比如說(shuō),，一個(gè)沙特阿拉伯婦女可能會(huì)穿著一件黑紗袍(abaya)來(lái)表現(xiàn)其端莊,，然而會(huì)選擇使用奢華的布料,，并且剪裁合身的黑紗袍,，再搭配上高跟鞋與時(shí)髦皮包,。這些細(xì)節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來(lái),，盡管表面上的訊息是端莊的,。折疊編輯本段發(fā)展過(guò)程折疊歷史中國(guó)服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中,，也有管狀骨針等物出土?？梢酝茢?，這些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的。中國(guó)傳統(tǒng)服飾-漢服中國(guó)人的祖先**初穿的衣服,，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來(lái)，每個(gè)朝代的服飾都有其特點(diǎn),，這和當(dāng)時(shí)農(nóng),、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式,。**、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,，絲,、麻纖維的紡績(jī)、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),，染織品有紗,、綃、絹,、錦,、布、帛等,，服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克，可見當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣,。隋唐兩代,，統(tǒng)治者還對(duì)服裝做出嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志,。鬧米日常衣料***使用麻布，裙料一般采用絲綢,。穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服。黃浦區(qū)紡織服裝服飾認(rèn)真負(fù)責(zé)

    隨著中外交往增加,，服式也互有影響,，如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"。現(xiàn)***本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長(zhǎng)袍。清代盛行馬褂,、旗袍等滿族服式,，體力勞動(dòng)者則穿短襖長(zhǎng)褲。近代,，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加，促進(jìn)了服裝生產(chǎn),。辛亥**后,，特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。漢服-玄端1950年以后,，中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝，袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。"按三代時(shí),，衣服之制，其可考見者,，雖不一,，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用**廣,。玄端則自天子至士，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,，則裁制縫衽，動(dòng)合禮法,，故賤者可服,，貴者亦可服，朝廷可服,，燕私亦可服,，天子服之以養(yǎng)老，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私,，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級(jí)也,。端衣不削幅,，不邪殺，不圓袂,，不繼掩,，不侈袂。其衡長(zhǎng)八尺八寸,，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸,，四角方正，故謂之端,。其裳,，**幅，后四幅,。金山區(qū)創(chuàng)新服裝服飾售后保障一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。

    要有辟積無(wú)數(shù)，謂之唯裳,。古人有"朝玄端,，夕深衣",。(參閱黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)折疊古裝類型古代服裝一般可分為兩種基本類型:①塊料型:由一大塊不經(jīng)縫制的衣料組成，包纏或披在身上,，有時(shí)用腰帶捆住掛在身上,。例如古埃及人、古羅馬人和古希臘人穿著的服裝,。②縫制型:用織物或裘革裁切縫制成為小褂和**早的褲子,。這種原始服式直到現(xiàn)在還留存在許多民族之中，如愛斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝,。折疊變遷服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分,，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō),，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也冕服是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。中國(guó)民族服裝的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中,。

    社會(huì)階級(jí):在許多社會(huì)中,，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中,，沒有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝(hautecouture),。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè):軍人,、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。比如說(shuō),，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位,、宗教等等,。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋(tartan)來(lái)宣告他的家世;一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來(lái)宣告他的信仰;而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子(caporcoif)來(lái)宣告她的村莊。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。

    正規(guī)的,、經(jīng)典的，完美的與反常規(guī)的,，不平衡的,，怪誕的形成對(duì)比，也帶來(lái)了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典、感受自然,、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象,。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng),。世界服裝的潮流越來(lái)朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場(chǎng),。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己,，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求,，也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽,、運(yùn)動(dòng)鞋,、都是中老年人喜愛的服飾。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,，東西方文化的融合,，中國(guó)的服裝也走向了世界,，與國(guó)際接軌。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展,，為樹立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化,，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內(nèi)在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征,，結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振"衣冠王國(guó)"的雄風(fēng),。折疊編輯本段分類罩衫,。還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度,。普陀區(qū)創(chuàng)意服裝服飾服務(wù)保障

裝飾的生活必需品,，不僅為穿。黃浦區(qū)紡織服裝服飾認(rèn)真負(fù)責(zé)

現(xiàn)在年輕消費(fèi)者的環(huán)保觀念更強(qiáng),，對(duì)服裝內(nèi)衣有不一樣的期望,。在今屆拉斯維加斯夏季國(guó)際服裝展，業(yè)者議論的焦點(diǎn)在于如何調(diào)整商業(yè)模式,，以迎合這群顧客的需要。要求太高的話員工根本就不愿意去做,。所以后面那種精品工廠越來(lái)越稀缺,，做精品服裝，服飾,，鞋帽,，針紡織的工價(jià)也會(huì)越抬越高。大工廠在減少,，但作坊式的小工廠增加不少,，反而因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)走那種低端路線的價(jià)格只會(huì)越走越低了?？v觀服裝業(yè),，近幾年一直處于一種朝陽(yáng)狀態(tài),。有維持業(yè)績(jī)20%以上的，有**品牌有限責(zé)任公司（自然）低端品牌兩手過(guò)硬的,，也有當(dāng)季售罄率極高的,，那你呢？當(dāng)然,，旺鋪的誕生其實(shí)不僅*靠運(yùn)氣,，更多的是因?yàn)檫@些人有著敏感的前瞻性。線上下單線下提貨,，或是線下體驗(yàn)線上購(gòu)買等新模式已經(jīng)成為批發(fā)的大趨勢(shì),。把多渠道運(yùn)營(yíng)運(yùn)用的極好的當(dāng)屬***，多次獲得雙十一服裝類的銷售頭籌,，也是得益于此,。黃浦區(qū)紡織服裝服飾認(rèn)真負(fù)責(zé)

上海昕新服飾有限公司總部位于莊行鎮(zhèn)三民路611號(hào)，是一家服裝,、服飾,、鞋帽、針紡織品及原料,、工藝品（象牙及其制品除外）,、金屬材料、建材,、室內(nèi)裝飾材料,、機(jī)械設(shè)備、汽車零部件,、電線電纜,、家居用品、五金交電,、日用百貨的銷售,，從事計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓,、技術(shù)咨詢,、技術(shù)服務(wù)?！疽婪毥?jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】的公司。上海昕新服飾作為服裝,、服飾,、鞋帽、針紡織品及原料、工藝品（象牙及其制品除外）,、金屬材料,、建材、室內(nèi)裝飾材料,、機(jī)械設(shè)備,、汽車零部件、電線電纜,、家居用品,、五金交電、日用百貨的銷售,，從事計(jì)算機(jī)技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開發(fā),、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢,、技術(shù)服務(wù),。【依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)】的企業(yè)之一,，為客戶提供良好的服裝，服飾,，鞋帽,，針紡織。上海昕新服飾繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,，既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長(zhǎng),，又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破,。上海昕新服飾創(chuàng)始人周曉芬,，始終關(guān)注客戶，創(chuàng)新科技,，竭誠(chéng)為客戶提供良好的服務(wù),。