廣告不同于其他傳遞信息的形式,，它必須由登廣告者付給傳播的媒介以一定的報(bào)酬。《中華人民共和國(guó)廣告法》對(duì)“廣告”的定義是：商品經(jīng)營(yíng)者或者服務(wù)提供者承擔(dān)費(fèi)用,，通過(guò)一定媒介和形式直接或者間接地介紹自己所推銷的商品或者所提供的服務(wù)的商業(yè)廣告,。廣告特點(diǎn)編輯語(yǔ)音廣告不同于一般大眾傳播和宣傳活動(dòng),，主要表現(xiàn)在：1.廣告是一種傳播工具,，是將某一項(xiàng)商品的信息，由這項(xiàng)商品的生產(chǎn)或經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)（廣告主）傳送給一群用戶和消費(fèi)者,；2.做廣告需要付費(fèi),；3.廣告進(jìn)行的傳播活動(dòng)是帶有說(shuō)服性的；4.廣告是有目的,、有計(jì)劃,，是連續(xù)的；5.廣告不僅對(duì)廣告主有利,，而且對(duì)目標(biāo)對(duì)象也有好處,，它可使用戶和消費(fèi)者得到有用的信息。廣告要素編輯語(yǔ)音以廣告活動(dòng)的參與者為出發(fā)點(diǎn),，廣告構(gòu)成要素有：廣告主,、廣告公司、廣告媒體,、廣告信息,、廣告思想和技巧、廣告受眾,、廣告費(fèi)用及廣告效果,。以大眾傳播理論為出發(fā)點(diǎn)，廣告信息傳播過(guò)程中的廣告構(gòu)成要素主要包括：廣告信源,、廣告信息,、廣告媒介、廣告信宿等要素,。廣告中國(guó)編輯語(yǔ)音廣告古代中國(guó)有著5000年文明史,，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)。封建社會(huì)雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主,，但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì),。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng),。經(jīng)濟(jì)廣告是指以營(yíng)利為目的的廣告，通常是商業(yè)廣告,，它是為推銷商品或提供服務(wù)。青浦區(qū)真實(shí)廣告計(jì)劃

    1858年中國(guó)人自己創(chuàng)辦的***份中文商報(bào)《香港船頭貨價(jià)紙》,，即后來(lái)的《香港中外新報(bào)》,。《中外新報(bào)》以商情,、船期等廣告為主要內(nèi)容,。19世紀(jì)60年代，上海成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)樞紐,，報(bào)業(yè)也蓬勃發(fā)展,。如***的《申報(bào)》大量刊登廣告。1919年《申報(bào)》的發(fā)行量增加到3萬(wàn)份,，其廣告占整個(gè)版面約50%,。1914年爆發(fā)了***次世界大戰(zhàn)，列強(qiáng)無(wú)暇東顧,，我國(guó)民族工業(yè)獲得發(fā)展,，廣告進(jìn)入了發(fā)展時(shí)期，內(nèi)容遍及銀行,、**,、百貨、醫(yī)藥等行業(yè),。據(jù)上?！缎侣剤?bào)》1923年記載，廣告費(fèi)收入每年幾乎上百萬(wàn)元,。同時(shí)廣告注重文字,、編排、繪畫等形式,，圖文并茂,，增強(qiáng)了廣告藝術(shù)性。除報(bào)刊廣告,，其他廣告形式如廣播廣告,、霓虹燈廣告、路牌廣告,、櫥窗廣告等相繼出現(xiàn),，各類招牌廣告爭(zhēng)奇斗妍，引人入勝,。廣告代理也開(kāi)始在上海興起,，當(dāng)時(shí)華南廣告公司創(chuàng)辦人林振彬,，被稱為“中國(guó)廣告之父”。與廣告業(yè)的發(fā)展相適應(yīng),，中國(guó)廣告學(xué)的研究,、教育也在“五四”運(yùn)動(dòng)時(shí)期起步。1913年,，我國(guó)出版美國(guó)人休曼的《實(shí)用新聞學(xué)》,，1918年，北京大學(xué)青年教授徐寶璜在《新聞學(xué)》一書(shū)中,，設(shè)專章論述“新聞紙之廣告”,，被廣告史家稱為我國(guó)**早涉及廣告與研究的著述。雖有上述成績(jī),，但總體看來(lái),，中國(guó)廣告業(yè)取得了一定發(fā)展，卻極不均衡,。青浦區(qū)真實(shí)廣告計(jì)劃非經(jīng)濟(jì)廣告是指不以營(yíng)利為目的的廣告,，如**公告，政黨,、市政,、社會(huì)團(tuán)體等方面的啟事、聲明等,。

    離開(kāi)了媒介,，廣告信息就不存在，就談不上廣告信息的交流和傳播,。顯性要素中的信道,，是指信息傳遞的途徑、渠道,。不同的廣告信息可以選擇不同的廣告媒體,。如廣告信息是文字類，可以選擇印刷媒體,；如廣告信息是聲像,，就要選擇電子媒體等等。顯性要素中的受眾,，是指廣告信息的接受者和利用者,，即特定的廣告對(duì)象。顯性要素中的反饋,，是指廣告對(duì)象接受廣告信息后的反應(yīng),。在傳播過(guò)程中，這是一種信息回流,。廣告?zhèn)鞑フ呖梢愿鶕?jù)反饋來(lái)檢驗(yàn)廣告宣傳的效果,，并根據(jù)反饋的信息來(lái)調(diào)整改進(jìn)自己的廣告活動(dòng),。廣告預(yù)算計(jì)算編輯語(yǔ)音對(duì)于不同情況的考慮構(gòu)成了對(duì)廣告的不同選擇，廣告學(xué)家哈斯伯特（HarsbertHase）舉出了常用的四種方法：（1）百分率法：以一定期間內(nèi)銷售額或盈余額的一定比率,，計(jì)算出廣告經(jīng)費(fèi),。以銷售額為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，可根據(jù)上年度或過(guò)去數(shù)年間的平均銷售總額,，再根據(jù)次年度的預(yù)測(cè)銷售總額計(jì)算,。以盈余額為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，根據(jù)上年度或過(guò)去數(shù)年度的平均毛利額,，再根據(jù)次年度一年間的預(yù)定利額計(jì)算法。（2）銷售單位法：以商品的一件,，或同類商品的一箱等某一數(shù)量為單位,，以這一單位廣告費(fèi)，再乘以銷售數(shù)量而算出,。例如罐頭每箱單位定以10元為廣告費(fèi),，若一年共售一萬(wàn)箱。

    也出現(xiàn)了形式簡(jiǎn)單但富于民族特色的廣告活動(dòng),。實(shí)物廣告早在公元**000年,，我國(guó)開(kāi)始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè),、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展,，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換,，如以布換羊羔,，鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告,。進(jìn)入奴隸社會(huì)和封建社會(huì)后,，物品更為豐富，實(shí)物廣告隨之增長(zhǎng),。叫賣廣告在兜售商品時(shí),，通過(guò)賣啥吆喝啥來(lái)吸引買主，稱為叫賣廣告,。如賣油翁一邊敲“梆子”,，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲,，清晰悅耳,，且不同的行業(yè)，叫賣聲各有特點(diǎn),。這種叫賣廣告說(shuō)明了廣告與音響的關(guān)系,，它是音響作為廣告要素的原始形態(tài),。招牌和幌子招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號(hào)，又稱“店標(biāo)”,，其中有橫招,、豎招、墻招,、坐招等等,，把字號(hào)題寫在門、柱,、屋檐,、墻壁或柜臺(tái)上。招牌形式比較固定,，但文詞各有千秋,。如北京“全聚德”、“六必居”,、“同仁堂”等,。**招牌，實(shí)際上已成為經(jīng)營(yíng)者的品牌標(biāo)志,，流傳至今,，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等,。不少招牌還隱藏著許多人文故事,，成為我國(guó)一大文化特色?；献又饕硎旧唐凡煌悇e或不同服務(wù)項(xiàng)目,，又稱為“行標(biāo)”，可分為形象幌,、標(biāo)志幌和文字幌,。形象幌即是以商品或?qū)嵨铩⒛Ｐ?、圖畫等為特征,，使經(jīng)營(yíng)的商品突兀。西方社會(huì)對(duì)廣告較普遍認(rèn)同的一種定義是：廣告是有關(guān)商品或服務(wù)的新聞,。

    《詩(shī)經(jīng)》的《周頌·有瞽》一章里已有“蕭管備舉”的詩(shī)句,，據(jù)漢代鄭玄注說(shuō)：“蕭，編小竹管,，如今賣餳者吹也,。”唐代孔穎達(dá)也疏解說(shuō)：“其時(shí)賣餳之人,，吹蕭以自表也,?！笨梢?jiàn)西周時(shí)，賣糖食的小販就已經(jīng)懂得以吹蕭管之聲招徠生意,。在我國(guó)古代繼音響廣告之后而出現(xiàn)的則是“懸?guī)谩睆V告,。《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)》說(shuō)到“宋人有詁酒者,，升概甚平,，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美,，懸?guī)蒙醺咧?。”這是我國(guó)酒家和酒旗**早的記錄,。酒店開(kāi)設(shè)在固定場(chǎng)所,，為了招來(lái)顧客，拋出“一面酒旗”,，這也就是吸引主顧的廣告形式,。這種形式后來(lái)沿用不斷,，如唐代張籍有“高高酒旗懸江口”,，杜牧有“水村山郭酒旗風(fēng)”等詩(shī)句?！端疂G傳》里也有這樣描繪：“武松在路上行了幾日……望見(jiàn)前面有一個(gè)酒店,，挑著一面招旗在門前，上頭寫著五個(gè)字跡：‘三碗不過(guò)崗’,?！薄对?*花》中“酒店門**尺布，過(guò)來(lái)過(guò)往尋主顧”,，不但說(shuō)明了酒旗的尺寸,，還說(shuō)明了酒旗的作用。除了酒旗外,，其他行業(yè)也有各種標(biāo)志性的廣告形式,。據(jù)《費(fèi)長(zhǎng)房》中說(shuō)“市有老翁賣藥，懸壺于肆頭”,。就是用胡蘆作為藥鋪的象征性標(biāo)志,，懸掛街頭或藥鋪的門前。這里的“懸旗”,、“懸壺”給人以非常醒目的視覺(jué)效果,，用現(xiàn)代話說(shuō)，就是“招牌廣告”,。（美國(guó)現(xiàn)代廣告之父）認(rèn)為：廣告是印刷形態(tài)的推銷手段,。青浦區(qū)真實(shí)廣告計(jì)劃

廣告是付費(fèi)的大眾傳播,，其**終目的為傳遞情報(bào)，改變?nèi)藗儗?duì)廣告商品之態(tài)度,，誘發(fā)其行動(dòng)而使廣告主得到利益,。青浦區(qū)真實(shí)廣告計(jì)劃

    這個(gè)定義含有在推銷中勸服的意思。[2]1948年,，美國(guó)營(yíng)銷協(xié)會(huì)的定義委員會(huì)（TheCommitteeonDefinitionsoftheAmericanMarketingAssociation）形成了一個(gè)有較大影響的廣告定義：廣告是由可確認(rèn)的廣告主,，對(duì)其觀念、商品或服務(wù)所作之任何方式付款的非人員式的陳述與推廣,。美國(guó)廣告協(xié)會(huì)對(duì)廣告的意義是：廣告是付費(fèi)的大眾傳播,，其**終目的為傳遞情報(bào)，改變?nèi)藗儗?duì)廣告商品之態(tài)度,，誘發(fā)其行動(dòng)而使廣告主得到利益,。《韋伯斯特詞典》對(duì)廣告的定義是：廣告是指在通過(guò)直接或間接的方式強(qiáng)化銷售商品,、傳播某種主義或信息,、召集參加各種聚會(huì)和**等意圖下開(kāi)展的所有告之性活動(dòng)的形式（韋伯斯特辭典1977年版）。在現(xiàn)代,，廣告被認(rèn)為是運(yùn)用媒體而非口頭形式傳遞的具有目的性信息的一種形式,，它旨在喚起人們對(duì)商品的需求并對(duì)生產(chǎn)或銷售這些商品的企業(yè)產(chǎn)生了解和好感，告之提供某種非營(yíng)利目的的服務(wù)以及闡述某種意義和見(jiàn)解等（韋伯斯特辭典1988版）,?！逗?jiǎn)明大不列顛百科全書(shū)》（15版）對(duì)廣告的定義是：廣告是傳播信息的一種方式，其目的在于推銷商品,、勞務(wù)服務(wù),、取得***支持、推進(jìn)一種事業(yè)或引起刊登廣告者所希望的其他的反映,。廣告信息通過(guò)各種宣傳工具,，傳遞給它所想要吸引的觀眾或聽(tīng)眾。青浦區(qū)真實(shí)廣告計(jì)劃

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