***化紀錄片時期（1958—1977年）這一時期，中國電視紀錄片在觀念上依附于***,，在形態(tài)上則依附于其他的電視節(jié)目,。由于受社會***因素的影響，電視紀錄片幾乎都染上了***化色彩,。***化紀錄片在語言上顯得空洞,，在題材上出現(xiàn)雷同，在風(fēng)格上則是單一,，缺少甚至可以說幾乎沒有人性色彩和人文精神,。而由于技術(shù)局限和觀念作用所導(dǎo)致的聲畫剝離的影片形態(tài)，使得這一時期的紀錄片出現(xiàn)濃重的灌輸味,。因此,，這一時期的電視紀錄片雖然負載重要的職能,、有著相當(dāng)?shù)牡匚唬珜嶋H上并沒有起多大作用,。淺談紀錄片的起源與發(fā)展,。仲愷政論紀錄片宣教

現(xiàn)如今，我國正處于新媒介時代背景下,，影像傳播環(huán)境在不斷變化,，審美客體、主體也與往常截然不同,，這是造成影像傳播審美特征變化的主要原因,，對紀錄影像的表達來說有直接影響。此外,，創(chuàng)作者還將視覺節(jié)奏,、藝術(shù)展現(xiàn)、內(nèi)在故事及形式邏輯進行結(jié)合,，創(chuàng)建出情感豐富的電視紀錄節(jié)目,。關(guān)注受眾心聲，創(chuàng)建個性化影像空間,。媒介環(huán)境學(xué)具有貼近性,，這是影像傳播產(chǎn)生審美特征變化的原因之一，它使電視紀錄片真正實現(xiàn)了個性化發(fā)展,，同時對人們生活中的環(huán)境因素和社會因素也具有較大影響,。媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀錄片為人們呈現(xiàn)出了更具特征及更加細化的電視節(jié)目,，其運用新穎,、獨特的宣傳方式出現(xiàn)在大眾視野中，為我國電視紀錄片未來的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ),。此外,，電視紀錄片具有一定的靈活性及復(fù)雜性，媒介環(huán)境學(xué)的出現(xiàn)使電視紀錄片的靈活性和復(fù)雜性得以有效體現(xiàn),。由此可見,，在媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀錄片不僅符合受眾心理，還促進了電視紀錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,?；蓐柸宋募o錄片跟拍堅持看紀錄片是一種什么體驗？

（廣義的）紀錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段,、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài),，而是一些內(nèi)在元素。通常,，我們默認必須具有一些相應(yīng)的元素,，這樣的影片才能被稱之為紀錄片,。首先，紀錄片的素材必須來源于自然素材,。也就是說,，影片講述的必須是真人、真事,、真實的物質(zhì)存在,，或者通過它們來講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制,。比如：你要講述一種特殊的情感,，那么這種情感的來源必須是真人（包括動植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）。至于表現(xiàn)手段上,，實拍,、扮演或者動畫等等都是可以的。其次,，紀錄片必須具有觀點（情感）或功能,。一部紀錄電影肯定會表達創(chuàng)作者的某種觀點或情感，而新聞片,、宣傳片或者人類學(xué)紀錄片,，則具有提供信息等方面功能。第三,，紀錄片需要經(jīng)過創(chuàng)作者有意識的組織,。這種組織包括選題確定，前期拍攝,，后期剪輯等等,。總之,，只有創(chuàng)作者通過影視導(dǎo)演術(shù)有意識的進行組織,，影片才能表現(xiàn)出某種觀點（情感）或功能。沒有經(jīng)過有效組織的影像,，只能算作素材或資料,，并不能被稱為影片。

    數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,使記錄設(shè)備日益小型化,、個人化,攝,、錄、編剪可以很輕松地由一個人一個完成,制作人可以更從容更自如地記錄原汁原味的生活實態(tài),它所帶來的變化可能是創(chuàng)新性的,。吳文光說,這是他夢寐以求的個人方式,拿著像筆一樣小巧的DV機,他可以像作家寫作一樣做紀錄片,他甚至開始用DV機來做日記,。這種變化已經(jīng)促使許多業(yè)外人不斷進入紀錄片的制作行列,這意味著很多新的可能性。紀錄片在前進,但紀錄片的市場卻在萎縮。比起90年代初的一派繁榮,如今的紀錄片似乎長時間地處于低谷狀態(tài),。中國紀錄片幾乎沒有**基礎(chǔ),這是一些紀錄片制作者的共識,。好雄辯的證據(jù)就是紀錄片沒人放也沒人看了。其實紀錄片不能成為收視的熱門,在國外也是正常的,即使傳媒發(fā)達如法國也只有一家電視臺專放紀錄片,。但以中國紀錄片已經(jīng)取得的成績,以大眾對現(xiàn)實的關(guān)注程度,它實在不應(yīng)該受到如此冷遇,。市場化作為紀錄片欄目扎實生存根系、擴大發(fā)展空間的命脈,已被業(yè)界普遍認可,。雖然部分強勢媒體對此已做出了有益的嘗試,但對于一個欄目欲保持旺盛生命力與持久魅力而言,還遠遠不夠,。要想讓紀錄片欄目走得更好、更遠,。 如何具體評析一部紀錄片?

由于早期中國**紀錄片處于一種非常冷門的狀態(tài),，很少有機構(gòu)愿意為**紀錄片投資，大部分的創(chuàng)作者都通過自籌款的方式來拍攝,。專業(yè)的**紀錄片人非常少,，大部分人有著機械制造師、醫(yī)生,、大學(xué)教師,、工程師等職業(yè)身份。因此,，展現(xiàn)在大眾面前的**紀錄片的視角就非常豐富,。有的觀察身邊的普通老百姓，有的在某一個行業(yè)進行深度挖掘,，有的對一些特殊的人群進行紀錄,。因為創(chuàng)作者身份的多元化，**紀錄片的題材豐富多彩,，視角獨特,，具有很強的故事性?？梢哉f,，**紀錄片就是紀錄片的一條腿,，而另外一條腿是體制內(nèi)紀錄片,。在中國紀錄片行業(yè)，這兩條腿同時走路,，才讓紀錄片之路走得越來越快,，越來越穩(wěn)?？上У氖谴蟛糠?*紀錄片創(chuàng)作者在很長一段時間都處于非常艱難的狀態(tài),。作為**紀錄片創(chuàng)作者來說，經(jīng)濟動力是**重要的一個環(huán)節(jié)，這決定了他們是否能完成作品以及是否能進行一個很好的發(fā)行,？對中國的**紀錄片人來說,，他們的資金來源一般分為兩大部分：國內(nèi)資金以及國際投資。紀錄片的發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問題,！惠陽人文紀錄片宣教

媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀錄片的審美特征變化,！仲愷政論紀錄片宣教

細化分流，讓影像顯現(xiàn)廣博與深入的主題新的媒介環(huán)境為人們創(chuàng)造了一個自由交往的靈活空間,，使消息的閉塞徹底消失,，讓人們對具體的人、事,、物的客觀了解及復(fù)雜問題的深入認識變得更加容易,。這也對國產(chǎn)電視紀錄片在主題的選取及分析的深度上有了更高的要求，使其在具體攝制操作上有了更精細更專業(yè)的表現(xiàn),，并使紀錄主題在有限的圖像與聲音的支配下創(chuàng)造出更富有價值的視聽內(nèi)容,，在新的視野中鑄就更富張力的思想，帶給觀者無限的鑒賞沖力,。紀錄片所涉及的廣度不僅體現(xiàn)在涵蓋面較寬的***,、經(jīng)濟、文化主題上,，還體現(xiàn)在除宏觀外的細枝末節(jié)上,，這讓抽象的事物變成了具體可感的信息，也是新媒介環(huán)境下人人參與,、人人貢獻的結(jié)果,。非線性和組合式的新媒介本身就帶有某種細化與分流的特點，使傳統(tǒng)全景式的紀錄呈現(xiàn)加入了不少整合化的廣博主題,，而這些主題是通過各種終端的篩選,、綜合、提煉而成的,，有新媒介的存在,，任何一部國產(chǎn)紀錄片所要涉獵的領(lǐng)域就都有可能被大眾認知、傳播,、解構(gòu),，進而進一步探究、品鑒,，在一系列的復(fù)雜運作之后,，新媒介下的紀錄片就顯現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)媒介下的審美方式。仲愷政論紀錄片宣教

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