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來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-04-08

所謂標(biāo)識(shí):可定義為在不同的時(shí)間和空間環(huán)境里,,采取立,、掛、吊,、粘等安裝方式,,有一定制作標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)地多樣的,通過(guò)文字圖形表達(dá)方位功能或信息功能的識(shí)別裝置,。標(biāo)識(shí)的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的:有以文字,、圖形、聲音,、圖象,、光電等方式,通過(guò)木材,、金屬,、塑料、橡膠,、紡織品,、紙品、液晶顯示屏等媒介實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的,。標(biāo)識(shí)通常以牌匾,、球體、柱體等形體表現(xiàn),表現(xiàn)形態(tài)也有固態(tài),、氣態(tài),、液態(tài)和光電投影等多種,現(xiàn)代標(biāo)識(shí)已經(jīng)發(fā)展到由多種表現(xiàn)方式通過(guò)多種媒介組合來(lái)實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的,,而這其中猶以牌匾的形式為普遍,,下面就著重介紹一些標(biāo)牌的基本知識(shí)。標(biāo)牌以材質(zhì)分:有木質(zhì)牌(分實(shí)木,、仿木),、金屬牌(銅、鐵,、鋁,、錫、鈦金,、不銹鋼及合金),、有機(jī)牌、混合牌,、發(fā)光牌(如霓虹燈,、LED光源牌、吸塑牌,、導(dǎo)光牌),、紡織品和紙品牌以及各類(lèi)新型材料等。標(biāo)牌以區(qū)域分:有戶外標(biāo)牌(如小區(qū)指示牌,、交通標(biāo)牌,、公益看牌)、戶內(nèi)標(biāo)牌,。標(biāo)牌以功能分:有指示導(dǎo)向牌,、工業(yè)銘牌、證卡牌,、獎(jiǎng)牌,、獎(jiǎng)?wù)隆⑿嘏频?。在建筑學(xué)的專(zhuān)業(yè)中,,標(biāo)識(shí)尤為重要。例如一個(gè)城市要有其自身的標(biāo)識(shí),,可以是某個(gè)建筑,,又或者是特殊的景觀等等。從傳遞信息角度來(lái)看,,廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象,。崇明區(qū)進(jìn)口廣告服務(wù)

功用性標(biāo)識(shí)的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值,,但標(biāo)識(shí)主要不是為了供人觀賞,,而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能,。具有法律效力的標(biāo)識(shí)尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命,。折疊識(shí)別性標(biāo)識(shí)突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義,、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識(shí)的主要功能,。折疊性是標(biāo)識(shí)又一重要特點(diǎn),除隱形標(biāo)識(shí)外,,絕大多數(shù)標(biāo)識(shí)的設(shè)置就是要引起人們注意,。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡(jiǎn)練清晰,。折疊多樣性標(biāo)識(shí)種類(lèi)繁多,、用途,無(wú)論從其應(yīng)用型式,、構(gòu)成形式,、表現(xiàn)手段來(lái)看,都有著極其豐富的多樣性,。其應(yīng)用形式,,不僅有平面的、立體的,,具象,、意象、抽象圖形構(gòu)成的,,還有以色彩構(gòu)成的,。多數(shù)標(biāo)識(shí)是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。折疊藝術(shù)性經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性,。既符合實(shí)用要求,,又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性,。一般來(lái)說(shuō),,藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識(shí)更能吸引和人,給人以強(qiáng)烈和深刻的印象,。折疊準(zhǔn)確性標(biāo)識(shí)無(wú)論要說(shuō)明什么,、指示什么,無(wú)論是寓意還是象征,,其含義必須準(zhǔn)確,。尤其是公共標(biāo)識(shí),,首先要易懂,符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力,。其次要準(zhǔn)確,,避免意料之外的多解或誤解,尤應(yīng)注意禁忌,。讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然,、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無(wú)誤。崇明區(qū)進(jìn)口廣告服務(wù)由于廣告媒體各式各樣,,廣告模式各不相同,,廣告機(jī)制各有所長(zhǎng),廣告外延紛繁龐雜,。

簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義,、就是一種"有目的的創(chuàng)作行為"。然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè),。例如在電影業(yè)中有場(chǎng)景設(shè)計(jì)一職,,在印刷業(yè)中,有包裝設(shè)計(jì)一職,。與英文使用不同的是,、英文的Designer一詞、在中文使用時(shí),、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱呼,。而由"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞,沿伸出來(lái)有相當(dāng)多的理論和議題,,以"設(shè)計(jì)"為職業(yè)的社會(huì)環(huán)境通常就叫做"設(shè)計(jì)界",。設(shè)計(jì)界因在歐美國(guó)家理論發(fā)展歷史悠久,故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論,,常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì),,建筑設(shè)計(jì)為兩大主流。由于設(shè)計(jì)行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的,,因此在近代將與設(shè)計(jì)意涵相反的創(chuàng)作,,稱為亂數(shù)、隨機(jī)等等,。在西方,,大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng),往往以Architecture建筑來(lái)稱呼,。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué),、而是一種抽象的形容。設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)已成為一種新興發(fā)展職業(yè),。

?一,、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性,容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶,,留下良好深刻的印象,。但相對(duì)來(lái)說(shuō),若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類(lèi)似,,看去似曾相識(shí),沒(méi)有特征而面目模糊的設(shè)計(jì),,一定不會(huì)使人留有印象;二,、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,,標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是,。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象,也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。原創(chuàng)可以是無(wú)中生有,,也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意,推陳出新;三,、設(shè)計(jì)的時(shí)代性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié),使人有陳舊落后的印象?,F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志,,當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),也要注入時(shí)代品味,,繼往開(kāi)來(lái),,啟導(dǎo)潮流;四、設(shè)計(jì)的地域性,。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,,它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景,產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,,與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等,。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對(duì)來(lái)說(shuō),也可以具有較強(qiáng)的國(guó)際形象,。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師不易把握的地方;五,、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺(jué)傳遞媒體,。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),,或者具有各自的局限性,商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件,。無(wú)論形狀,、大小,、色彩和肌理,都要考慮周詳,。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性,。有一定制作標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)地多樣的,通過(guò)文字圖形表達(dá)方位功能或信息功能的識(shí)別裝置,。

設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計(jì),,基本上需具備三大精神:一、設(shè)計(jì)的主張性,。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化,,再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,并以合適的題材來(lái)作為創(chuàng)意的表現(xiàn),,形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化;二,、設(shè)計(jì)的國(guó)際性。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn),,而不是以歐美日的觀點(diǎn)來(lái)作為訴求,,讓人一眼便能感受到中國(guó)()的企業(yè)或品牌,逐漸形成好感的印象,。簡(jiǎn)言之,,即以本土文化為"意",用西方美學(xué)作"形"的構(gòu)成表現(xiàn),,來(lái)迎向國(guó)際化;三,、設(shè)計(jì)的力動(dòng)性。設(shè)計(jì)公司需要從正派,、誠(chéng)信,、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新、挑戰(zhàn),、積極的現(xiàn)代企業(yè),。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的象征。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上,,則非力量與動(dòng)感不可,。折疊要素標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備廣度、高度及長(zhǎng)度3個(gè)要素:一,、設(shè)計(jì)的廣度,。指的是能在名片、帳票類(lèi),、看板,、存折、卡片或是贈(zèng)品上,,都能作廣度展開(kāi)運(yùn)用的形狀,。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮,,但一旦用在存折或卡片上,就糊成一團(tuán),,這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,,必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上,都能展開(kāi)運(yùn)用,,才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì);二,、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺(jué),,以及在造型的色彩和形狀方面,,能有很高的完成度;三、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度,。指的是時(shí)間的延展性,。從人類(lèi)的發(fā)展歷史來(lái)看,,廣告是人類(lèi)社會(huì)中無(wú)所不在,、無(wú)時(shí)不有的活動(dòng)。崇明區(qū)進(jìn)口廣告服務(wù)

貼壁式標(biāo)識(shí)的內(nèi)容一定要清楚,、醒目,,不應(yīng)包含更多其他干擾信息;貼壁式標(biāo)識(shí)很容易適合整體的建筑構(gòu)造。崇明區(qū)進(jìn)口廣告服務(wù)

?以"視覺(jué)"作為溝通和表現(xiàn)的方式,。透過(guò)多種方式來(lái)創(chuàng)造和結(jié)合符號(hào),、圖片和文字,借此作出用來(lái)傳達(dá)想法或訊息的視覺(jué)表現(xiàn),。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,,描繪形象。而平面設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的立體空間感,,并非實(shí)在的三度空間,,而是圖形對(duì)人的視覺(jué)引導(dǎo)作用形成的幻覺(jué)空間。折疊定義平面設(shè)計(jì)是溝通傳播,、風(fēng)格化和通過(guò)文字和圖像解決問(wèn)題的藝術(shù),。由于有知識(shí)技能的重疊,平面設(shè)計(jì)常常被誤認(rèn)為是視覺(jué)傳播或傳播設(shè)計(jì),。平面設(shè)計(jì)通過(guò)使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字,、符號(hào)和圖像去產(chǎn)生視覺(jué)思想和信息。平面設(shè)計(jì)師或許會(huì)利用字體編排,、視覺(jué)藝術(shù)和版面技術(shù)來(lái)使產(chǎn)品設(shè)計(jì)達(dá)到預(yù)期效果,。元素1.概念元素,所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,,不可見(jiàn)的,,但人們的意識(shí)又能感覺(jué)到的東西,。例如我們看到尖角的圖形,感到上面有點(diǎn),,物體的輪廓上有邊緣線,。概念元素包括:點(diǎn)、線,、面,。2.視覺(jué)元素:概念元素不在實(shí)際的設(shè)計(jì)中加以體現(xiàn),它將是沒(méi)有意義的,。概念元素通常是通過(guò)視覺(jué)元素體現(xiàn)的,,視覺(jué)元素包括圖形的大小、形狀,、色彩等,。3.關(guān)系元素:視覺(jué)元素在畫(huà)面上如何組織、排列,,是靠關(guān)系元素來(lái)決定的,。包括:方向、位置,、空間,、重心等。崇明區(qū)進(jìn)口廣告服務(wù)

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