尤其當盛唐成為亞洲各民族經濟文化交流中心的時期,，更是中國文化史上**光輝的一頁,。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國的文化之中，這可以從壁畫,、石刻,、書、畫,、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。唐代的漢族婦女服飾,，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質地考究，選型雍容華貴而大膽,，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù)，同時也受到西域涌進來的文化藝術的影響,。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,，圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見，內衣無袖“羅薄透凝脂”,，幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,，拖曳在地面上,，可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美,。民國初年的女子,，生活起了變化，居住在大都市的摩登女子,，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房，奔向社會,，投身于電影業(yè),、商業(yè)、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領結。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝、有領,、對襟式,。對社會來說，服裝已經是遮體,、裝飾的生活必需品,。閔行區(qū)美觀服裝服飾廠家現(xiàn)貨

    服裝，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護和裝飾作用的產品,，又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,，穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成,。對社會來說,，服裝已經是遮體、裝飾的生活必需品,，不僅*為穿,，還是一個身份、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn)?；窘忉孾Dress,；Clothing]服飾裝束。服裝設計服裝裁剪,。引證解釋甘其食,，美其服?！独献印钒耸麻L者加以金銀華美之服,，輙羞赧棄去之。——宋·司馬光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,，年既老而不衰,。——《楚辭·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》：“乙丑,，禁造契丹樣鞍轡,、器械、服裝,?！鄙驈奈摹稄奈淖詡鳌ひ粋€老戰(zhàn)友》：“姿勢稍有不合就是當胸一拳，服裝稍有疏忽就是一巴掌,?！惫δ芫庉嫹b有保健、裝飾和工業(yè)用途三方面作用：保健服裝能保護人體,，維持人體的熱平衡,，以適應氣候變化的影響。服裝在穿著中要使人有舒適感,，影響舒適的因素主要是用料中纖維性質,、美容規(guī)格、坯布組織結構,、厚度以及縫制技術等,。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。黃浦區(qū)原料服裝服飾新報價服飾包括服裝,、鞋,、帽、襪子,、手套,、圍巾、領帶,、配飾,、包、傘等,。

    施罛濊濊,，鳣鮪發(fā)發(fā)。葭菼揭揭,，庶姜孽孽,，庶士有朅?！盵4-5]3.穿衣佩飾,。漢應劭《風俗通·正失·葉令祠》：“喬曰：‘天帝獨欲召我,！’沐浴服飾，寢其中,，蓋便立覆,。”[2]搭配編輯主要分類：上衣,、褲子,、飾品。上衣包括,；毛衣,、襯衣、半袖,、外套,、羽絨服、西服,、胸罩等褲子包括,；短褲、內褲,、長褲,、西褲等飾品包括：頭飾，胸針,，紐扣,，褲帶戒指，耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,，絨絨的毛線質地,，在微涼天帶來一絲暖意，帶給肌膚暖暖的貼心感覺,。修身的版型具有顯瘦效果,，收腰的設計與微微蓬蓬的裙擺，形成一個鮮明的對比,，更加顯得腰部的纖細,，同時表現(xiàn)完美的腿部線條。服飾,，是人類文明的標志,，又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質生活需要外,，還**著一定時期的文化?！耙隆弊?，在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,，另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣,，專指上衣,；廣義的衣，包括一切蔽體的東西,。飾,，以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用：御寒,、遮羞,、裝飾。它的產生和演變,，與經濟,、***、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習俗等,，都有密切關系，相互間有著一定影響,。各個時代,、不同民族，都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。

    又出土有紡織物的殘片。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪,，已將上衣下裳相連的形制生動而又形象地描繪出來了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時期。這時候,，有關服飾的文字記載十分多見,。青銅器銘文中，有關服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）,、“女裘寶殿”（周,、伯蔡文簋）等。隨著等級制的產生,，上下尊卑的區(qū)分,，各種禮儀也應運而生。反映在服飾上,，有祭禮服,、朝會服,、從戎服、吊喪服,、婚禮服,。這些服飾適應了天子與庶民，甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會之中,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位,；二是表示所處的場合。古代**對全天下的人,，都有規(guī)定的服色,，從祭服、朝服,、公服至常服,，都有詳細規(guī)定，因穿制服的人,，多屬上層階級,，是人們企羨的對象。時代不斷變遷,，中國文化中不斷加入外來文化,，流行服色也會反過來影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結果,。古代的服裝,，依穿著場合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類愈多,，可以用的顏色愈多。漢服,，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,，又稱漢衣冠、,、華夏衣冠,、漢裝、華服,，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初）,，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想,，以華夏禮儀文化為中心,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場合。

    裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結的式樣。都市女子結婚采用披白紗,，身著絲織禮服，手持白色花,，舉行“文明”結婚,，農家女子仍然以紅襖珠冠，乘坐花轎,，保持著舊式風俗,。隨著社會**的不斷深入，人們不僅*是思想開放了,，更注重個性化,，時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞。從宏觀上看,，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,，無論上海、北京或大連,，都是服裝文化搭橋,，企業(yè)唱戲；或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等,，以期達到交易,，繁榮經濟文化的目的。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,，是這一時期的主要特色,。正規(guī)的、經典的,，完美的與反常規(guī)的,，不平衡的，怪誕的形成對比,，也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅、感受經典,、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象。隨著知識經濟的到來和網絡的普及應用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國,。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時更加放松自己,，脫下嚴謹?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝,。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,。服飾是裝飾人體的物品總稱。寶山區(qū)手工服裝服飾質量保證

服裝穿于人體起保護和裝飾作用產品,。閔行區(qū)美觀服裝服飾廠家現(xiàn)貨

    男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式,。**、苧麻和葛織物是廣大勞動人民的大宗衣著用料,。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛、羽和木棉纖維紡織織物,。漢代,，絲、麻纖維的紡績,、織造和印染工藝技術已很發(fā)達,，染織品有紗、綃,、絹,、錦、布,、帛等,，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,，可見當時已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長衣,。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對服裝做出嚴格的等級規(guī)定,，使服裝成為權力的一種標志,。鬧米日常衣料***使用麻布，裙料一般采用絲綢,。隨著中外交往增加,，服式也互有影響，如團花的服飾是受波斯的影響,；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”?，F(xiàn)***本的和服仍保留著中國唐代的服裝風格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長袍,。近代，由于紡織工業(yè)的發(fā)展，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,，促進了服裝生產,。辛亥**后，特別是五四運動后吸收西方服式特點的中山服,、學生服等開始出現(xiàn),。1950年以后，中山服幾乎已成為全國普遍流行的服裝,，袍褂幾近消失,。隨著大量質量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設計已成為工藝美術的一個分支，而服裝生產已經實現(xiàn)工業(yè)化大批量生產,。漢服-玄端“按三代時,，衣服之制，其可考見者,，雖不一,。閔行區(qū)美觀服裝服飾廠家現(xiàn)貨

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