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明代羅頎《物原·衣原第十一》就有:“有巢始衣皮”的記載,以上記載是說有巢氏[1]**早教民用樹葉,、動物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端。[1]基本信息詞目:服飾拼音:fúshì含義:[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾,。指玉器的彩色襯墊,。《周禮·春官·典瑞》:“辨其名物,,與其用事,,設(shè)其服飾?!编嵭ⅲ骸胺椫?,謂繅藉?!贝揞棥侗R姬篇》:“君王日晚下朝歸,,鳴環(huán)佩玉生光輝?!盵3]2.衣服和裝飾,。《漢書·張放傳》:“放取皇后弟平恩侯許嘉女,,上為放供張,,賜甲第,充以乘輿服飾,,號為天子取婦,,皇后嫁女。”宋郭彖《睽車志》卷二:“倅問婦人服飾狀貌,,乃其亡妻叢涂寺中也,。”清徐士鑾《宋艷·叢雜》:“唐代宗朝,,令宮人侍左右者,,穿紅錦靿鞾。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也,?!辈茇锻跽丫返诙唬骸靶堇漳昙s四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯?!薄对娊?jīng).碩人》:“碩人其頎,,衣錦褧衣。齊侯之子,,衛(wèi)侯之妻,。東宮之妹,邢侯之姨,,譚公維私,。手如柔荑,膚如凝脂,,領(lǐng)如蝤蠐,,齒如瓠犀,螓首蛾眉,,巧笑倩兮,,美目盼兮。碩人敖敖,,說于農(nóng)郊,。四牡有驕,朱幩鑣鑣,。翟茀以朝,。大夫夙退,無使君勞,。河水洋洋,,北流活活。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服。靜安區(qū)手工服裝服飾優(yōu)勢
裙的前后有鏡面,,兩則做裥,,兩端有帶結(jié)的式樣,。都市女子結(jié)婚采用披白紗,身著絲織禮服,,手持白色花,,舉行“文明”結(jié)婚,農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,,乘坐花轎,,保持著舊式風俗。隨著社會**的不斷深入,,人們不僅*是思想開放了,更注重個性化,,時代概念在整體服裝上早已不再是一個虛有的名詞,。從宏觀上看,中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動,,無論上海,、北京或大連,都是服裝文化搭橋,,企業(yè)唱戲,;或時裝表演或時裝流行趨勢發(fā)布等,以期達到交易,,繁榮經(jīng)濟文化的目的,。而在這一時期服裝的重點發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,是這一時期的主要特色,。正規(guī)的,、經(jīng)典的,完美的與反常規(guī)的,,不平衡的,,怪誕的形成對比,也帶來了特殊的趣味性和幽默感,。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典、感受自然,、感受幽默是這一時期的主要印象,。隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時更加放松自己,,脫下嚴謹?shù)奈餮b,,換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,。青浦區(qū)創(chuàng)意服裝服飾產(chǎn)品介紹服飾包括服裝,、鞋、帽,、襪子,、手套、圍巾,、領(lǐng)帶,、配飾、包,、傘等,。
尤其當盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟文化交流中心的時期,更是中國文化史上**光輝的一頁,。在這一時期里大量地吸收印度和伊朗的文化,,并融于中國的文化之中,這可以從壁畫,、石刻,、書、畫,、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來。唐代的漢族婦女服飾,,是歷代服飾中的佼佼者,,衣料質(zhì)地考究,選型雍容華貴而大膽,,裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風的延續(xù),同時也受到西域涌進來的文化藝術(shù)的影響,。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,,圖中婦女袒胸、露臂,、披紗,、斜領(lǐng)、大袖,、長裙的著裝狀態(tài),,就是**典型的開放服式。衣外披有紫色的紗衫,,衫上背紋隱約可見,,內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”,,幽柔清澈。絲綢襯裙露于衫外,,拖曳在地面上,,可與17世紀、18世紀歐洲宮廷長裙相媲美,。民國初年的女子,,生活起了變化,居住在大都市的摩登女子,,受這種外來思潮的影響,,紛紛走出閨房,奔向社會,,投身于電影業(yè),、商業(yè)、手工藝業(yè)等,。由于職業(yè)的要求,這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年,,**規(guī)定了男女禮服的形制:男子有大禮服和常禮服。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,,均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié),。常禮服有西式和中式兩種,中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝,、有領(lǐng)、對襟式,。
服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。在國家標準中對服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,,服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,,不僅*為穿,還是一個身份,、一種生活態(tài)度,、一個展示個人魅力的表現(xiàn)?;窘忉孾Dress,;Clothing]服飾裝束。服裝設(shè)計服裝裁剪,。引證解釋甘其食,,美其服?!独献印钒耸麻L者加以金銀華美之服,,輙羞赧棄去之?!巍に抉R光《訓儉示康》余幼好此奇服兮,,年既老而不衰?!冻o·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀下》:“乙丑,,禁造契丹樣鞍轡、器械,、服裝,。”沈從文《從文自傳·一個老戰(zhàn)友》:“姿勢稍有不合就是當胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌,。”功能編輯服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護人體,,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。對社會來說,,服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,。
施罛濊濊,,鳣鮪發(fā)發(fā),。葭菼揭揭,庶姜孽孽,,庶士有朅,。”[4-5]3.穿衣佩飾,。漢應(yīng)劭《風俗通·正失·葉令祠》:“喬曰:‘天帝獨欲召我,!’沐浴服飾,寢其中,,蓋便立覆,。”[2]搭配編輯主要分類:上衣,、褲子,、飾品。上衣包括,;毛衣,、襯衣、半袖,、外套,、羽絨服、西服,、胸罩等褲子包括;短褲,、內(nèi)褲,、長褲、西褲等飾品包括:頭飾,,胸針,,紐扣,褲帶戒指,,耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,,絨絨的毛線質(zhì)地,在微涼天帶來一絲暖意,,帶給肌膚暖暖的貼心感覺,。修身的版型具有顯瘦效果,收腰的設(shè)計與微微蓬蓬的裙擺,,形成一個鮮明的對比,,更加顯得腰部的纖細,同時表現(xiàn)完美的腿部線條,。服飾,,是人類文明的標志,,又是人類生活的要素。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還**著一定時期的文化,。“衣”字,,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,,另有廣義和狹義兩個解釋。狹義上的衣,,專指上衣,;廣義的衣,包括一切蔽體的東西,。飾,,以增加人們形貌的華美。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞,、裝飾。它的產(chǎn)生和演變,,與經(jīng)濟,、***、思想,、文化,、地理、歷史以及宗教信仰,、生活習俗等,,都有密切關(guān)系,相互間有著一定影響,。各個時代,、不同民族,都有各不相同的服飾,。我國素有“衣冠王國”的稱號,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位;二是表示所處的場合,。楊浦區(qū)環(huán)保服裝服飾顏料
服飾古人用來遮羞,,而今人對于新事物的認識不斷進步,服飾的材質(zhì),、款式也多種多樣,。靜安區(qū)手工服裝服飾優(yōu)勢
自夏、商起,開始出現(xiàn)冠服制度,,到西周時,,已基本完善。戰(zhàn)國期間,,諸子興起,,思想活躍,服飾日新月異,。隋唐時期,,經(jīng)濟繁榮,服飾愈益華麗,,形制開放,,甚至有袒胸露臂的女服。宋明以后,,強調(diào)封建倫理綱常,,服飾漸趨保守。清代末葉,,西洋文化東漸,,服飾日趨適體、簡便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀。世界服飾搭配潮流一直是由歐美**的,,中國和日韓受到一些影響后,,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時尚界相互接軌的潮流搭配風格。古代服裝編輯保護說:主要是為了驅(qū)寒保暖,,避免蚊蟲叮咬等等,。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當夏娃,認為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反,認為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說:認為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀,。避邪說:主從神話和文化的角度進行解釋。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流,,若從古典中尋找,,總會將其歸結(jié)于三皇五帝。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述,,黃帝時“胡曹作衣”,;或說:“伯余、黃帝制衣裳,?!边@個時代,,從考古發(fā)掘的文化遺存對照,應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會的母系氏族公社的繁榮時期,。這個時期內(nèi)出土的實物有紡輪,、骨針、綱墜等,。靜安區(qū)手工服裝服飾優(yōu)勢
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