尤其當(dāng)盛唐成為亞洲各民族經(jīng)濟(jì)文化交流中心的時(shí)期,，更是中國文化史上**光輝的一頁。在這一時(shí)期里大量地吸收印度和伊朗的文化，并融于中國的文化之中,，這可以從壁畫、石刻,、書,、畫、繡,、陶俑及服裝之中充分體現(xiàn)出來,。唐代的漢族婦女服飾，是歷代服飾中的佼佼者,，衣料質(zhì)地考究,，選型雍容華貴而大膽，裝扮配飾富麗堂皇而考究,。其形制雖然仍是漢隋遺風(fēng)的延續(xù),，同時(shí)也受到西域涌進(jìn)來的文化藝術(shù)的影響。以歷史名畫“簪花仕女圖”的服飾為例,，圖中婦女袒胸,、露臂、披紗,、斜領(lǐng),、大袖、長裙的著裝狀態(tài),，就是**典型的開放服式,。衣外披有紫色的紗衫，衫上背紋隱約可見,，內(nèi)衣無袖“羅薄透凝脂”,，幽柔清澈,。絲綢襯裙露于衫外，拖曳在地面上,，可與17世紀(jì),、18世紀(jì)歐洲宮廷長裙相媲美。民國初年的女子,，生活起了變化,，居住在大都市的摩登女子，受這種外來思潮的影響,，紛紛走出閨房,，奔向社會，投身于電影業(yè),、商業(yè),、手工藝業(yè)等。由于職業(yè)的要求,，這些女性的改裝換容就成了必然之事,。在民國元年，**規(guī)定了男女禮服的形制：男子有大禮服和常禮服,。大禮服分晝禮服和晚禮服兩種,，均采用黑色衣褲和領(lǐng)結(jié)。常禮服有西式和中式兩種,，中式即長袍馬褂,。女子禮服是身長齊膝、有領(lǐng),、對襟式,。服飾滿足人們物質(zhì)生活需要外，還**著一定時(shí)期的文化,。青浦區(qū)手工服裝服飾承諾守信

    何謂深衣,，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則,，上衣下裳不相連,，此深衣衣裳相連，被體深邃,，故謂之深衣,。”其制,，詳見《禮記·深衣》,。**要者為“續(xù)衽，鉤邊,。要縫半下,。格之高下,，可以運(yùn)肘。袂之長短,，反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),，曲夾如矩以應(yīng)方，負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,，緣，純邊,，廣各寸半,。”......總之,，深衣之制,，實(shí)為古衣**，深衣之***群衣,，不獨(dú)在其制度形式,，且上下通服，在時(shí)間上,，流行**久,。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí)，衣服之制,，其可考見者,，雖不一，然除冕服之外,，唯玄端(端衣)深衣二者,，其用**廣。玄端則自天子至士,，皆可服之,，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽,，動合禮法,，故賤者可服，貴者亦可服,，朝廷可服,，燕私亦可服，天子服之以養(yǎng)老,，諸侯服之以祭膳,，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭,，蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅,，不邪殺，不圓袂,，不繼掩,，不侈袂。其衡長八尺八寸,，每幅長廣皆二尺二寸,，四角方正，故謂之端,。其裳,，**幅，后四幅,，要有辟積無數(shù),，謂之唯裳。古人有“朝玄端,，夕深衣”,。（參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》）傳統(tǒng)女裝禕衣：為王后從王祭先王的俸祭服。閔行區(qū)口碑好的服裝服飾五星服務(wù)服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,，可以上溯至原始社會,。

    那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。社會階級：在許多社會中,，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝；只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,，有些***浪費(fèi)的法律體系會精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中,，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購買與使用。在當(dāng)代西方社會里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級訂制服裝（hautecouture）,。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè)：軍人,、警察,、消防隊(duì)員通常會穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會穿著修道士服或道袍,。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級,。比如說,，主廚頭上所戴的高頂廚師帽。道德,、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊、地位,、宗教等等,。一個(gè)蘇格蘭人會用格子花紋（tartan）來宣告他的家世；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來宣告他的信仰,。

    [6]通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”,、“禮儀之邦”、“錦繡中華”,、賽里斯國的體現(xiàn),，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù),。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中**尊貴的一種,，冕服均在祭典中穿著，是主要的祭服,。其服式主要由冠,、衣、裳,、蔽膝等要件所組成,。冕服的主體是玄衣、衣裳上面繪繡有章紋,，而在**隆重的典禮時(shí),，穿九章紋冕服。衣裳之下,，襯以白紗中單,，即白色的襯衣，古代襯衣通常是白色,。下身前有蔽膝,，天子的蔽膝為朱色，諸侯為黃朱色,。鞋是雙底的,，以皮革和木做底，鞋底較高,，周代天子,，在隆重典禮時(shí)穿赤色的,。弁服：其隆重性*次于冕服，衣裳的形式與冕服相似,，**大不同是不加章,。弁服可分為爵弁，韋弁,、冠弁等幾種,，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服,。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連,，分開裁但是上下縫合,，因?yàn)椤副惑w深邃」，所以稱為「深衣」,。古時(shí)上下通行之衣為深衣,，**時(shí)代特征的服裝亦為深衣，深衣實(shí)可為古服之特征,。言古服者,，應(yīng)先及之。服飾是裝飾人體的物品總稱,。

    經(jīng)過時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性,，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性,、懸垂性、彈性,、防皺性,、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對靜電敏感場所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí),，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成。人會為了功能性與/或社會性理由而穿戴衣物。衣物能夠保護(hù)身體,，也可以傳遞社會訊息給其他人,。衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬、極度的高溫與低溫,、沖撞,、蚊蟲、有毒化學(xué)物,、武器,、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之，就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會信息則包含了社會地位、職業(yè),、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等,。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息,。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位,；二是表示所處的場合。靜安區(qū)天然服裝服飾質(zhì)量保障

在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為：縫制,，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱衣服。青浦區(qū)手工服裝服飾承諾守信

    裙的前后有鏡面,，兩則做裥,，兩端有帶結(jié)的式樣。都市女子結(jié)婚采用披白紗,，身著絲織禮服,，手持白色花，舉行“文明”結(jié)婚,，農(nóng)家女子仍然以紅襖珠冠,，乘坐花轎，保持著舊式風(fēng)俗,。隨著社會**的不斷深入,，人們不僅*是思想開放了，更注重個(gè)性化,，時(shí)代概念在整體服裝上早已不再是一個(gè)虛有的名詞,。從宏觀上看，中國服裝界已形成一定影響的服飾文化活動，無論上海,、北京或大連,，都是服裝文化搭橋，企業(yè)唱戲,；或時(shí)裝表演或時(shí)裝流行趨勢發(fā)布等,，以期達(dá)到交易，繁榮經(jīng)濟(jì)文化的目的,。而在這一時(shí)期服裝的重點(diǎn)發(fā)展趨勢是經(jīng)典傳統(tǒng)回歸和對優(yōu)雅華貴的追求兩極的并存和對比,，是這一時(shí)期的主要特色。正規(guī)的,、經(jīng)典的,，完美的與反常規(guī)的，不平衡的,，怪誕的形成對比,，也帶來了特殊的趣味性和幽默感。感受優(yōu)雅,、感受經(jīng)典,、感受自然、感受幽默是這一時(shí)期的主要印象,。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展,。這一信息很快地傳入中國,。為運(yùn)動服時(shí)裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時(shí)更加放松自己,，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,，換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不僅*是青年人的追求,。青浦區(qū)手工服裝服飾承諾守信

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