平面構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課的教育,，始于一九一九年德國(guó)包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)府,，其后應(yīng)用于設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域,，如服裝、裝潢,、室內(nèi)設(shè)計(jì),、造型設(shè)計(jì)、建筑,、繪畫等,。通過這門課程的學(xué)習(xí)，可加深學(xué)生對(duì)形與形之間關(guān)系的理解,，培養(yǎng)學(xué)生組織形,、創(chuàng)造形的能力。構(gòu)成的定義:構(gòu)成是一種造型概念,。是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象,，賦予視覺感受上新的形態(tài)形象。構(gòu)成元素概念元素:是在頭腦里存在的點(diǎn),、線,、面、體,。視覺元素:是將概念元素體現(xiàn)在實(shí)際設(shè)計(jì)中,，包括大小、形狀,、色彩,、肌理等。關(guān)系元素:是把視覺元素在畫面上進(jìn)行組織,、排列,，是形成一個(gè)畫面的依據(jù)完成視覺傳達(dá)的目的。包括方向,、位置,、空間、重心等,。實(shí)用元素:是指設(shè)計(jì)所表達(dá)的內(nèi)容,、目的和功能。臨時(shí)展示臨時(shí)展示包括展臺(tái)設(shè)計(jì),、舞臺(tái)設(shè)計(jì),、活動(dòng)策劃，都需要通過尋找展覽設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師將美學(xué)融在其中,。金山區(qū)什么廣告服務(wù)商家

?一、設(shè)計(jì)標(biāo)志的識(shí)別性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)須有獨(dú)特的個(gè)性,，容易使公眾認(rèn)識(shí)及記憶,，留下良好深刻的印象。但相對(duì)來說,，若設(shè)計(jì)公司的標(biāo)志作品與別人的相類似,，看去似曾相識(shí)，沒有特征而面目模糊的設(shè)計(jì),，一定不會(huì)使人留有印象;二,、設(shè)計(jì)的原創(chuàng)性。設(shè)計(jì)貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,，標(biāo)志設(shè)計(jì)亦如是,。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象，也能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),。原創(chuàng)可以是無中生有,，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計(jì)創(chuàng)意，推陳出新;三,、設(shè)計(jì)的時(shí)代性,。標(biāo)志設(shè)計(jì)不可與時(shí)代脫節(jié)，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志,，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè)，也要注入時(shí)代品味,，繼往開來,，啟導(dǎo)潮流;四、設(shè)計(jì)的地域性,。每一個(gè)機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性,，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,，與市場(chǎng)的范圍和對(duì)象等,。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對(duì)來說，也可以具有較強(qiáng)的國(guó)際形象,。這往往是設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)師不易把握的地方;五,、標(biāo)志設(shè)計(jì)的適用性。標(biāo)志設(shè)計(jì)須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體,。每種媒體都具有不同的特點(diǎn),，或者具有各自的局限性，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件,。無論形狀,、大小、色彩和肌理，都要考慮周詳,。從而設(shè)計(jì)作品具有更好的適用性,。金山區(qū)什么廣告服務(wù)商家由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同,，廣告機(jī)制各有所長(zhǎng),，廣告外延紛繁龐雜。

設(shè)計(jì)公司創(chuàng)作出的好的標(biāo)志設(shè)計(jì),，基本上需具備三大精神:一,、設(shè)計(jì)的主張性。設(shè)計(jì)公司必須將企業(yè)所追求的理想主張予以明確化,，再轉(zhuǎn)化為易懂的圖形,，并以合適的題材來作為創(chuàng)意的表現(xiàn)，形成企業(yè)獨(dú)有的價(jià)值與文化;二,、設(shè)計(jì)的國(guó)際性,。此指的是以本土為出發(fā)點(diǎn)，而不是以歐美日的觀點(diǎn)來作為訴求,，讓人一眼便能感受到中國(guó)()的企業(yè)或品牌,，逐漸形成好感的印象。簡(jiǎn)言之,，即以本土文化為"意",，用西方美學(xué)作"形"的構(gòu)成表現(xiàn)，來迎向國(guó)際化;三,、設(shè)計(jì)的力動(dòng)性,。設(shè)計(jì)公司需要從正派、誠(chéng)信,、踏實(shí)的形象轉(zhuǎn)化至創(chuàng)新,、挑戰(zhàn)、積極的現(xiàn)代企業(yè),。四平八穩(wěn)的標(biāo)志已不能成為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的象征,。如何將現(xiàn)代的訴求表現(xiàn)在標(biāo)志上，則非力量與動(dòng)感不可,。折疊要素標(biāo)志設(shè)計(jì)必須具備廣度,、高度及長(zhǎng)度3個(gè)要素:一、設(shè)計(jì)的廣度,。指的是能在名片,、帳票類、看板,、存折,、卡片或是贈(zèng)品上,，都能作廣度展開運(yùn)用的形狀。有些設(shè)計(jì)看板應(yīng)用時(shí)非常漂亮,，但一旦用在存折或卡片上,，就糊成一團(tuán),，這樣的標(biāo)志設(shè)計(jì)就是不好的,，必須能在企業(yè)所有的溝通宣傳工具上，都能展開運(yùn)用,，才是一個(gè)好的標(biāo)志設(shè)計(jì);二,、設(shè)計(jì)的高度。指的是具有國(guó)際性的感覺,，以及在造型的色彩和形狀方面,，能有很高的完成度;三、設(shè)計(jì)的長(zhǎng)度,。指的是時(shí)間的延展性,。

從傳遞信息角度來看，廣告是一種古老的社會(huì)現(xiàn)象,。從人類的發(fā)展歷史來看,，廣告是人類社會(huì)中無所不在、無時(shí)不有的活動(dòng),。人類祖先開始利用姿態(tài),、聲音、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑?，后來又發(fā)明和運(yùn)用語言與文字,，擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度。大眾傳播媒體的出現(xiàn),，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化,。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性，使得國(guó)內(nèi)外許多**,、學(xué)者紛紛探索廣告的含義,。由于廣告媒體各式各樣，廣告模式各不相同,，廣告機(jī)制各有所長(zhǎng),，廣告外延紛繁龐雜，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同,，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵?，因此不同的理論學(xué)派對(duì)廣告的認(rèn)識(shí)難免各執(zhí)己見。這些不同流派的廣告定義,，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象,，給我們描繪了廣告的基本輪廓,，因而對(duì)我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。從人類的發(fā)展歷史來看,，廣告是人類社會(huì)中無所不在,、無時(shí)不有的活動(dòng)。

簡(jiǎn)單的關(guān)于設(shè)計(jì)的定義,、就是一種"有目的的創(chuàng)作行為",。然而設(shè)計(jì)也是一種職業(yè)。例如在電影業(yè)中有場(chǎng)景設(shè)計(jì)一職,，在印刷業(yè)中,，有包裝設(shè)計(jì)一職。與英文使用不同的是,、英文的Designer一詞,、在中文使用時(shí)、設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)師兩個(gè)詞都能共同稱呼,。而由"設(shè)計(jì)"這個(gè)詞,，沿伸出來有相當(dāng)多的理論和議題，以"設(shè)計(jì)"為職業(yè)的社會(huì)環(huán)境通常就叫做"設(shè)計(jì)界",。設(shè)計(jì)界因在歐美國(guó)家理論發(fā)展歷史悠久,，故設(shè)計(jì)史和相關(guān)理論，常以歐美的工業(yè)設(shè)計(jì),，建筑設(shè)計(jì)為兩大主流,。由于設(shè)計(jì)行為一般都解釋為有明確目標(biāo)的,，因此在近代將與設(shè)計(jì)意涵相反的創(chuàng)作,，稱為亂數(shù),、隨機(jī)等等,。在西方，大型的設(shè)計(jì)系統(tǒng),，往往以Architecture建筑來稱呼,。這邊指的建筑并非具體的建筑學(xué),、而是一種抽象的形容,。設(shè)計(jì)在當(dāng)代中國(guó)已成為一種新興發(fā)展職業(yè)。貼壁式標(biāo)識(shí)的內(nèi)容一定要清楚,、醒目，不應(yīng)包含更多其他干擾信息;貼壁式標(biāo)識(shí)很容易適合整體的建筑構(gòu)造,。黃浦區(qū)特點(diǎn)廣告服務(wù)商家

設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù),，同時(shí)也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作,。金山區(qū)什么廣告服務(wù)商家

設(shè)計(jì),，指設(shè)計(jì)師有目標(biāo)有計(jì)劃的進(jìn)行技術(shù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動(dòng),。設(shè)計(jì)的任務(wù)不只是為生活和商業(yè)服務(wù),，同時(shí)也伴有藝術(shù)性的創(chuàng)作。根據(jù)工業(yè)設(shè)計(jì)師VictorPapanek的定義,，設(shè)計(jì)(Design)是為構(gòu)建有意義的秩序而付出的有意識(shí)的直覺上的努力,。更詳細(xì)的定義如下:第一步:理解用戶的期望,、需要,、動(dòng)機(jī)，并理解業(yè)務(wù),、技術(shù)和行業(yè)上的需求和限制。第二步:將這些所知道的東西轉(zhuǎn)化為對(duì)產(chǎn)品的規(guī)劃(或者產(chǎn)品本身),，使得產(chǎn)品的形式,、內(nèi)容和行為變得有用,、能用，令人向往,，并且在經(jīng)濟(jì)和技術(shù)上可行,。(這是設(shè)計(jì)的意義和基本要求所在)這個(gè)定義可以適用于設(shè)計(jì)的所有領(lǐng)域，盡管不同領(lǐng)域的關(guān)注點(diǎn)從形式,、內(nèi)容到行為上均有所不同,。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展、知識(shí)社會(huì)的到來,、創(chuàng)新形態(tài)的嬗變，設(shè)計(jì)也正由專業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更的用戶參與演變,，以用戶為中心的,、用戶參與的創(chuàng)新設(shè)計(jì)日益受到關(guān)注,，用戶參與的創(chuàng)新,。用戶需求,、用戶參與,、以用戶為中心被認(rèn)為是新條件下設(shè)計(jì)創(chuàng)新的重要特征,，用戶成為創(chuàng)新，用戶體驗(yàn)也被認(rèn)為是知識(shí)社會(huì)環(huán)境下創(chuàng)新,。設(shè)計(jì)不再是專業(yè)設(shè)計(jì)師的**，以用戶參與,、以用戶為中心也成為了設(shè)計(jì)的關(guān)鍵詞,，F(xiàn)abLab,、LivingLab等的創(chuàng)新設(shè)計(jì)模式的探索正在成為設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,。金山區(qū)什么廣告服務(wù)商家

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