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青浦區(qū)口碑好的服裝服飾創(chuàng)造輝煌

來源: 發(fā)布時間:2020-09-13

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,,以及個人的**性。在十九世紀的歐洲,,藝術家與作家會過著波希米亞式的生活,,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝,、女性解放運動者穿著短燈籠\褲(bloomers)、男性藝術家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領巾,。波希米亞族,、披頭族(beatnik)、嬉皮,、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀的西方進行這個反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài):印度女人一旦結了婚,,她們會在發(fā)際間點上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài)。請參見婚姻狀態(tài)的可見標志,。性暗示:許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊,。比如說,許多**女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性,。有些衣物則可能有挑逗的意味,。比如說,,一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋、緊身暴露的黑色或紅色衣物,、夸張的化妝,、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示,。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,,在每個文化之間,、在同一個文化里面的不同脈絡下,、以及流行隨著時間演進的起起落落而有極端的差異,。更有甚者,,某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。還是一個身份,、一種生活態(tài)度。青浦區(qū)口碑好的服裝服飾創(chuàng)造輝煌

    比如說,,一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊,,然而會選擇使用奢華的布料,并且剪裁合身的黑紗袍,,再搭配上高跟鞋與時髦皮包,。這些細節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來,,盡管表面上的訊息是端莊的。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久,,可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,,也有管狀骨針等物出土,。可以推斷,,這些骨針是當時縫制原始衣服用的,。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,,是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,,每個朝代的服飾都有其特點,,這和當時農、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關,。春秋戰(zhàn)國時期,,男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,絲,、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術已很發(fā)達,染織品有紗,、綃,、絹、錦,、布,、帛等,服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克,,可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代,,統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定,,使服裝成為權力的一種標志。鬧米日常衣料***使用麻布,,裙料一般采用絲綢,。崇明區(qū)流行服裝服飾產(chǎn)品介紹做成粗陋的"衣服",,穿在身上,。

    同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例,,圖中婦女袒胸,、露臂、披紗,、斜領,、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫,,衫上背紋隱約可見,內衣無袖"羅薄透凝脂",,幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外,拖曳在地面上,,可與17世紀,、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。這種服式從北朝以來,,甚至唐***元,、天寶時期,都不曾出現(xiàn)過,,因此風格獨特,。在橫向的交流影響中,促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,,取決于經(jīng)濟和文化的強盛和落后,。清朝末年,中國封建社會處于即將崩潰之際,,***黑暗,,經(jīng)濟衰弱,思想禁錮,,中國社會在走下坡路,,資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段,迫切要求開辟海外市場和原料供應地,。西洋商品日漸輸入中國,,中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強烈的沖擊。受歐洲現(xiàn)代文明的影響,,中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了,,同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝,形成崇尚"新式",、"西式"的風氣,。民國初年的女子,生活起了變化,,居住在大都市的摩登女子,,受這種外來思潮的影響,紛紛走出閨房,,奔向社會,,投身于電影業(yè),、商業(yè)、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,,這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國元年,。

    服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當時古人將一些材料做成粗陋的"衣服",穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對社會來說,服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,,不僅*為穿,還是一個身份,、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn)。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設計服裝裁剪,。折疊引證解釋甘其食,美其服,。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,,輙羞赧棄去之。--宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,,年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:"乙丑,,禁造契丹樣鞍轡,、器械,、服裝。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,,維持人體的熱平衡,,以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質、美容規(guī)格,、坯布組織結構、厚度以及縫制技術等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服,。

    **規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,,均采用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種,,中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝、有領,、對襟式,,裙的前后有鏡面,兩則做裥,,兩端有帶結的式樣,。都市女子結婚采用披白紗,身著絲織禮服,,手持白色花,,舉行"文明"結婚,,農家女子仍然以紅襖珠冠,乘坐花轎,,保持著舊式風俗。由于中國文化的根基之深厚,,即使在外來服裝的強烈沖擊下,,依然使中國服裝表現(xiàn)出對外族文化精華兼收并蓄的能力,,中山裝和近代旗袍的出現(xiàn),,即證明了中國文化的深厚作用,。中山裝和旗袍是東西方服裝結合的典范,。在實用功能和裝飾功能、在民族風格和時代風格等許多內容上符合20世紀的服裝趨勢,,從而走向了世界,。隨著社會**的不斷深入,人們不僅*是思想開放了,,更注重個性化,,時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞,。從宏觀上看,,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,無論上海,、北京或大連,,都是服裝文化搭橋,企業(yè)唱戲;或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等,,以期達到交易,,繁榮經(jīng)濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,是這一時期的主要特色,。服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。楊浦區(qū)大氣服裝服飾認真負責

當時古人將一些材料,。青浦區(qū)口碑好的服裝服飾創(chuàng)造輝煌

    經(jīng)過時間的發(fā)展轉向了功能性(實用性)繼而更注重服裝的美觀性,,滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質地、色彩,、花紋圖案,、坯布組織、形態(tài)保持性,、懸垂性,、彈性,、防皺性、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,,用防靜電織物為面料而縫制的,適用于對靜電敏感場所或火災或危險場所穿用,。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,,大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機物的導電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,,或者兩者混合交織而成,。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護身體,,也可以傳遞社會訊息給其他人,。衣物的功能有保護身體來抵抗強烈的日曬、極度的高溫與低溫,、沖撞,、蚊蟲、有毒化學物,、武器,、與粗糙物質的接觸--總而言之,就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護的人體的東西,。人類在設計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業(yè),、道德與宗教連結,、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息,。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應,。青浦區(qū)口碑好的服裝服飾創(chuàng)造輝煌

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