[6]通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”,、“禮儀之邦”、“錦繡中華”,、賽里斯國(guó)的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù),。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中**尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著,，是主要的祭服,。其服式主要由冠、衣,、裳、蔽膝等要件所組成,。冕服的主體是玄衣,、衣裳上面繪繡有章紋，而在**隆重的典禮時(shí),，穿九章紋冕服,。衣裳之下，襯以白紗中單,，即白色的襯衣,，古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝,，天子的蔽膝為朱色,，諸侯為黃朱色。鞋是雙底的,，以皮革和木做底,，鞋底較高，周代天子,，在隆重典禮時(shí)穿赤色的,。弁服：其隆重性*次于冕服，衣裳的形式與冕服相似,，**大不同是不加章,。弁服可分為爵弁，韋弁,、冠弁等幾種,，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服,。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,，惟此種衣裳是上下相連，分開裁但是上下縫合,，因?yàn)椤副惑w深邃」,，所以稱為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣,，**時(shí)代特征的服裝亦為深衣,，深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者,，應(yīng)先及之,。服裝穿于人體起保護(hù)和裝飾作用產(chǎn)品。奉賢區(qū)服裝服裝服飾誠(chéng)信推薦

    也影響老年人的時(shí)尚觀念,。如運(yùn)動(dòng)帽,、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,，東西方文化的融合，中國(guó)的服裝也走向了世界,，與國(guó)際接軌,。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展，為樹立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件,，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期,，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化，以歷史,、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化,。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時(shí)代特征，結(jié)合企業(yè)文化,、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化,，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng)。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上溯至原始社會(huì),?！惰b略.三皇紀(jì)》：“襲葉為衣裳”；《物原·衣原第十一》：“有巢氏[1]始衣皮”,；人類**早用樹葉,、動(dòng)物毛皮做成衣服，服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。[1]裝飾人體的物品總稱,，包括服裝、鞋,、帽,、襪子、手套,、圍巾,、領(lǐng)帶、配飾,、包,、傘等。古人用來(lái)遮羞,，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步,，服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣,。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以上溯至原始社會(huì),?！惰b略.三皇紀(jì)》記載：“有巢氏以出[1]，襲葉為衣裳,?！薄ｉh行區(qū)口碑好的服裝服飾五星服務(wù)服裝,，是衣服鞋裝飾品等的總稱,，多指衣服。

    經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性,，滿足人們精神上美的享受,。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩,、花紋圖案,、坯布組織、形態(tài)保持性、懸垂性,、彈性,、防皺性、服裝款式等,。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用,。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí),，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維，或者兩者混合交織而成,。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護(hù)身體，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人,。衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫、沖撞,、蚊蟲,、有毒化學(xué)物、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè)、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息,。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,。

    而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié),。冕服中國(guó)的服裝一開始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心,。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上,，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖,、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著,。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別,，但又不是截然無(wú)連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如,，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝，高雅的宋裝,，堂皇的明裝,，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系,，其中**典型的莫過(guò)于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開始直到盛唐之后。在這幾百年的時(shí)間里,，中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一,，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、***,、文化方面都處于上升時(shí)期,。在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服,。

    自夏、商起,，開始出現(xiàn)冠服制度，到西周時(shí),，已基本完善,。戰(zhàn)國(guó)期間，諸子興起,，思想活躍,，服飾日新月異。隋唐時(shí)期,，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗，形制開放，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守,。清代末葉,，西洋文化東漸，服飾日趨適體,、簡(jiǎn)便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美**的,，中國(guó)和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯保護(hù)說(shuō)：主要是為了驅(qū)寒保暖,，避免蚊蟲叮咬等等。羞恥說(shuō)：類似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,，認(rèn)為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說(shuō)：與遮羞相反，認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說(shuō)：認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來(lái)更美觀,。避邪說(shuō)：主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國(guó)漢族服飾文化的歷史源流,，若從古典中尋找,，總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝。如戰(zhàn)國(guó)所撰《呂覽》記述,，黃帝時(shí)“胡曹作衣”,；或說(shuō)：“伯余、黃帝制衣裳,?！边@個(gè)時(shí)代，從考古發(fā)掘的文化遺存對(duì)照,，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會(huì)的母系氏族公社的繁榮時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪、骨針,、綱墜等,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場(chǎng)合,。虹口區(qū)手工服裝服飾毛皮

現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已,，而是整體的一種美觀,。奉賢區(qū)服裝服裝服飾誠(chéng)信推薦

從一定程度上說(shuō)，紡織,、皮革的消費(fèi)升級(jí)是一個(gè)永無(wú)止境的趨勢(shì),，隨著企業(yè)品牌文化的不斷發(fā)展，其對(duì)消費(fèi)的影響力逐漸增強(qiáng),，反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了消費(fèi)者消費(fèi)意識(shí)的提高,。產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移勢(shì)必伴隨生產(chǎn)用固定資產(chǎn)的資本性收入，進(jìn)而帶來(lái)紡織機(jī)械成長(zhǎng)機(jī)遇,。從服裝服飾,，鞋帽，床上用品,，針紡織品及輔料國(guó)際區(qū)域轉(zhuǎn)移來(lái)看,，產(chǎn)業(yè)中心從發(fā)達(dá)地區(qū)逐漸向新興工業(yè)化地區(qū)、發(fā)展中地區(qū)階梯式轉(zhuǎn)移,，地區(qū)分布來(lái)看,，國(guó)際紡織業(yè)新增產(chǎn)能呈現(xiàn)向亞洲轉(zhuǎn)移趨勢(shì)，歐美市場(chǎng)受人工成本高企等因素制約,，紡織行業(yè)比較優(yōu)勢(shì)逐步弱化,。隨著我國(guó)大家生活水平不斷提高，城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷推進(jìn)以及消費(fèi)水平的不斷升級(jí),，食品經(jīng)營(yíng),。（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng),，具體經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目以相關(guān)部門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)） 一般項(xiàng)目：服裝服飾,、鞋帽、床上用品,、針紡織品及輔料,、皮革制品、玩具,、日用百貨的銷售,。（除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外，憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）需求呈穩(wěn)步上升趨勢(shì),。國(guó)內(nèi)房地產(chǎn)和汽車行等業(yè)的發(fā)展,，帶動(dòng)了家私革、汽車革等皮革制品的旺盛需求,，隨著未來(lái)消費(fèi)需求進(jìn)一步提升，將繼續(xù)拉動(dòng)行業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展,。近幾年來(lái),，批發(fā)行業(yè)一直在洗牌重組,、整合的過(guò)程中，隨著環(huán)保政策的持續(xù)加強(qiáng),，殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)將淘汰沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力的中小企業(yè)出局,，與此同時(shí)，環(huán)保達(dá)標(biāo),、產(chǎn)品有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,、技術(shù)創(chuàng)新能力強(qiáng)、管理規(guī)范的制革企業(yè)將在洗牌中大崛起,，成為行業(yè)發(fā)展的帶領(lǐng)者和骨干,。奉賢區(qū)服裝服裝服飾誠(chéng)信推薦

上海羽錦服飾有限公司致力于紡織、皮革,，是一家生產(chǎn)型公司,。公司業(yè)務(wù)分為服裝服飾，鞋帽,，床上用品,，針紡織品及輔料等，目前不斷進(jìn)行創(chuàng)新和服務(wù)改進(jìn),，為客戶提供良好的產(chǎn)品和服務(wù),。公司從事紡織、皮革多年,，有著創(chuàng)新的設(shè)計(jì),、強(qiáng)大的技術(shù)，還有一批**的專業(yè)化的隊(duì)伍,，確保為客戶提供良好的產(chǎn)品及服務(wù),。在社會(huì)各界的鼎力支持下，持續(xù)創(chuàng)新,，不斷鑄造***服務(wù)體驗(yàn),，為客戶成功提供堅(jiān)實(shí)有力的支持。