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長寧區(qū)如何服裝服飾服務(wù)保障

來源: 發(fā)布時間:2020-10-15

    比如說,一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現(xiàn)其端莊,,然而會選擇使用奢華的布料,,并且剪裁合身的黑紗袍,再搭配上高跟鞋與時髦皮包,。這些細(xì)節(jié)全都表現(xiàn)出性暗示來,,盡管表面上的訊息是端莊的。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久,,可追溯到遠(yuǎn)古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,也有管狀骨針等物出土,??梢酝茢啵@些骨針是當(dāng)時縫制原始衣服用的,。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服,,是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來,,每個朝代的服飾都有其特點(diǎn),,這和當(dāng)時農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國時期,,男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,絲,、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),染織品有紗,、綃,、絹、錦,、布,、帛等,服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克,,可見當(dāng)時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣。隋唐兩代,,統(tǒng)治者還對服裝做出嚴(yán)格的等級規(guī)定,,使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志。鬧米日常衣料***使用麻布,,裙料一般采用絲綢,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)。長寧區(qū)如何服裝服飾服務(wù)保障

    服裝屬HS分類制的第十一類及第61,、62章,,第61章為針織或鉤編制品,,編號從,第62章為非針織或非鉤編織服裝及衣著附件,。適用于除絮胎以外,任何紡織物的制成品,。編號從,,共155個編碼,,分別是按款式、性別,、年齡,、原材料的不同來進(jìn)行分類,如棉制男式羽絨大衣的HS編號為:,,棉制女式羽絨大衣的HS編碼為,。服裝HS編碼分類中對成衣性別的規(guī)定有具體要求,,即性別分男式,、男童,、女式,、女童、嬰兒;左門襟在右門襟之上歸男性,,反之歸女性,,中性成衣歸女性類別。針,、梭織成衣及衣著附件其編序依照產(chǎn)品特性由外套類至內(nèi)衣類,,針,、梭織相互對應(yīng),,再次則為其他產(chǎn)品。如(為外衣),,(為內(nèi)衣,、編碼在后),又如:,,與此相對應(yīng)的,。四,、根據(jù)針織服裝的生產(chǎn)和加工特點(diǎn)分類(一)毛針織服裝分類1.按原料成分分類(1)純毛類(包括毛類混紡類):可分為羊毛衫、羊絨衫,、駝毛衫、羊仔毛(短毛)衫,、兔羊毛混紡衫、駝羊毛混紡衫,、牦牛毛羊毛混紡衫等。(2)混紡類:可分為羊毛/腈綸,、兔羊/腈綸,、馬海毛/腈綸、駝毛/腈綸,、羊絨/錦綸混紡衫,、羊絨/蠶絲混紡衫等。(3)純化纖類(包括化纖混紡類):可分為彈力錦綸衫,、彈力丙綸衫,、彈力滌綸衫,、腈綸膨體衫、腈綸/滌綸,、粘纖/錦綸混紡衫等。,。寶山區(qū)質(zhì)量服裝服飾質(zhì)量服務(wù)裝飾的生活必需品,,不僅為穿。

    經(jīng)過時間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性(實用性)繼而更注重服裝的美觀性,,滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性、懸垂性、彈性,、防皺性、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,,適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或危險場所穿用,。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時,,大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,,或者兩者混合交織而成,。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,,也可以傳遞社會訊息給其他人,。衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫,、沖撞,、蚊蟲,、有毒化學(xué)物,、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸--總而言之,就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類在設(shè)計衣物以解決某些實際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會訊息則包含了社會地位、職業(yè),、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的訊息,。如果不同的團(tuán)體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng),。

    衣物也可以用來表現(xiàn)一個人對其文化規(guī)范與主流價值觀的異議,,以及個人的**性。在十九世紀(jì)的歐洲,,藝術(shù)家與作家會過著波希米亞式的生活,并且刻意穿著某些衣物來震驚他人:喬治·桑(GeorgeSand)穿著男性的服裝,、女性解放運(yùn)動者穿著短燈籠\褲(bloomers)、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲(waistcoat)與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族,、披頭族(beatnik),、嬉皮、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個反文化傳統(tǒng),。婚姻狀態(tài):印度女人一旦結(jié)了婚,,她們會在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣(sindoor),,一旦守寡,,她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會戴上結(jié)婚戒指來表示他們的婚姻狀態(tài),。請參見婚姻狀態(tài)的可見標(biāo)志。性暗示:許多衣物會表現(xiàn)出穿衣者的端莊,。比如說,,許多**女性會穿戴上頭部或身體的遮蔽物來表現(xiàn)出她們的地位是值得尊敬的女性。有些衣物則可能有挑逗的意味,。比如說,,一個西方女性可能會穿著極高的高跟鞋,、緊身暴露的黑色或紅色衣物、夸張的化妝、華麗的珠寶以及香水來表現(xiàn)其性暗示,。到底什么樣的衣物是端莊與挑逗的,,在每個文化之間、在同一個文化里面的不同脈絡(luò)下,、以及流行隨著時間演進(jìn)的起起落落而有極端的差異,。更有甚者,某些人會選擇去表現(xiàn)出混雜的訊息,。當(dāng)時古人將一些材料,。

    服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,,多指衣服。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當(dāng)時古人將一些材料做成粗陋的"衣服",,穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,,而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對社會來說,,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,,不僅*為穿,,還是一個身份、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設(shè)計服裝裁剪。折疊引證解釋甘其食,,美其服,。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之,。--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》:"乙丑,,禁造契丹樣鞍轡、器械,、服裝。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當(dāng)胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì),、美容規(guī)格、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。一個展示個人魅力的表現(xiàn),。浦東新區(qū)質(zhì)量服裝服飾誠信合作

在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,。長寧區(qū)如何服裝服飾服務(wù)保障

    社會階級:在許多社會中,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,有些***浪費(fèi)的法律體系會精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,,沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當(dāng)代西方社會里,,只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級訂制服裝(hautecouture),。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè):軍人,、警察,、消防隊員通常會穿著制服,而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會穿著學(xué)校制服,,而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個人的職業(yè)與/或階級,。比如說,主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德,、***與宗教連結(jié):在世界上許多地區(qū)中,民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個人隸屬于某個村莊,、地位,、宗教等等。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(caporcoif)來宣告她的村莊,。長寧區(qū)如何服裝服飾服務(wù)保障

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