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惠州人物紀(jì)錄片方案

來源: 發(fā)布時間:2023-11-22

靈活互動,,讓紀(jì)錄與交流更加直接和坦誠網(wǎng)絡(luò)媒介的交互性從技術(shù)上增加了紀(jì)錄片的互動感,,這一特點(diǎn)使新媒介環(huán)境下的國產(chǎn)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程和傳播過程與以往有了很大的改變。隨著新媒體的不斷衍變,,受眾甚至可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作中或?qū)o(jì)錄片進(jìn)行文化重解,。這種在新媒介環(huán)境影響下形成的暢通多樣的平臺,讓紀(jì)錄片創(chuàng)作者和受眾的交流更有效,,使創(chuàng)作者能更好地感知受眾所想,,修正創(chuàng)作視角互聯(lián)網(wǎng)等新媒體技術(shù)的低成本、***的特點(diǎn),,使遠(yuǎn)程輸送各種形式的紀(jì)錄片成為可能,,這增強(qiáng)了審美主、客體之間的交流和聯(lián)系,,使紀(jì)錄片更加“親民”,。新媒體環(huán)境下紀(jì)錄的重點(diǎn)已從過分講究直接目的的專達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅赜跋竦娜宋囊饬x和審美訴求,傾向于觀者和作品之間的內(nèi)在互動,,并使觀者接受作品的信息,、內(nèi)涵甚至視聽形式,使新聞性,、紀(jì)實(shí)性,、藝術(shù)性相結(jié)合的紀(jì)錄影視語言得以普遍傳播。新媒體技術(shù)的運(yùn)用使民眾參與藝術(shù)論爭變得直接而又簡單,,很多紀(jì)錄作品在創(chuàng)作過程中,,很大程度上受到了網(wǎng)民評論的影響和啟發(fā),尋找到了更加適宜的呈現(xiàn)方式,,使紀(jì)錄片更生動感人,、更具啟發(fā)性、說服力和影響力,。我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展歷程研究,。惠州人物紀(jì)錄片方案

   中國紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢,?;厥咨蟼€世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程,筆者認(rèn)為有三個因素始終影響、刺激著中國紀(jì)錄片的進(jìn)程,。率先個因素是如何處理古與今,、舊與新,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時性的角度亦即從文化進(jìn)化的角度來看的,姑且稱之為“進(jìn)化效應(yīng)"第二個因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的,、共時性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個因素是從上述縱與橫,、時與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國,好突出的則是紀(jì)錄片與一個的關(guān)系問題,姑且稱之為“功能效應(yīng)”在中國紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程中一切理論的論爭、思潮的演變,、實(shí)踐的成敗,、創(chuàng)作的得失(包括主題思想與形式風(fēng)格的變化)都無不與這三個因素密切相關(guān)。而目這三個問題往往是糾纏在一起才對紀(jì)錄片的理論與實(shí)踐發(fā)生作用的,這叫做“文化綜合效應(yīng)”和西方紀(jì)錄片一樣,中國的紀(jì)錄片也是脫胎于電影紀(jì)錄片,。新聞紀(jì)錄片電影的歷史,實(shí)際上可稱為電視紀(jì)錄片的"史前史”,。惠城拍攝紀(jì)錄片幕后在紀(jì)錄片的剪輯中,對敘事的處理大致有那些結(jié)構(gòu)方式?

指紀(jì)錄型的電視專題報道類節(jié)目,,是運(yùn)用電子采錄設(shè)備和手段,,對***經(jīng)濟(jì)文化等新聞題材,作比較系統(tǒng)完整的紀(jì)實(shí)報道,。它運(yùn)用新聞鏡頭,,客觀真實(shí)地記錄社會生活,客觀地反映生活中的真人,、真事,、真情、真景,,著重展現(xiàn)生活原生形態(tài)的完整過程,,排斥虛構(gòu)和扮演的新聞性電視節(jié)目形態(tài)。電視紀(jì)錄片與紀(jì)錄影片不同,,它是在因電視的誕生而衍生出的一個全新的表現(xiàn)領(lǐng)域里極大地影響觀眾并受到觀眾支持的電視節(jié)目的一種類型,。說它受到觀眾支持.其比較大理由突出地表現(xiàn)為制作者與觀眾之間已經(jīng)達(dá)成共識—一在電視紀(jì)錄片中的所見所聞均為“確確實(shí)實(shí)的存在”。

紀(jì)錄片作為一種特殊的視頻類型,,往往有著真實(shí)性,、紀(jì)實(shí)性、人文性等特點(diǎn),,這也引得不少人開始學(xué)習(xí)制作其紀(jì)錄片來,,然而紀(jì)錄片相較于其他視頻類型存在一定的制作難度,本文就為大家分享下紀(jì)錄片該怎么拍攝制作,。1.做好事前的研究工作:每一個紀(jì)錄片的制作都是從研究和整理資料開始,,扎實(shí)可靠的研究是做好紀(jì)錄片的基礎(chǔ)。多深入研究可以讓你發(fā)現(xiàn)主題背后的故事,,有了一定的深度,,才能建構(gòu)出說故事的方式并塑造出紀(jì)錄片的雛型。2.整理好策劃腳本等文件:不單是紀(jì)錄片,,很多視頻在制作前都會設(shè)計(jì)相對應(yīng)的腳本策劃,。雖然紀(jì)錄片中很多都是以平鋪直敘的方式來紀(jì)錄故事,,但如果有策劃腳本作為指導(dǎo)的話,可以保證紀(jì)錄片在拍攝制作過程中不會脫離主題,。3.有內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn):不論紀(jì)錄片的主題是什么,,其背后所蘊(yùn)含的信息量都是十分龐大的,而很多紀(jì)錄片的時間不過數(shù)十分鐘,,想將主題所有信息都融入到紀(jì)錄片中是不現(xiàn)實(shí)的,,這就要求對研究整理的內(nèi)容作出分類,有重點(diǎn)的選擇內(nèi)容進(jìn)行呈現(xiàn),。4.重視聲音的作用:在任何的視頻中聲音都很重要,,然而,它的重要性在紀(jì)錄片中卻容易被忽略,。紀(jì)錄片中不管是采訪的聲音或是畫面以外的聲音,都可以讓觀眾沉浸在故事當(dāng)中,。作為導(dǎo)演,是如何構(gòu)思一部紀(jì)錄片的劇本和主題的?

紀(jì)錄片也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),,這也就意味著“高風(fēng)險”,選題作為創(chuàng)作的第一步,,為了控制這種風(fēng)險,,不少創(chuàng)作者選擇了跟風(fēng)模仿。但這也造成的一個問題——雖然單個成功案例的收益率極高,,但從此類題材的整體表現(xiàn)看,,成功率其實(shí)很低。其實(shí)不僅是紀(jì)錄片,,在電視劇和綜藝節(jié)目的生產(chǎn)中,,這種“類型迷思”其實(shí)更嚴(yán)重。只是它們有相對成熟的淘汰機(jī)制,,類型的變化和觀眾口味之間是強(qiáng)互動的關(guān)系,,即便某一類節(jié)目涌現(xiàn)風(fēng)潮,但也很快會消停下去,。但紀(jì)錄片收到回饋的渠道不多,,商業(yè)化程度也不高,創(chuàng)作者也鮮少關(guān)注觀眾真正的趣味所在,。解決紀(jì)錄片“選題之困”的本質(zhì),,就是要解決創(chuàng)作者對作品出路的憂慮。所以應(yīng)該建立一整套完整的評估體系,,讓紀(jì)錄片在選題階段就能預(yù)判“是否有獨(dú)特的優(yōu)勢,?”“如何發(fā)展成片?”“創(chuàng)作者如何管理和控制流程”等問題,。如何具體評析一部紀(jì)錄片?惠東拍攝紀(jì)錄片幕后

技術(shù)視角下的紀(jì)錄片發(fā)展歷程,?;葜萑宋锛o(jì)錄片方案

好的電影是將一個好的故事帶給觀者的;而一個好的紀(jì)錄片是為我們展開了歷史的畫卷,,讓我們自己去領(lǐng)閱獨(dú)特的文化和自我的反思的,。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結(jié)論,紀(jì)錄片能帶給我們一些關(guān)于民族的文化和對人類自己的反思的作用,。還有的就是一些對我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?,像什么關(guān)于東北豹的紀(jì)錄片,在自己和孩子都被獵人逮住了之后,,寧可自己咬死自己的孩子,,也不要讓它活在枷鎖之下,是一種嚴(yán)格的母愛,,更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎,?紀(jì)錄片是記實(shí)的,它就像是一根細(xì)小的繡花針,,時時刻刻得刺痛我們的皮膚,,讓我們了解這個世界,探究其真相,?;葜萑宋锛o(jì)錄片方案