自夏,、商起,，開(kāi)始出現(xiàn)冠服制度,，到西周時(shí)，已基本完善,。戰(zhàn)國(guó)期間,，諸子興起，思想活躍,，服飾日新月異,。隋唐時(shí)期，經(jīng)濟(jì)繁榮,，服飾愈益華麗,，形制開(kāi)放，甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,，強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常，服飾漸趨保守,。清代末葉,，西洋文化東漸，服飾日趨適體,、簡(jiǎn)便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美**的,，中國(guó)和日韓受到一些影響后，也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯保護(hù)說(shuō)：主要是為了驅(qū)寒保暖,，避免蚊蟲(chóng)叮咬等等。羞恥說(shuō)：類(lèi)似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,，認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了遮羞,。吸引異性說(shuō)：與遮羞相反，認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類(lèi)的注意,。美化說(shuō)：認(rèn)為人類(lèi)穿衣是為了使自己看起來(lái)更美觀,。避邪說(shuō)：主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國(guó)漢族服飾文化的歷史源流,，若從古典中尋找,，總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝。如戰(zhàn)國(guó)所撰《呂覽》記述,，黃帝時(shí)“胡曹作衣”,；或說(shuō)：“伯余、黃帝制衣裳,?！边@個(gè)時(shí)代,，從考古發(fā)掘的文化遺存對(duì)照，應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會(huì)的母系氏族公社的繁榮時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪、骨針,、綱墜等,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位；二是表示所處的場(chǎng)合,。嘉定區(qū)正規(guī)服裝服飾廠家現(xiàn)貨

    經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性,，滿足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性,、懸垂性、彈性,、防皺性,、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí),，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護(hù)身體,，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲(chóng),、有毒化學(xué)物,、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類(lèi)在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié),、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等,。人類(lèi)必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息,。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義。楊浦區(qū)環(huán)保服裝服飾五星服務(wù)在國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)服裝的定義為：縫制,，穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,，又稱(chēng)衣服。

    [6]通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”、“禮儀之邦”,、“錦繡中華”,、賽里斯國(guó)的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù),。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中**尊貴的一種，冕服均在祭典中穿著,，是主要的祭服,。其服式主要由冠、衣,、裳,、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣,、衣裳上面繪繡有章紋,，而在**隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服,。衣裳之下,，襯以白紗中單，即白色的襯衣,，古代襯衣通常是白色,。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色,，諸侯為黃朱色,。鞋是雙底的，以皮革和木做底,，鞋底較高,，周代天子，在隆重典禮時(shí)穿赤色的,。弁服：其隆重性*次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似,，**大不同是不加章。弁服可分為爵弁,，韋弁,、冠弁等幾種，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服,，諸侯及其臣的朝服。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,，惟此種衣裳是上下相連，分開(kāi)裁但是上下縫合,，因?yàn)椤副惑w深邃」,，所以稱(chēng)為「深衣」。古時(shí)上下通行之衣為深衣,，**時(shí)代特征的服裝亦為深衣,，深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者,，應(yīng)先及之,。

    又出土有紡織物的殘片。我國(guó)甘肅出土的彩陶上的陶繪,，已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來(lái)了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時(shí)期。這時(shí)候,，有關(guān)服飾的文字記載十分多見(jiàn),。青銅器銘文中，有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”（毛公鼎）,、“女裘寶殿”（周,、伯蔡文簋）等。隨著等級(jí)制的產(chǎn)生,，上下尊卑的區(qū)分,，各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上,，有祭禮服,、朝會(huì)服、從戎服,、吊喪服,、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,，甚至被沿用于商周以來(lái)的二千年封建社會(huì)之中,。服飾有兩大功能：一是區(qū)別身份地位,；二是表示所處的場(chǎng)合。古代**對(duì)全天下的人,，都有規(guī)定的服色,，從祭服、朝服,、公服至常服,，都有詳細(xì)規(guī)定，因穿制服的人,，多屬上層階級(jí),，是人們企羨的對(duì)象。時(shí)代不斷變遷,，中國(guó)文化中不斷加入外來(lái)文化,，流行服色也會(huì)反過(guò)來(lái)影響制服服色，在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果,。古代的服裝,，依穿著場(chǎng)合，原則是地位愈高的人,，得以穿的種類(lèi)愈多,，可以用的顏色愈多。漢服,，全稱(chēng)是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,，又稱(chēng)漢衣冠、,、華夏衣冠,、漢裝、華服,，是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉（明末清初）,，在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,，以華夏禮儀文化為中心,。服飾是裝飾人體的物品總稱(chēng)。

    那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng),。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中,，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝,；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物。在其他的一些社會(huì)中,，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買(mǎi)與使用。在當(dāng)代西方社會(huì)里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）,。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇。職業(yè)：軍人,、警察,、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服,，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍,。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí),。比如說(shuō)，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位、宗教等等,。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世,；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),，服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品。崇明區(qū)服裝服裝服飾價(jià)格便宜

服飾滿足人們物質(zhì)生活需要外,，還**著一定時(shí)期的文化,。嘉定區(qū)正規(guī)服裝服飾廠家現(xiàn)貨

作為中國(guó)紡織、皮革****的行業(yè)組合,，中國(guó)紡織,、皮革協(xié)會(huì)在帶領(lǐng)行業(yè)發(fā)展上作了大量工作并取得積極成效。其中之一是通過(guò)開(kāi)展“真?標(biāo)志”的基礎(chǔ)上,，推出“標(biāo)志生態(tài)皮革”認(rèn)證來(lái)提升全行業(yè)的環(huán)保意識(shí),，促進(jìn)行業(yè)污染治理，保證我國(guó)皮革工業(yè)可持續(xù)發(fā)展,。為促進(jìn)國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)用生產(chǎn)型健康平穩(wěn)的發(fā)展,、協(xié)助業(yè)內(nèi)企業(yè)挖掘更多的市場(chǎng)機(jī)遇，幫助不同企業(yè)在技術(shù)創(chuàng)新,、產(chǎn)品性能及應(yīng)用推廣等領(lǐng)域進(jìn)行深度交流,，展示了國(guó)內(nèi)外產(chǎn)業(yè)用生產(chǎn)型全產(chǎn)業(yè)鏈新的發(fā)展?fàn)顩r,，包括從原材料、工藝設(shè)備,、卷材到**終制品的各環(huán)節(jié),。有限責(zé)任公司（自然）的產(chǎn)品構(gòu)成上，鞋面革和服裝革仍然為主導(dǎo)產(chǎn)品,。包袋革,、家具革、裝飾革,、汽車(chē)坐墊革的比重將提升,。各種功能革、特殊效應(yīng)革等產(chǎn)品增加,，粗皮細(xì)作,，提高產(chǎn)品的附加值，豐富產(chǎn)品的花色品種,。服裝服飾,，鞋帽，床上用品,，針紡織品及輔料的原始創(chuàng)新近年來(lái)實(shí)現(xiàn)了重大突破,，產(chǎn)品**化趨勢(shì)越發(fā)明顯，不少企業(yè)的產(chǎn)品已經(jīng)填補(bǔ)國(guó)內(nèi)外空白,，產(chǎn)品**化也降低了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)對(duì)于國(guó)際產(chǎn)品的依賴,。嘉定區(qū)正規(guī)服裝服飾廠家現(xiàn)貨

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