男女衣著通用上衣和下衣裳相連的“深衣”式,。**,、苧麻和葛織物是廣大勞動(dòng)人民的大宗衣著用料。統(tǒng)治者和貴族大量使用絲織物,。部分地區(qū)也用毛,、羽和木棉纖維紡織織物。漢代,，絲,、麻纖維的紡績(jī)、織造和印染工藝技術(shù)已很發(fā)達(dá),，染織品有紗,、綃、絹,、錦,、布、帛等,，服裝用料**豐富。出土的西漢素紗禪衣*重49克,，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)已能用桑蠶絲制成輕薄透明的長(zhǎng)衣,。隋唐兩代，統(tǒng)治者還對(duì)服裝做出嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定,，使服裝成為權(quán)力的一種標(biāo)志,。鬧米日常衣料***使用麻布，裙料一般采用絲綢,。隨著中外交往增加,，服式也互有影響，如團(tuán)花的服飾是受波斯的影響,；僧人則穿著印度式服裝“袈裟”?，F(xiàn)***本的和服仍保留著中國(guó)唐代的服裝風(fēng)格。唐宋到明代服式多是寬衣大袖,，外衣多為長(zhǎng)袍,。近代，由于紡織工業(yè)的發(fā)展,，可供制做服裝的織物品種和數(shù)量增加,，促進(jìn)了服裝生產(chǎn)。辛亥**后,，特別是五四運(yùn)動(dòng)后吸收西方服式特點(diǎn)的中山服,、學(xué)生服等開(kāi)始出現(xiàn)。1950年以后,，中山服幾乎已成為全國(guó)普遍流行的服裝,，袍褂幾近消失,。隨著大量質(zhì)量面料的出現(xiàn)，服裝款式也有發(fā)展?，F(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)已成為工藝美術(shù)的一個(gè)分支,，而服裝生產(chǎn)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化大批量生產(chǎn)。漢服-玄端“按三代時(shí),，衣服之制,，其可考見(jiàn)者，雖不一,。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品,。普陀區(qū)原本服裝服飾五星服務(wù)

    明代羅頎《物原·衣原第十一》就有：“有巢始衣皮”的記載,，以上記載是說(shuō)有巢氏[1]**早教民用樹(shù)葉、動(dòng)物毛皮做成衣服,。服飾文化史可以看作由此發(fā)端,。[1]基本信息詞目：服飾拼音：fúshì含義：[dressandpersonaladornment]衣著和裝飾[2]引證解釋1.佩玉之飾。指玉器的彩色襯墊,?！吨芏Y·春官·典瑞》：“辨其名物，與其用事,，設(shè)其服飾,。”鄭玄注：“服飾之飾,，謂繅藉,。”崔顥《盧姬篇》：“君王日晚下朝歸,，鳴環(huán)佩玉生光輝,。”[3]2.衣服和裝飾,?！稘h書(shū)·張放傳》：“放取皇后弟平恩侯許嘉女，上為放供張,，賜甲第,，充以乘輿服飾，號(hào)為天子取婦,，皇后嫁女,。”宋郭彖《睽車(chē)志》卷二：“倅問(wèn)婦人服飾狀貌,，乃其亡妻叢涂寺中也,?！鼻逍焓胯帯端纹G·叢雜》：“唐代宗朝，令宮人侍左右者,，穿紅錦靿鞾,。是轉(zhuǎn)效賤妓服飾也?！辈茇锻跽丫返诙唬骸靶堇漳昙s四十歲……他的華麗的服飾和他萎縮的外形極不相襯,。”《詩(shī)經(jīng).碩人》：“碩人其頎,，衣錦褧衣,。齊侯之子，衛(wèi)侯之妻,。東宮之妹,，邢侯之姨，譚公維私,。手如柔荑,，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐,，齒如瓠犀,，螓首蛾眉，巧笑倩兮,，美目盼兮。碩人敖敖,，說(shuō)于農(nóng)郊,。四牡有驕，朱幩鑣鑣,。翟茀以朝,。大夫夙退，無(wú)使君勞,。河水洋洋,，北流活活。嘉定區(qū)創(chuàng)意服裝服飾優(yōu)勢(shì)服飾是裝飾人體的物品總稱(chēng),。

    而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的,，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地,，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境,，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播,。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上,，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過(guò)了5000年的歷史,。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中,，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線(xiàn)正裁法和交領(lǐng)等為特征,。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度,，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移,，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣,，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無(wú)連續(xù),，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展,。例如，古樸的秦漢服裝,，富麗的隋唐五代服裝,，高雅的宋裝，堂皇的明裝,，它們雖然是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物,，但卻顯示著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和***的相互聯(lián)系，其中**典型的莫過(guò)于唐代的服裝,。從魏晉南北朝開(kāi)始直到盛唐之后,。在這幾百年的時(shí)間里，中國(guó)處于從一個(gè)個(gè)分裂走各統(tǒng)一,，封建社會(huì)在經(jīng)濟(jì),、***、文化方面都處于上升時(shí)期,。

    [6]通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”,、“禮儀之邦”,、“錦繡中華”、賽里斯國(guó)的體現(xiàn),，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服：禮服中**尊貴的一種,，冕服均在祭典中穿著,，是主要的祭服。其服式主要由冠、衣,、裳,、蔽膝等要件所組成。冕服的主體是玄衣,、衣裳上面繪繡有章紋,，而在**隆重的典禮時(shí)，穿九章紋冕服,。衣裳之下,，襯以白紗中單，即白色的襯衣,，古代襯衣通常是白色,。下身前有蔽膝，天子的蔽膝為朱色,，諸侯為黃朱色,。鞋是雙底的，以皮革和木做底,，鞋底較高,，周代天子，在隆重典禮時(shí)穿赤色的,。弁服：其隆重性*次于冕服,，衣裳的形式與冕服相似，**大不同是不加章,。弁服可分為爵弁,，韋弁、冠弁等幾種,，它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色,。玄端：為天子的常服，諸侯及其臣的朝服,。深衣：古代凡是服禮都是上衣下裳不相連，惟此種衣裳是上下相連,，分開(kāi)裁但是上下縫合,，因?yàn)椤副惑w深邃」，所以稱(chēng)為「深衣」,。古時(shí)上下通行之衣為深衣,，**時(shí)代特征的服裝亦為深衣，深衣實(shí)可為古服之特征,。言古服者,，應(yīng)先及之。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已，而是整體的一種美觀,。

    經(jīng)過(guò)時(shí)間的發(fā)展轉(zhuǎn)向了功能性（實(shí)用性）繼而更注重服裝的美觀性,，滿(mǎn)足人們精神上美的享受。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地,、色彩,、花紋圖案、坯布組織,、形態(tài)保持性,、懸垂性、彈性,、防皺性,、服裝款式等。工業(yè)用途防靜電服裝是防止衣服的靜電積聚,，用防靜電織物為面料而縫制的,，適用于對(duì)靜電敏感場(chǎng)所或火災(zāi)或危險(xiǎn)場(chǎng)所穿用。使用的防靜電織物的制作工藝主要是在紡織時(shí),，大致等間隔或均勻地混入全部或部分使用金屬或有機(jī)物的導(dǎo)電材料制成的防靜電纖維或防靜電合成纖維,，或者兩者混合交織而成。人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物,。衣物能夠保護(hù)身體,，也可以傳遞社會(huì)訊息給其他人。衣物的功能有保護(hù)身體來(lái)抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲(chóng),、有毒化學(xué)物,、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,，就是抵抗任何可能會(huì)傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類(lèi)在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問(wèn)題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力。衣物與配飾傳達(dá)的社會(huì)信息則包含了社會(huì)地位,、職業(yè),、道德與宗教連結(jié)、婚姻狀態(tài),、以及性暗示等等,。人類(lèi)必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來(lái)的信息。如果不同的團(tuán)體對(duì)于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,。服裝穿于人體起保護(hù)和裝飾作用產(chǎn)品,。普陀區(qū)加工手工服裝服飾歡迎選購(gòu)

服飾滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活需要外，還**著一定時(shí)期的文化。普陀區(qū)原本服裝服飾五星服務(wù)

    那么穿衣者可能會(huì)激發(fā)出一些自己所沒(méi)有預(yù)期到的反應(yīng),。社會(huì)階級(jí)：在許多社會(huì)中,，擁有高地位的人會(huì)將某些特別的衣物或飾品保留給自己來(lái)使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色（Tyrianpurple）的服裝,；只有高地位的夏威夷酋長(zhǎng)可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下，有些***浪費(fèi)的法律體系會(huì)精細(xì)地管理誰(shuí)可以穿什么衣物,。在其他的一些社會(huì)中,，沒(méi)有法律會(huì)去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的高價(jià)位很自然就限制了他人的購(gòu)買(mǎi)與使用,。在當(dāng)代西方社會(huì)里,，只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級(jí)訂制服裝（hautecouture）。擔(dān)心受到社會(huì)排擠也有可能限制了服裝的選擇,。職業(yè)：軍人,、警察、消防隊(duì)員通常會(huì)穿著制服,，而許多企業(yè)中的員工也可能如此,。中小學(xué)生經(jīng)常會(huì)穿著學(xué)校制服，而大學(xué)生則穿著學(xué)院服裝,。宗教成員可能會(huì)穿著修道士服或道袍,。有時(shí)候單是一件衣物或配件就能夠傳達(dá)出一個(gè)人的職業(yè)與/或階級(jí)。比如說(shuō),，主廚頭上所戴的高頂廚師帽,。道德、***與宗教連結(jié)：在世界上許多地區(qū)中,，民族服裝與衣服風(fēng)格**了某個(gè)人隸屬于某個(gè)村莊,、地位、宗教等等,。一個(gè)蘇格蘭人會(huì)用格子花紋（tartan）來(lái)宣告他的家世,；一個(gè)正統(tǒng)猶太人會(huì)用側(cè)邊發(fā)辮（sidelock）來(lái)宣告他的信仰。普陀區(qū)原本服裝服飾五星服務(wù)

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