。比如說,,主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,,民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個人隸屬于某個村莊,、地位、宗教等等,。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊,。徐匯區(qū)如何服裝服飾技術(shù)指導(dǎo)
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