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來源: 發(fā)布時(shí)間:2020-11-22

    服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服,。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當(dāng)時(shí)古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會(huì)來說,,服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,,還是一個(gè)身份,、一種生活態(tài)度、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn),?;窘忉孾Dress;Clothing]服飾裝束,。服裝設(shè)計(jì)服裝裁剪,。引證解釋甘其食,美其服,?!独献印钒耸麻L者加以金銀華美之服,輙羞赧棄去之,?!巍に抉R光《訓(xùn)儉示康》余幼好此奇服兮,年既老而不衰,?!冻o·屈原·涉江》《舊五代史·漢書·高祖紀(jì)下》:“乙丑,禁造契丹樣鞍轡、器械,、服裝,。”沈從文《從文自傳·一個(gè)老戰(zhàn)友》:“姿勢稍有不合就是當(dāng)胸一拳,,服裝稍有疏忽就是一巴掌,。”功能編輯服裝有保健,、裝飾和工業(yè)用途三方面作用:保健服裝能保護(hù)人體,,維持人體的熱平衡,以適應(yīng)氣候變化的影響,。服裝在穿著中要使人有舒適感,,影響舒適的因素主要是用料中纖維性質(zhì)、美容規(guī)格,、坯布組織結(jié)構(gòu),、厚度以及縫制技術(shù)等。裝飾**開始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,,又稱衣服,。奉賢區(qū)服裝服裝服飾誠信推薦

    又出土有紡織物的殘片。我國甘肅出土的彩陶上的陶繪,,已將上衣下裳相連的形制生動(dòng)而又形象地描繪出來了,。周代是漢族冠服制度逐漸完善的時(shí)期。這時(shí)候,,有關(guān)服飾的文字記載十分多見,。青銅器銘文中,有關(guān)服飾的記載有“虎冕練里”(毛公鼎),、“女裘寶殿”(周,、伯蔡文簋)等。隨著等級制的產(chǎn)生,,上下尊卑的區(qū)分,,各種禮儀也應(yīng)運(yùn)而生。反映在服飾上,,有祭禮服,、朝會(huì)服、從戎服,、吊喪服,、婚禮服。這些服飾適應(yīng)了天子與庶民,甚至被沿用于商周以來的二千年封建社會(huì)之中,。服飾有兩大功能:一是區(qū)別身份地位,;二是表示所處的場合。古代**對全天下的人,,都有規(guī)定的服色,,從祭服、朝服,、公服至常服,,都有詳細(xì)規(guī)定,因穿制服的人,,多屬上層階級,,是人們企羨的對象。時(shí)代不斷變遷,,中國文化中不斷加入外來文化,,流行服色也會(huì)反過來影響制服服色,在這兩種服色文化互相激蕩的結(jié)果,。古代的服裝,,依穿著場合,原則是地位愈高的人,,得以穿的種類愈多,,可以用的顏色愈多。漢服,,全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”,,又稱漢衣冠、,、華夏衣冠,、漢裝、華服,,是從黃帝即位到公元17世紀(jì)中葉(明末清初),,在漢族的主要居住區(qū),以“華夏-漢”文化為背景和主導(dǎo)思想,,以華夏禮儀文化為中心,。閔行區(qū)正規(guī)服裝服飾平臺(tái)服裝穿于人體起保護(hù)和裝飾作用產(chǎn)品。

    自夏,、商起,,開始出現(xiàn)冠服制度,到西周時(shí),,已基本完善,。戰(zhàn)國期間,,諸子興起,思想活躍,,服飾日新月異,。隋唐時(shí)期,經(jīng)濟(jì)繁榮,,服飾愈益華麗,,形制開放,甚至有袒胸露臂的女服,。宋明以后,,強(qiáng)調(diào)封建倫理綱常,服飾漸趨保守,。清代末葉,,西洋文化東漸,服飾日趨適體,、簡便,。服裝搭配現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已,而是整體的一種美觀,。世界服飾搭配潮流一直是由歐美**的,,中國和日韓受到一些影響后,也相繼出現(xiàn)了一些與世界時(shí)尚界相互接軌的潮流搭配風(fēng)格,。古代服裝編輯保護(hù)說:主要是為了驅(qū)寒保暖,,避免蚊蟲叮咬等等。羞恥說:類似于圣經(jīng)中的亞當(dāng)夏娃,,認(rèn)為人類穿衣是為了遮羞,。吸引異性說:與遮羞相反,,認(rèn)為穿衣是為了引起異性人類的注意,。美化說:認(rèn)為人類穿衣是為了使自己看起來更美觀。避邪說:主從神話和文化的角度進(jìn)行解釋,。歷史介紹漢民族傳統(tǒng)服飾—漢服中國漢族服飾文化的歷史源流,,若從古典中尋找,總會(huì)將其歸結(jié)于三皇五帝,。如戰(zhàn)國所撰《呂覽》記述,,黃帝時(shí)“胡曹作衣”;或說:“伯余,、黃帝制衣裳,。”這個(gè)時(shí)代,,從考古發(fā)掘的文化遺存對照,,應(yīng)該是在距今五六千年前的原始社會(huì)的母系氏族公社的繁榮時(shí)期,。這個(gè)時(shí)期內(nèi)出土的實(shí)物有紡輪、骨針,、綱墜等,。

    施罛濊濊,鳣鮪發(fā)發(fā),。葭菼揭揭,,庶姜孽孽,庶士有朅,?!盵4-5]3.穿衣佩飾。漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通·正失·葉令祠》:“喬曰:‘天帝獨(dú)欲召我,!’沐浴服飾,,寢其中,蓋便立覆,?!盵2]搭配編輯主要分類:上衣、褲子,、飾品,。上衣包括;毛衣,、襯衣,、半袖、外套,、羽絨服,、西服、胸罩等褲子包括,;短褲,、內(nèi)褲、長褲,、西褲等飾品包括:頭飾,,胸針,紐扣,,褲帶戒指,,耳飾等極好的兔毛混紡面料手感很好,絨絨的毛線質(zhì)地,,在微涼天帶來一絲暖意,,帶給肌膚暖暖的貼心感覺。修身的版型具有顯瘦效果,,收腰的設(shè)計(jì)與微微蓬蓬的裙擺,,形成一個(gè)鮮明的對比,,更加顯得腰部的纖細(xì),同時(shí)表現(xiàn)完美的腿部線條,。服飾,,是人類文明的標(biāo)志,又是人類生活的要素,。它除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還**著一定時(shí)期的文化?!耙隆弊?,在古代除了統(tǒng)指身上穿的衣服,另有廣義和狹義兩個(gè)解釋,。狹義上的衣,,專指上衣;廣義的衣,,包括一切蔽體的東西,。飾,以增加人們形貌的華美,。服飾主要具有三方面作用:御寒,、遮羞、裝飾,。它的產(chǎn)生和演變,,與經(jīng)濟(jì)、***,、思想,、文化、地理,、歷史以及宗教信仰,、生活習(xí)俗等,都有密切關(guān)系,,相互間有著一定影響,。各個(gè)時(shí)代,、不同民族,,都有各不相同的服飾。我國素有“衣冠王國”的稱號,。服飾是裝飾人體的物品總稱,。

    何謂深衣,《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者,,以余服則,,上衣下裳不相連,,此深衣衣裳相連,被體深邃,,故謂之深衣,。”其制,,詳見《禮記·深衣》,。**要者為“續(xù)衽,鉤邊,。要縫半下,。格之高下,可以運(yùn)肘,。袂之長短,,反拙之及肘……袂圓以應(yīng)規(guī),曲夾如矩以應(yīng)方,,負(fù)繩及踝以應(yīng)直……純袂,,緣,純邊,,廣各寸半,。”......總之,,深衣之制,,實(shí)為古衣**,深衣之***群衣,,不獨(dú)在其制度形式,,且上下通服,在時(shí)間上,,流行**久,。馬端臨《文獻(xiàn)通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時(shí),衣服之制,,其可考見者,,雖不一,然除冕服之外,,唯玄端(端衣)深衣二者,,其用**廣。玄端則自天子至士,,皆可服之,,深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣,則裁制縫衽,,動(dòng)合禮法,,故賤者可服,,貴者亦可服,朝廷可服,,燕私亦可服,,天子服之以養(yǎng)老,諸侯服之以祭膳,,卿大夫服之以夕視私,,庶人服之以賓祭,蓋亦未嘗有等級也,。端衣不削幅,,不邪殺,不圓袂,,不繼掩,,不侈袂。其衡長八尺八寸,,每幅長廣皆二尺二寸,,四角方正,故謂之端,。其裳,,**幅,后四幅,,要有辟積無數(shù),,謂之唯裳。古人有“朝玄端,,夕深衣”,。(參考黃現(xiàn)璠著《古書解讀初探》)傳統(tǒng)女裝禕衣:為王后從王祭先王的俸祭服。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀,。閔行區(qū)口碑好的服裝服飾五星服務(wù)

服飾滿足人們物質(zhì)生活需要外,還**著一定時(shí)期的文化,。奉賢區(qū)服裝服裝服飾誠信推薦

    [6]通過自然演化而形成的具有獨(dú)特漢民族風(fēng)貌性格,,明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系,是中國“衣冠上國”,、“禮儀之邦”,、“錦繡中華”、賽里斯國的體現(xiàn),,承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué),,傳承了30多項(xiàng)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國工藝美術(shù),。傳統(tǒng)漢服形制服飾冕服:禮服中**尊貴的一種,,冕服均在祭典中穿著,,是主要的祭服。其服式主要由冠,、衣,、裳、蔽膝等要件所組成,。冕服的主體是玄衣,、衣裳上面繪繡有章紋,而在**隆重的典禮時(shí),,穿九章紋冕服,。衣裳之下,襯以白紗中單,,即白色的襯衣,,古代襯衣通常是白色。下身前有蔽膝,,天子的蔽膝為朱色,,諸侯為黃朱色。鞋是雙底的,,以皮革和木做底,,鞋底較高,周代天子,,在隆重典禮時(shí)穿赤色的,。弁服:其隆重性*次于冕服,衣裳的形式與冕服相似,,**大不同是不加章,。弁服可分為爵弁,韋弁,、冠弁等幾種,,它們主要的區(qū)別在于所戴的冠和衣裳的顏色。玄端:為天子的常服,,諸侯及其臣的朝服,。深衣:古代凡是服禮都是上衣下裳不相連,惟此種衣裳是上下相連,,分開裁但是上下縫合,,因?yàn)椤副惑w深邃」,所以稱為「深衣」,。古時(shí)上下通行之衣為深衣,,**時(shí)代特征的服裝亦為深衣,深衣實(shí)可為古服之特征。言古服者,,應(yīng)先及之,。奉賢區(qū)服裝服裝服飾誠信推薦

上海羽錦服飾有限公司總部位于楓涇鎮(zhèn)環(huán)東一路65弄11號2557室,是一家食品經(jīng)營,。(依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目,,經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開展經(jīng)營活動(dòng),具體經(jīng)營項(xiàng)目以相關(guān)部門批準(zhǔn)文件或許可證件為準(zhǔn)) 一般項(xiàng)目:服裝服飾,、鞋帽,、床上用品、針紡織品及輔料,、皮革制品,、玩具、日用百貨的銷售,。(除依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目外,,憑營業(yè)執(zhí)照依法自主開展經(jīng)營活動(dòng))的公司。公司自創(chuàng)立以來,,投身于服裝服飾,,鞋帽,床上用品,,針紡織品及輔料,,是紡織、皮革的主力軍,。上海羽錦服飾繼續(xù)堅(jiān)定不移地走高質(zhì)量發(fā)展道路,,既要實(shí)現(xiàn)基本面穩(wěn)定增長,又要聚焦關(guān)鍵領(lǐng)域,,實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型再突破,。上海羽錦服飾創(chuàng)始人柴可朋,始終關(guān)注客戶,,創(chuàng)新科技,,竭誠為客戶提供良好的服務(wù)。