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長(zhǎng)寧區(qū)環(huán)保服裝服飾毛皮

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-08-04

    男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式,。**、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,絲、麻纖維的紡績(jī),、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),染織品有紗、綃,、絹,、錦、布,、帛等,,服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣,。隋唐兩代,統(tǒng)治者還對(duì)服裝做出嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,,使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志,。鬧米日常衣料***使用麻布,裙料一般采用絲綢,。隨著中外交往增加,,服式也互有影響,如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響,;僧人則穿著印度式服裝“袈裟”?,F(xiàn)***本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,,外衣多為長(zhǎng)袍,。近代,由于紡織工業(yè)的發(fā)展,,可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,,促進(jìn)了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,,特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服,、學(xué)生服等開(kāi)始出現(xiàn)。1950年以后,,中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝,,袍褂幾近消失。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn),,服裝款式也有發(fā)展?,F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn),。漢服-玄端“按三代時(shí),,衣服之制,其可考見(jiàn)者,,雖不一,。服飾包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。長(zhǎng)寧區(qū)環(huán)保服裝服飾毛皮

    [6]通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,,是中國(guó)“衣冠上國(guó)”,、“禮儀之邦”、“錦繡中華”,、賽里斯國(guó)的體現(xiàn),,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù),。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服:禮服中**尊貴的一種,,冕服均在祭典中穿著,是主要的祭服,。其服式主要由冠,、衣、裳,、蔽膝等要件所組成,。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋,,而在**隆重的典禮時(shí),,穿九章紋冕服。衣裳之下,,襯以白紗中單,,即白色的襯衣,古代襯衣通常是白色,。下身前有蔽膝,,天子的蔽膝為朱色,諸侯為黃朱色,。鞋是雙底的,,以皮革和木做底,鞋底較高,,周代天子,,在隆重典禮時(shí)穿赤色的,。弁服:其隆重性*次于冕服,,衣裳的形式與冕服相似,,**大不同是不加章。弁服可分為爵弁,,韋弁,、冠弁等幾種,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端:為天子的常服,,諸侯及其臣的朝服。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,,惟此種衣裳是上下相連,,分開(kāi)裁但是上下縫合,因?yàn)椤副惑w深邃」,,所以稱(chēng)為「深衣」,。古時(shí)上下通行之衣為深衣,**時(shí)代特征的服裝亦為深衣,,深衣實(shí)可為古服之特征,。言古服者,應(yīng)先及之,。虹口區(qū)質(zhì)量服裝服飾售后保障服飾,,是人類(lèi)文明的標(biāo)志,又是人類(lèi)生活的要素,。

    服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱(chēng),多指衣服,。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱(chēng)衣服,。服裝在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上,。人類(lèi)**初的衣服多用獸皮,,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),,服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,,還是一個(gè)身份,、一種生活態(tài)度,、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)?;窘忉孾Dress,;Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計(jì)服裝裁剪,。引證解釋甘其食,,美其服?!独献印钒耸麻L(zhǎng)者加以金銀華美之服,,輙羞赧棄去之?!巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,,年既老而不衰?!冻o·屈原·涉江》《舊五代史·漢書(shū)·高祖紀(jì)下》:“乙丑,,禁造契丹樣鞍轡、器械,、服裝,。”沈從文《從文自傳·一個(gè)老戰(zhàn)友》:“姿勢(shì)稍有不合就是當(dāng)胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌,。”功能編輯服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開(kāi)始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。

    也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋,、都是中老年人喜愛(ài)的服飾,。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,東西方文化的融合,,中國(guó)的服裝也走向了世界,,與國(guó)際接軌,。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展,為樹(shù)立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,,而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,,作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化,以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,,不斷創(chuàng)新,,挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征,,結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究、發(fā)展,,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,,促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng),。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),,可以上溯至原始社會(huì)?!惰b略.三皇紀(jì)》:“襲葉為衣裳”,;《物原·衣原第十一》:“有巢氏[1]始衣皮”;人類(lèi)**早用樹(shù)葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服,,服飾文化史可以看作由此發(fā)端。[1]裝飾人體的物品總稱(chēng),,包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。古人用來(lái)遮羞,而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,,服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣,。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可以上溯至原始社會(huì),?!惰b略.三皇紀(jì)》記載:“有巢氏以出[1],襲葉為衣裳,?!薄,F(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀,。

    尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期,更是中國(guó)文化史上**光輝的一頁(yè),。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化,,并融于中國(guó)的文化之中,這可以從壁畫(huà),、石刻,、書(shū)、畫(huà),、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來(lái)。唐代的漢族婦女服飾,,是歷代服飾中的佼佼者,,衣料質(zhì)地考究,選型雍容華貴而大膽,,裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來(lái)的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫(huà)“簪花仕女圖”的服飾為例,,圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領(lǐng)、大袖,、長(zhǎng)裙的著裝狀態(tài),,就是**典型的開(kāi)放服式。衣外披有紫色的紗衫,,衫上背紋隱約可見(jiàn),,內(nèi)衣無(wú)袖“羅薄透凝脂”,幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,,拖曳在地面上,,可與17世紀(jì)、18世紀(jì)歐洲宮廷長(zhǎng)裙相媲美,。民國(guó)初年的女子,,生活起了變化,居住在大都市的摩登女子,,受這種外來(lái)思潮的影響,,紛紛走出閨房,奔向社會(huì),,投身于電影業(yè),、商業(yè)、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,,這些女性的改裝換容就成了必然之事。在民國(guó)元年,,**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,中式即長(zhǎng)袍馬褂,。女子禮服是身長(zhǎng)齊膝,、有領(lǐng)、對(duì)襟式,。服飾滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還**著一定時(shí)期的文化。長(zhǎng)寧區(qū)原本服裝服飾誠(chéng)信推薦

服飾古人用來(lái)遮羞,,而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,,服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣,。長(zhǎng)寧區(qū)環(huán)保服裝服飾毛皮

    經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性(實(shí)用性)繼而更注重服裝的美觀性,,滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性,、懸垂性、彈性、防皺性,、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,用防靜電織物為面料而縫制的,,適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用,。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí),大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,,或者兩者混合交織而成,。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,,也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人,。衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫,、沖撞,、蚊蟲(chóng)、有毒化學(xué)物,、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類(lèi)在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位、職業(yè),、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等,。人類(lèi)必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息,。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義。長(zhǎng)寧區(qū)環(huán)保服裝服飾毛皮

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