尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書,、畫、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的漢族婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質地考究,，選型雍容華貴而大膽,，裝扮配飾富麗堂皇而考究。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù),，同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響,。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例，圖中婦女袒胸,、露臂,、披紗、斜領,、大袖,、長裙的著裝狀態(tài)，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫,，衫上背紋隱約可見，內衣無袖“羅薄透凝脂”,，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上,，可與17世紀,、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美。民國初年的女子,，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房,，奔向社會，投身于電影業(yè),、商業(yè),、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝、有領,、對襟式,。服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。長寧區(qū)質量服裝服飾誠信推薦

    [6]通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,，是中國“衣冠上國”,、“禮儀之邦”、“錦繡中華”,、賽里斯國的體現(xiàn),，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學，傳承了30多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術,。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中**尊貴的一種,，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服,。其服式主要由冠,、衣、裳,、蔽膝等要件所組成,。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋,，而在**隆重的典禮時,，穿九章紋冕服。衣裳之下,，襯以白紗中單,，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色,。下身前有蔽膝,，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色,。鞋是雙底的,，以皮革和木做底，鞋底較高,，周代天子,，在隆重典禮時穿赤色的。弁服：其隆重性*次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，**大不同是不加章。弁服可分為爵弁,，韋弁,、冠弁等幾種,，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服,。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合,，因為「被體深邃」，所以稱為「深衣」,。古時上下通行之衣為深衣,，**時代特征的服裝亦為深衣，深衣實可為古服之特征,。言古服者,，應先及之。普陀區(qū)創(chuàng)意服裝服飾價格便宜服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位,；二是表示所處的場合,。

    服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產品,，又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對社會來說,，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿,，還是一個身份、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。基本解釋[Dress,；Clothing]服飾裝束,。服裝設計服裝裁剪。引證解釋甘其食，美其服,?！独献印钒耸麻L者加以金銀華美之服，輙羞赧棄去之,?！巍に抉R光《訓儉示康》余幼好此奇服兮，年既老而不衰,。——《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“乙丑,，禁造契丹樣鞍轡,、器械、服裝,?！鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌ひ粋€老戰(zhàn)友》：“姿勢稍有不合就是當胸一拳，服裝稍有疏忽就是一巴掌,?！惫δ芫庉嫹b有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質,、美容規(guī)格、坯布組織結構,、厚度以及縫制技術等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。

    明代羅頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載,，以上記載是說有巢氏[1]**早教民用樹葉,、動物毛皮做成衣服。服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。[1]基本信息詞目：服飾拼音：fúshì含義：[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾,。指玉器的彩色襯墊?！吨芏Y·春官·典瑞》：“辨其名物,，與其用事，設其服飾,?！编嵭ⅲ骸胺椫棧^繅藉?！贝揞棥侗R姬篇》：“君王日晚下朝歸,，鳴環(huán)佩玉生光輝?！盵3]2.衣服和裝飾,。《漢書·張放傳》：“放取皇后弟平恩侯許嘉女,，上為放供張,，賜甲第，充以乘輿服飾,，號為天子取婦,，皇后嫁女?！彼喂琛额ボ囍尽肪矶骸皞y問婦人服飾狀貌,，乃其亡妻叢涂寺中也?！鼻逍焓胯帯端纹G·叢雜》：“唐代宗朝,，令宮人侍左右者，穿紅錦靿鞾,。是轉效賤妓服飾也,。”曹禺《王昭君》第二幕：“休勒年約四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯,?！薄对娊?jīng).碩人》：“碩人其頎，衣錦褧衣,。齊侯之子,，衛(wèi)侯之妻。東宮之妹,，邢侯之姨,，譚公維私。手如柔荑,，膚如凝脂,，領如蝤蠐，齒如瓠犀,，螓首蛾眉,，巧笑倩兮，美目盼兮,。碩人敖敖,，說于農郊,。四牡有驕，朱幩鑣鑣,。翟茀以朝,。大夫夙退，無使君勞,。河水洋洋,，北流活活。服飾古人用來遮羞,，而今人對于新事物的認識不斷進步,，服飾的材質、款式也多種多樣,。

    也影響老年人的時尚觀念,。如運動帽、運動鞋,、都是中老年人喜愛的服飾。面對世界經(jīng)濟一體化的***,，東西方文化的融合,，中國的服裝也走向了世界，與國際接軌,。20世紀90年代中國服裝的發(fā)展,，為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件，而中國的服裝正處于從自然品牌到設計品牌的關鍵時期,，作為中國的服裝設計師要不斷地挖掘中國的文化,，以歷史、文化遺產為設計靈感,，不斷創(chuàng)新,，挖掘服裝的內在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征,，結合企業(yè)文化、商業(yè)運作加以研究,、發(fā)展,，才能創(chuàng)造良好的服裝文化，促進服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風,。服飾的歷史源遠流長，可以上溯至原始社會,?！惰b略.三皇紀》：“襲葉為衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏[1]始衣皮”；人類**早用樹葉,、動物毛皮做成衣服,，服飾文化史可以看作由此發(fā)端。[1]裝飾人體的物品總稱,，包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領帶,、配飾、包,、傘等,。古人用來遮羞，而今人對于新事物的認識不斷進步,，服飾的材質,、款式也多種多樣。服飾的歷史源遠流長,，可以上溯至原始社會,。《鑒略.三皇紀》記載：“有巢氏以出[1],，襲葉為衣裳,。”,。服飾包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領帶,、配飾、包,、傘等,。普陀區(qū)創(chuàng)意服裝服飾價格便宜

現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀,。長寧區(qū)質量服裝服飾誠信推薦

目前,，我國是世界上極大的紡織,、皮革生產國，但不是強國,。在由大國向強國邁進的進程中,，探尋紡織、皮革未來的發(fā)展趨勢無疑具有導向性的重要意義,?？v觀近年來產業(yè)發(fā)展歷程，橫比國際制革業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀,，結合產業(yè)中存在的問題,，以及我國的產業(yè)政策，分析認為,，紡織,、皮革未來發(fā)展趨勢重點將圍繞環(huán)保這條主線發(fā)展。生產型預計到2018年底,，產業(yè)用紡織品將超越家紡排在紡織三大終端領域第二位,，產業(yè)用紡織品在“十三五”末占整個紡織工業(yè)比重將達1/3，并有可能超預期,。這是多年來紡織工業(yè)堅持結構調整的成果,，產業(yè)用紡織品行業(yè)已經(jīng)邁入從高速增長向高質量發(fā)展的新階段。我國淘汰落后產能有限責任公司（自然）的目的既是節(jié)能減排,、調整產業(yè)結構的需要，更將有利于促進制革行業(yè)的集中度,。也就是通過政策調整加快制革行業(yè)重組,，產生若干家象征行業(yè)的大型制革企業(yè)。伴隨著我國航天事業(yè)不斷取得新突破,，各類服裝服飾,，鞋帽，床上用品,，針紡織品及輔料領域的新技術,、新材料大量應用于飛機、火箭,、載人飛船,、潛艇，以及宇航服等領域,。在創(chuàng)新產品展示區(qū),，還展出了近幾年我國產業(yè)用紡織品應用于航天航空領域的部分重點成果。長寧區(qū)質量服裝服飾誠信推薦

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