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寶山區(qū)創(chuàng)新服裝服飾以客為尊

來源: 發(fā)布時間:2020-08-17

    比如說,,一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊,然而會選擇使用奢華的布料,,并且剪裁合身的黑紗袍,,再搭配上高跟鞋與時髦皮包。這些細節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來,,盡管表面上的訊息是端莊的,。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久,,可追溯到遠古時期。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,,也有管狀骨針等物出土??梢酝茢?,這些骨針是當(dāng)時縫制原始衣服用的。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,,是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來,每個朝代的服飾都有其特點,,這和當(dāng)時農(nóng),、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān)。春秋戰(zhàn)國時期,,男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式,。**、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,絲,、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達,染織品有紗,、綃,、絹、錦,、布,、帛等,服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克,,可見當(dāng)時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代,,統(tǒng)治者還對服裝做出嚴(yán)格的等級規(guī)定,,使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志。鬧米日常衣料***使用麻布,,裙料一般采用絲綢,。服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。寶山區(qū)創(chuàng)新服裝服飾以客為尊

    服裝屬HS分類制的第十一類及第61,、62章,第61章為針織或鉤編制品,,編號從,,第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件。適用于除絮胎以外,,任何紡織物的制成品,。編號從,共155個編碼,,分別是按款式,、性別、年齡,、原材料的不同來進行分類,,如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為,。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,,即性別分男式、男童,、女式,、女童、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,,反之歸女性,,中性成衣歸女性類別。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,,針、梭織相互對應(yīng),,再次則為其他產(chǎn)品,。如(為外衣),(為內(nèi)衣,、編碼在后),,又如:,與此相對應(yīng)的,。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫、羊絨衫、駝毛衫,、羊仔毛(短毛)衫,、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等,。(2)混紡類:可分為羊毛/腈綸、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸,、駝毛/腈綸、羊絨/錦綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等,。(3)純化纖類(包括化纖混紡類):可分為彈力錦綸衫、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫,、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等,。。浦東新區(qū)大氣服裝服飾認真負責(zé)當(dāng)時古人將一些材料,。

    無袖衫毛衣(Sweater)毛衣是以機器或手工編織的毛線上衣,。毛衣圓高領(lǐng)(Poloneck)圓高領(lǐng)也叫高翻領(lǐng)、高圓領(lǐng),,是一種常見的服裝設(shè)計,。圓高領(lǐng)T恤衫(T-shirt)T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫,通常沒有前開襟也沒有扣子,。T恤衫折疊編輯本段行業(yè)分類服裝分類本來就很難找到標(biāo)準(zhǔn),**沒有爭議的分類就是按性別分,,可以分為三類:男裝,,女裝,童裝,,中性服裝,。在服裝界,業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,,而是分為:針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快,難度要比梭織低,,因此價錢上也會便宜一些,。中國雖然人力資源豐富,但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源。通常針織類服裝一個工人加上一臺機器,,工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,,當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度。另外決定服裝成本的另一個重要因素是服裝上的配飾,,配飾本來就會增加成本,,更重要的同時需要付出人工成本。配飾通常情況下是手工裝配的,,不僅生產(chǎn)工期長,,而且會增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量。服裝的種類很多,,由于服裝的基本形態(tài),、品種、用途,、制作方法,、原材料的不同,各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,,變化萬千,,十分豐富。不同的分類方法,,導(dǎo)致我們平時對服裝的稱謂也不同,。大致有以下幾種分類方法。

    服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,,多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當(dāng)時古人將一些材料做成粗陋的"衣服",,穿在身上。人類**初的衣服多用獸皮,,而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對社會來說,服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,,不僅*為穿,還是一個身份,、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計服裝裁剪,。折疊引證解釋甘其食,,美其服。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,,輙羞赧棄去之,。--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》:"乙丑,,禁造契丹樣鞍轡、器械,、服裝,。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當(dāng)胸一拳,服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,維持人體的熱平衡,,以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì),、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu)、厚度以及縫制技術(shù)等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。一個展示個人魅力的表現(xiàn)。

    隨著中外交往增加,,服式也互有影響,,如團花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"。現(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風(fēng)格,。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,,外衣多為長袍。清代盛行馬褂,、旗袍等滿族服式,,體力勞動者則穿短襖長褲,。近代,,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,,促進了服裝生產(chǎn),。辛亥**后,特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。漢服-玄端1950年以后,,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),,服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計已成為工藝美術(shù)的一個分支,,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。"按三代時,衣服之制,,其可考見者,,雖不一,然除冕服之外,,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用**廣。玄端則自天子至士,,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,,動合禮法,,故賤者可服,貴者亦可服,,朝廷可服,,燕私亦可服,天子服之以養(yǎng)老,,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,庶人服之以賓祭,,蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅,不邪殺,,不圓袂,,不繼掩,不侈袂,。其衡長八尺八寸,,每幅長廣皆二尺二寸,四角方正,,故謂之端,。其裳,,**幅,后四幅,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。黃浦區(qū)創(chuàng)意服裝服飾工藝

裝飾的生活必需品,不僅為穿,。寶山區(qū)創(chuàng)新服裝服飾以客為尊

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,,以及個人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲,,藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers),、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族、披頭族(beatnik),、嬉皮,、哥德族、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進行這個反文化傳統(tǒng),?;橐鰻顟B(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志,。性暗示:許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊。比如說,,許多**女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性,。有些衣物則可能有挑逗的意味。比如說,,一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋,、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示,。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,在每個文化之間,、在同一個文化里面的不同脈絡(luò)下,、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異。更有甚者,,某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。寶山區(qū)創(chuàng)新服裝服飾以客為尊

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