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普陀區(qū)正規(guī)服裝服飾面料

來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-03

    無袖衫毛衣(Sweater)毛衣是以機(jī)器或手工編織的毛線上衣,。毛衣圓高領(lǐng)(Poloneck)圓高領(lǐng)也叫高翻領(lǐng),、高圓領(lǐng),,是一種常見的服裝設(shè)計(jì),。圓高領(lǐng)T恤衫(T-shirt)T恤衫是一種T型的無領(lǐng)襯衫,通常沒有前開襟也沒有扣子,。T恤衫折疊編輯本段行業(yè)分類服裝分類本來就很難找到標(biāo)準(zhǔn),,**沒有爭議的分類就是按性別分,可以分為三類:男裝,,女裝,,童裝,中性服裝,。在服裝界,,業(yè)內(nèi)人士通常不這么分類,,而是分為:針織與梭織,。針織類服裝生產(chǎn)速度快,難度要比梭織低,,因此價(jià)錢上也會(huì)便宜一些,。中國雖然人力資源豐富,但是服裝生產(chǎn)成本中占重要比例的還是人力資源,。通常針織類服裝一個(gè)工人加上一臺機(jī)器,,工人熟練的情況下***可以生產(chǎn)幾百件,當(dāng)然也要看服裝的復(fù)雜程度,。另外決定服裝成本的另一個(gè)重要因素是服裝上的配飾,,配飾本來就會(huì)增加成本,更重要的同時(shí)需要付出人工成本,。配飾通常情況下是手工裝配的,,不僅生產(chǎn)工期長,而且會(huì)增加不合格產(chǎn)品的數(shù)量,。服裝的種類很多,,由于服裝的基本形態(tài)、品種,、用途,、制作方法、原材料的不同,,各類服裝亦表現(xiàn)出不同的風(fēng)格與特色,,變化萬千,十分豐富。不同的分類方法,,導(dǎo)致我們平時(shí)對服裝的稱謂也不同,。大致有以下幾種分類方法。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,。普陀區(qū)正規(guī)服裝服飾面料

    以長袍服飾為主--高領(lǐng)闊袖,、長衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級所推行的服裝顯示著等級服冠制度,,在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,中國服裝不斷地出現(xiàn)新式樣,,而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,,但又不是截然無連續(xù),而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展,。例如,,古樸的秦漢服裝,富麗的隋唐五代服裝,,高雅的宋裝,,堂皇的明裝,華貴的清裝,,它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,,但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,其中**典型的莫過于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后,,其主要是漢族服裝與西北地區(qū)其他民族的橫向發(fā)展關(guān)系。在這幾百年的時(shí)間里,,中國處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一,,封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、***,、文化方面都處于上升時(shí)期,。尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期,更是中國文化史上**光輝的一頁,。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化,,并融于中國的文化之中,這可以從壁畫,、石刻,、書、畫,、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的婦女服飾,是歷代服飾中的佼佼者,,衣料質(zhì)地考究,,選型雍容華貴而大膽,裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),,但是多受北方少數(shù)民族鮮卑人的影響。崇明區(qū)正規(guī)服裝服飾廠家供應(yīng)服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,,多指衣服。

    **規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,,中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝、有領(lǐng),、對襟式,,裙的前后有鏡面,兩則做裥,,兩端有帶結(jié)的式樣,。都市女子結(jié)婚采用披白紗,,身著絲織禮服,,手持白色花,舉行"文明"結(jié)婚,,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,,乘坐花轎,保持著舊式風(fēng)俗,。由于中國文化的根基之深厚,,即使在外來服裝的強(qiáng)烈沖擊下,依然使中國服裝表現(xiàn)出對外族文化精華兼收并蓄的能力,,中山裝和近代旗袍的出現(xiàn),,即證明了中國文化的深厚作用。中山裝和旗袍是東西方服裝結(jié)合的典范,。在實(shí)用功能和裝飾功能,、在民族風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格等許多內(nèi)容上符合20世紀(jì)的服裝趨勢,從而走向了世界,。隨著社會(huì)**的不斷深入,,人們不僅*是思想開放了,,更注重個(gè)性化,時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看,,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動(dòng),無論上海,、北京或大連,,都是服裝文化搭橋,企業(yè)唱戲;或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢發(fā)布等,,以期達(dá)到交易,,繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,,是這一時(shí)期的主要特色,。

    服裝,是衣服鞋裝飾品等的總稱,,多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服,。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的"衣服",,穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對社會(huì)來說,,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,,不僅*為穿,,還是一個(gè)身份、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計(jì)服裝裁剪,。折疊引證解釋甘其食,,美其服。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,,輙羞赧棄去之,。--宋·司馬光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》:"乙丑,,禁造契丹樣鞍轡,、器械、服裝,。"沈從文《從文自傳·一個(gè)老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當(dāng)胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌。"折疊編輯本段功能服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。人類初的衣服多用獸皮,。

    隨著中外交往增加,服式也互有影響,,如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響;僧人則穿著印度式服裝"袈裟"?,F(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,,外衣多為長袍,。清代盛行馬褂、旗袍等滿族服式,,體力勞動(dòng)者則穿短襖長褲,。近代,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,,促進(jìn)了服裝生產(chǎn),。辛亥**后,,特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服、學(xué)生服等開始出現(xiàn),。漢服-玄端1950年以后,,中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),,服裝款式也有發(fā)展。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。"按三代時(shí),,衣服之制,其可考見者,,雖不一,,然除冕服之外,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用**廣,。玄端則自天子至士,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,,則裁制縫衽,動(dòng)合禮法,,故賤者可服,,貴者亦可服,朝廷可服,,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅,,不邪殺,不圓袂,,不繼掩,,不侈袂。其衡長八尺八寸,,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,故謂之端,。其裳,,**幅,后四幅,。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),。黃浦區(qū)創(chuàng)新服裝服飾創(chuàng)造輝煌

做成粗陋的"衣服",穿在身上,。普陀區(qū)正規(guī)服裝服飾面料

    正規(guī)的,、經(jīng)典的,完美的與反常規(guī)的,,不平衡的,,怪誕的形成對比,,也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典,、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象,。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,,國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國,。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時(shí)更加放松自己,,脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,,換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求,,也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋,、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,東西方文化的融合,,中國的服裝也走向了世界,,與國際接軌。20世紀(jì)90年代中國服裝的發(fā)展,,為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,,而中國的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,作為中國的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國的文化,,以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,不斷創(chuàng)新,,挖掘服裝的內(nèi)在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征,,結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究、發(fā)展,,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,,為弘揚(yáng)中國民族文化重振"衣冠王國"的雄風(fēng),。折疊編輯本段分類罩衫,。普陀區(qū)正規(guī)服裝服飾面料

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