同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響。以歷史名畫"簪花仕女圖"的服飾為例，圖中婦女袒胸,、露臂、披紗,、斜領,、大袖、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見,，內衣無袖"羅薄透凝脂",，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上,，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美,。這種服式從北朝以來,，甚至唐***元、天寶時期,，都不曾出現過,，因此風格獨特。在橫向的交流影響中,，促使一個民族的服裝發(fā)生變化以及如何變化的根本原因,，取決于經濟和文化的強盛和落后,。清朝末年，中國封建社會處于即將崩潰之際,，***黑暗,，經濟衰弱，思想禁錮,，中國社會在走下坡路,，資本主義文明正處在迅速發(fā)展的上升階段，迫切要求開辟海外市場和原料供應地,。西洋商品日漸輸入中國,，中國傳統(tǒng)的民族服裝受到了強烈的沖擊。受歐洲現代文明的影響,，中國的傳統(tǒng)服裝**地簡化了,，同時中國社會中上層社會開始流行穿著西洋服裝，形成崇尚"新式",、"西式"的風氣,。民國初年的女子，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來思潮的影響，紛紛走出閨房,，奔向社會,，投身于電影業(yè)、商業(yè),、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年。而裹身的早"織物"是用麻和草等纖維制成,。靜安區(qū)正規(guī)服裝服飾工藝

    服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱，多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,，穿于人體起保護和裝飾作用的產品，又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現,，當時古人將一些材料做成粗陋的"衣服"，穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,，而裹身的**早"織物"是用麻和草等纖維制成,。對社會來說，服裝已經是遮體,、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿，還是一個身份,、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現。折疊基本解釋[Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設計服裝裁剪,。折疊引證解釋甘其食，美其服,。--《老子》八十章長者加以金銀華美之服,，輙羞赧棄去之。--宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,，年既老而不衰,。--《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:"乙丑，禁造契丹樣鞍轡,、器械,、服裝。"沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:"姿勢稍有不合就是當胸一拳,，服裝稍有疏忽就是一巴掌,。"折疊編輯本段功能服裝有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質,、美容規(guī)格、坯布組織結構,、厚度以及縫制技術等,。裝飾**開始出現的服裝主要以遮羞為目的。金山區(qū)正規(guī)服裝服飾面料在國家標準中對服裝的定義為:縫制,。

    一,、根據服裝的基本形態(tài)分類依據服裝的基本形態(tài)與造型結構進行分類，可歸納為體形型,、樣式型和混合型三種,。1.體形型體形型服裝是符合人體形狀、結構的服裝,，起源于寒帶地區(qū),。這類服裝的一般穿著形式分為上裝與下裝兩部分,。上裝與人體胸圍、項頸,、手臂的形態(tài)相適應;下裝則符合于腰,、臀、腿的形狀,，以褲型,、裙型為主。裁剪,、縫制較為嚴謹,，注重服裝的輪廓造型和主體效果。如西服類多為體形型,。2.樣式型樣式型服裝是以寬松,、舒展的形式將衣料覆蓋在人體上，起源于熱帶地區(qū)的一種服裝樣式,。這種服裝不拘泥于人體的形態(tài),，較為自由隨意，裁剪與縫制工藝以簡單的平面效果為主,。3.混合型混合型結構的服裝是寒帶體形型和熱帶樣式型綜合,、混合的形式，兼有兩者的特點,，剪裁采用簡單的平面結構,，但以人體為中心，基本的形態(tài)為長方形,，如中國旗袍,、日本和服等。二,、根據服裝的穿著組合,、用途、面料,、制作工藝分類1.按穿著組合分類大致有如下幾種分類:1.整件裝上下兩部分相連的服裝,，如連體服、連衣裙等因上裝與下裝相連,，服裝整體形態(tài)感強。2.套裝上衣與下裝分開的衣著形式,，有兩件套,、三件套、四件套,。3.外套穿在衣服**外層,，有大衣,、風衣、雨衣,、披風等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝。

    **規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝、有領,、對襟式,，裙的前后有鏡面，兩則做裥,，兩端有帶結的式樣,。都市女子結婚采用披白紗，身著絲織禮服,，手持白色花,，舉行"文明"結婚，農家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎,，保持著舊式風俗。由于中國文化的根基之深厚,，即使在外來服裝的強烈沖擊下,，依然使中國服裝表現出對外族文化精華兼收并蓄的能力，中山裝和近代旗袍的出現,，即證明了中國文化的深厚作用,。中山裝和旗袍是東西方服裝結合的典范。在實用功能和裝飾功能,、在民族風格和時代風格等許多內容上符合20世紀的服裝趨勢,，從而走向了世界。隨著社會**的不斷深入,，人們不僅*是思想開放了,，更注重個性化，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞,。從宏觀上看,，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海,、北京或大連,，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲;或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等，以期達到交易,，繁榮經濟文化的目的,。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比，是這一時期的主要特色,。當時古人將一些材料,。

    比如說，一個沙特阿拉伯婦女可能會穿著一件黑紗袍(abaya)來表現其端莊,，然而會選擇使用奢華的布料,，并且剪裁合身的黑紗袍，再搭配上高跟鞋與時髦皮包,。這些細節(jié)全都表現出性暗示來,，盡管表面上的訊息是端莊的。折疊編輯本段發(fā)展過程折疊歷史中國服裝歷史悠久,，可追溯到遠古時期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約。浙江余姚河姆渡新石器時代遺址中,，也有管狀骨針等物出土,。可以推斷,，這些骨針是當時縫制原始衣服用的,。中國傳統(tǒng)服飾-漢服中國人的祖先**初穿的衣服，是用樹葉或獸皮連在一起制成的圍裙,。后來,，每個朝代的服飾都有其特點，這和當時農,、牧業(yè)及紡織生產水平密切相關,。春秋戰(zhàn)國時期，男女衣著通用上衣和下衣裳相連的"深衣"式,。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,，絲,、麻纖維的紡績、織造和印染工藝技術已很發(fā)達，染織品有紗,、綃、絹,、錦,、布、帛等,，服裝用料**豐富,。出土的西漢素紗禪衣*重49克，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代,，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定，使服裝成為權力的一種標志,。鬧米日常衣料***使用麻布,，裙料一般采用絲綢。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現,。浦東新區(qū)簡約服裝服飾誠信合作

做成粗陋的"衣服",，穿在身上。靜安區(qū)正規(guī)服裝服飾工藝

    正規(guī)的,、經典的,，完美的與反常規(guī)的，不平衡的,，怪誕的形成對比,，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經典,、感受自然、感受幽默是這一時期的主要印象,。隨著知識經濟的到來和網絡的普及應用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著"自由"和"多樣化"的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國,。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己,，脫下嚴謹的西裝,，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,，也影響老年人的時尚觀念,。如運動帽、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。面對世界經濟一體化的***,，東西方文化的融合，中國的服裝也走向了世界,，與國際接軌,。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國的服裝正處于從自然品牌到設計品牌的關鍵時期,，作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化，以歷史,、文化遺產為設計靈感,，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內在精神--文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征，結合企業(yè)文化,、商業(yè)運作加以研究,、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚中國民族文化重振"衣冠王國"的雄風。折疊編輯本段分類罩衫,。靜安區(qū)正規(guī)服裝服飾工藝

上海昕新服飾有限公司是一家生產型類企業(yè),，積極探索行業(yè)發(fā)展，努力實現產品創(chuàng)新,。是一家有限責任公司（自然）企業(yè),，隨著市場的發(fā)展和生產的需求，與多家企業(yè)合作研究,，在原有產品的基礎上經過不斷改進,，追求新型，在強化內部管理,，完善結構調整的同時,，良好的質量、合理的價格,、完善的服務,，在業(yè)界受到寬泛好評。以滿足顧客要求為己任,；以顧客永遠滿意為標準,；以保持行業(yè)優(yōu)先為目標,，提供***的服裝，服飾,，鞋帽,，針紡織。上海昕新服飾以創(chuàng)造***產品及服務的理念,，打造高指標的服務,，引導行業(yè)的發(fā)展。