經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性,，滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩,、花紋圖案,、坯布組織、形態(tài)保持性,、懸垂性,、彈性、防皺性,、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用,。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí)，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成,。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人,。衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫,、沖撞,、蚊蟲(chóng)、有毒化學(xué)物,、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類(lèi)在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè),、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等,。人類(lèi)必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息,。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,。服飾古人用來(lái)遮羞，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,，服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣。青浦區(qū)質(zhì)量服裝服飾售后保障

    何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,，以余服則，上衣下裳不相連,，此深衣衣裳相連,，被體深邃，故謂之深衣,?！逼渲疲斠?jiàn)《禮記·深衣》,。**要者為“續(xù)衽,，鉤邊。要縫半下,。格之高下,，可以運(yùn)肘。袂之長(zhǎng)短,，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),，曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,，緣,，純邊，廣各寸半,?！?.....總之，深衣之制,，實(shí)為古衣**,，深衣之***群衣,，不獨(dú)在其制度形式,，且上下通服，在時(shí)間上,，流行**久,。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí)，衣服之制,，其可考見(jiàn)者,，雖不一,，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用**廣。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽,，動(dòng)合禮法,，故賤者可服，貴者亦可服,，朝廷可服,，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級(jí)也,。端衣不削幅，不邪殺,，不圓袂,，不繼掩，不侈袂,。其衡長(zhǎng)八尺八寸,，每幅長(zhǎng)廣皆二尺二寸，四角方正,，故謂之端,。其裳，**幅,，后四幅,，要有辟積無(wú)數(shù)，謂之唯裳,。古人有“朝玄端,，夕深衣”。（參考黃現(xiàn)璠著《古書(shū)解讀初探》）傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服,。松江區(qū)天然服裝服飾共同合作服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，可以上溯至原始社會(huì)。

    而一個(gè)法國(guó)鄉(xiāng)村婦女會(huì)用她的帽子（caporcoif）來(lái)宣告她的村莊,。衣物也可以用來(lái)表現(xiàn)一個(gè)人對(duì)其文化規(guī)范與主流價(jià)值觀的異議,，以及個(gè)人的**性,。在十九世紀(jì)的歐洲，藝術(shù)家與作家會(huì)過(guò)著波希米亞式的生活,，并且刻意穿著某些衣物來(lái)震驚他人：?jiǎn)讨巍ど＃℅eorgeSand）穿著男性的服裝,、女性解放運(yùn)動(dòng)者穿著短燈籠褲（bloomers）、男性藝術(shù)家穿著絲絨馬甲（waistcoat）與俗麗的領(lǐng)巾,。波希米亞族,、披頭族（beatnik）、嬉皮,、哥德族,、龐克族繼續(xù)在二十世紀(jì)的西方進(jìn)行這個(gè)反文化傳統(tǒng)?；橐鰻顟B(tài)：印度女人一旦結(jié)了婚,，她們會(huì)在發(fā)際間點(diǎn)上朱砂痣（sindoor），一旦守寡,，她們就要拋棄朱砂痣與珠寶并且穿著樸素的白衣,。西方世界的男女可能會(huì)戴上結(jié)婚戒指來(lái)表示他們的婚姻狀態(tài)。請(qǐng)參見(jiàn)婚姻狀態(tài)的可見(jiàn)標(biāo)志,。發(fā)展過(guò)程編輯歷史中國(guó)傳統(tǒng)服飾-漢服中國(guó)服裝歷史悠久,，可追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期,。在北京周口店猿人洞穴曾發(fā)掘出約,。浙江余姚河姆渡新石器時(shí)代遺址中，也有管狀骨針等物出土,?？梢酝茢啵@些骨針是當(dāng)時(shí)縫制原始衣服用的,。中國(guó)人的祖先**初穿的衣服,，是用樹(shù)葉或獸皮連在一起制成的圍裙。后來(lái),，每個(gè)朝代的服飾都有其特點(diǎn),，這和當(dāng)時(shí)農(nóng)、牧業(yè)及紡織生產(chǎn)水平密切相關(guān),。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,。

    明代羅頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載，以上記載是說(shuō)有巢氏[1]**早教民用樹(shù)葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端。[1]基本信息詞目：服飾拼音：fúshì含義：[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊,?！吨芏Y·春官·典瑞》：“辨其名物，與其用事,，設(shè)其服飾,。”鄭玄注：“服飾之飾,，謂繅藉,?！贝揞棥侗R姬篇》：“君王日晚下朝歸,，鳴環(huán)佩玉生光輝?！盵3]2.衣服和裝飾,。《漢書(shū)·張放傳》：“放取皇后弟平恩侯許嘉女,，上為放供張,，賜甲第，充以乘輿服飾,，號(hào)為天子取婦,，皇后嫁女?！彼喂琛额ボ?chē)志》卷二：“倅問(wèn)婦人服飾狀貌,，乃其亡妻叢涂寺中也?！鼻逍焓胯帯端纹G·叢雜》：“唐代宗朝,，令宮人侍左右者，穿紅錦靿鞾,。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,。”曹禺《王昭君》第二幕：“休勒年約四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯,?！薄对?shī)經(jīng).碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣,。齊侯之子,，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹,，邢侯之姨,，譚公維私。手如柔荑,，膚如凝脂,，領(lǐng)如蝤蠐,，齒如瓠犀，螓首蛾眉,，巧笑倩兮,，美目盼兮。碩人敖敖,，說(shuō)于農(nóng)郊,。四牡有驕，朱幩鑣鑣,。翟茀以朝,。大夫夙退，無(wú)使君勞,。河水洋洋,，北流活活。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品。

    自夏,、商起,，開(kāi)始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善,。戰(zhàn)國(guó)期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開(kāi)放,，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,，服飾漸趨保守,。清代末葉，西洋文化東漸,，服飾日趨適體,、簡(jiǎn)便。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美**的,，中國(guó)和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯保護(hù)說(shuō)：主要是為了驅(qū)寒保暖,，避免蚊蟲(chóng)叮咬等等。羞恥說(shuō)：類(lèi)似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,，認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了遮羞,。吸引異性說(shuō)：與遮羞相反，認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類(lèi)的注意,。美化說(shuō)：認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了使自己看起來(lái)更美觀,。避邪說(shuō)：主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國(guó)漢族服飾文化的歷史源流,，若從古典中尋找,，總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝,。如戰(zhàn)國(guó)所撰《呂覽》記述,，黃帝時(shí)“胡曹作衣”；或說(shuō)：“伯余,、黃帝制衣裳,。”這個(gè)時(shí)代,，從考古發(fā)掘的文化遺存對(duì)照,，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會(huì)的母系氏族公社的繁榮時(shí)期。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪,、骨針,、綱墜等。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀,。徐匯區(qū)美觀服裝服飾質(zhì)量保障

服飾，是人類(lèi)文明的標(biāo)志,，又是人類(lèi)生活的要素,。青浦區(qū)質(zhì)量服裝服飾售后保障

    而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié),。冕服中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心,。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過(guò)了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖,、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無(wú)連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝,，堂皇的明裝,，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過(guò)于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開(kāi)始直到盛唐之后。在這幾百年的時(shí)間里,，中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一,，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、***,、文化方面都處于上升時(shí)期,。青浦區(qū)質(zhì)量服裝服飾售后保障

上海羽錦服飾有限公司位于楓涇鎮(zhèn)環(huán)東一路65弄11號(hào)2557室。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾,，鞋帽,，床上用品，針紡織品及輔料等,，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù)。公司注重以質(zhì)量為中心,，以服務(wù)為理念,，秉持誠(chéng)信為本的理念，打造紡織,、皮革良好品牌,。上海羽錦服飾秉承“客戶為尊,、服務(wù)為榮、創(chuàng)意為先,、技術(shù)為實(shí)”的經(jīng)營(yíng)理念,，全力打造公司的重點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力。