平面構(gòu)成作為一門設(shè)計基礎(chǔ)課的教育，始于一九一九年德國包豪斯設(shè)計學(xué)府,，其后應(yīng)用于設(shè)計的各個領(lǐng)域,，如服裝、裝潢,、室內(nèi)設(shè)計,、造型設(shè)計、建筑,、繪畫等,。通過這門課程的學(xué)習(xí)，可加深學(xué)生對形與形之間關(guān)系的理解,，培養(yǎng)學(xué)生組織形,、創(chuàng)造形的能力。構(gòu)成的定義:構(gòu)成是一種造型概念,。是將不同或相同的形態(tài)單元重新組合成新的單元形象,，賦予視覺感受上新的形態(tài)形象。構(gòu)成元素概念元素:是在頭腦里存在的點(diǎn),、線,、面、體,。視覺元素:是將概念元素體現(xiàn)在實(shí)際設(shè)計中,，包括大小、形狀,、色彩,、肌理等。關(guān)系元素:是把視覺元素在畫面上進(jìn)行組織,、排列,，是形成一個畫面的依據(jù)完成視覺傳達(dá)的目的。包括方向、位置,、空間,、重心等。實(shí)用元素:是指設(shè)計所表達(dá)的內(nèi)容,、目的和功能,。從人類的發(fā)展歷史來看，廣告是人類社會中無所不在,、無時不有的活動,。楊浦區(qū)***廣告服務(wù)

所謂標(biāo)識:可定義為在不同的時間和空間環(huán)境里，采取立,、掛,、吊、粘等安裝方式,，有一定制作標(biāo)準(zhǔn)的質(zhì)地多樣的,，通過文字圖形表達(dá)方位功能或信息功能的識別裝置。標(biāo)識的具體表現(xiàn)形式是多種多樣的:有以文字,、圖形,、聲音、圖象,、光電等方式,，通過木材、金屬,、塑料,、橡膠、紡織品,、紙品,、液晶顯示屏等媒介實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的。標(biāo)識通常以牌匾,、球體,、柱體等形體表現(xiàn)，表現(xiàn)形態(tài)也有固態(tài),、氣態(tài),、液態(tài)和光電投影等多種，現(xiàn)代標(biāo)識已經(jīng)發(fā)展到由多種表現(xiàn)方式通過多種媒介組合來實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的,，而這其中猶以牌匾的形式為普遍,，下面就著重介紹一些標(biāo)牌的基本知識。標(biāo)牌以材質(zhì)分:有木質(zhì)牌(分實(shí)木,、仿木)、金屬牌(銅、鐵,、鋁,、錫、鈦金,、不銹鋼及合金),、有機(jī)牌、混合牌,、發(fā)光牌(如霓虹燈,、LED光源牌、吸塑牌,、導(dǎo)光牌),、紡織品和紙品牌以及各類新型材料等。標(biāo)牌以區(qū)域分:有戶外標(biāo)牌(如小區(qū)指示牌,、交通標(biāo)牌,、公益看牌)、戶內(nèi)標(biāo)牌,。標(biāo)牌以功能分:有指示導(dǎo)向牌,、工業(yè)銘牌、證卡牌,、獎牌,、獎?wù)隆⑿嘏频?。在建筑學(xué)的專業(yè)中,，標(biāo)識尤為重要。例如一個城市要有其自身的標(biāo)識,，可以是某個建筑,，又或者是特殊的景觀等等。寶山區(qū)進(jìn)口廣告服務(wù)均價屋檐式標(biāo)識(TheAwningSign)屋檐式標(biāo)識是一種不發(fā)光的標(biāo)識,，由柔軟的材料做成屋檐的形狀,。

?以"視覺"作為溝通和表現(xiàn)的方式。透過多種方式來創(chuàng)造和結(jié)合符號,、圖片和文字,，借此作出用來傳達(dá)想法或訊息的視覺表現(xiàn)。主要在二度空間范圍之內(nèi)以輪廓線劃分圖與地之間的界限,，描繪形象,。而平面設(shè)計所表現(xiàn)的立體空間感，并非實(shí)在的三度空間,，而是圖形對人的視覺引導(dǎo)作用形成的幻覺空間,。折疊定義平面設(shè)計是溝通傳播,、風(fēng)格化和通過文字和圖像解決問題的藝術(shù)。由于有知識技能的重疊,，平面設(shè)計常常被誤認(rèn)為是視覺傳播或傳播設(shè)計,。平面設(shè)計通過使用多種不同的方法去創(chuàng)造和組合文字、符號和圖像去產(chǎn)生視覺思想和信息,。平面設(shè)計師或許會利用字體編排,、視覺藝術(shù)和版面技術(shù)來使產(chǎn)品設(shè)計達(dá)到預(yù)期效果。元素1.概念元素,，所謂概念元素是那些不實(shí)際存在的,，不可見的，但人們的意識又能感覺到的東西,。例如我們看到尖角的圖形,，感到上面有點(diǎn)，物體的輪廓上有邊緣線,。概念元素包括:點(diǎn),、線、面,。2.視覺元素:概念元素不在實(shí)際的設(shè)計中加以體現(xiàn),，它將是沒有意義的。概念元素通常是通過視覺元素體現(xiàn)的,，視覺元素包括圖形的大小,、形狀、色彩等,。3.關(guān)系元素:視覺元素在畫面上如何組織,、排列，是靠關(guān)系元素來決定的,。包括:方向,、位置、空間,、重心等,。

?一、設(shè)計標(biāo)志的識別性,。標(biāo)志設(shè)計須有獨(dú)特的個性,，容易使公眾認(rèn)識及記憶，留下良好深刻的印象,。但相對來說,，若設(shè)計公司的標(biāo)志作品與別人的相類似，看去似曾相識,，沒有特征而面目模糊的設(shè)計,，一定不會使人留有印象;二,、設(shè)計的原創(chuàng)性。設(shè)計貴乎具有原創(chuàng)的意念與造形,，標(biāo)志設(shè)計亦如是,。原創(chuàng)的標(biāo)志必能在公眾心中留下獨(dú)特的印象，也能經(jīng)得起時間的考驗(yàn),。原創(chuàng)可以是無中生有，也可以在傳統(tǒng)與日常生活中加入設(shè)計創(chuàng)意,，推陳出新;三,、設(shè)計的時代性。標(biāo)志設(shè)計不可與時代脫節(jié),，使人有陳舊落后的印象?，F(xiàn)代企業(yè)的標(biāo)志，當(dāng)然要具有現(xiàn)代感;富有歷史傳統(tǒng)的企業(yè),，也要注入時代品味,，繼往開來，啟導(dǎo)潮流;四,、設(shè)計的地域性,。每一個機(jī)構(gòu)企業(yè)都具有不同的地域性，它可能反映于機(jī)構(gòu)的歷史背景,，產(chǎn)品或服務(wù)背后的文化根源,，與市場的范圍和對象等。標(biāo)志可具有明顯的地域特征;但相對來說,，也可以具有較強(qiáng)的國際形象,。這往往是設(shè)計公司的設(shè)計師不易把握的地方;五、標(biāo)志設(shè)計的適用性,。標(biāo)志設(shè)計須適用于機(jī)構(gòu)企業(yè)所采用的視覺傳遞媒體,。每種媒體都具有不同的特點(diǎn)，或者具有各自的局限性,，商標(biāo)的應(yīng)用須適應(yīng)各媒體的條件,。無論形狀、大小,、色彩和肌理,，都要考慮周詳。從而設(shè)計作品具有更好的適用性,。從傳遞信息角度來看,，廣告是一種古老的社會現(xiàn)象。

功用性標(biāo)識的本質(zhì)在于它的功用性,。雖然具有觀賞價值,，但標(biāo)識主要不是為了供人觀賞,，而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能,。具有法律效力的標(biāo)識尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命,。折疊識別性標(biāo)識突出的特點(diǎn)是易于識別.顯示事物自身特征，標(biāo)示事物間不同的意義,、區(qū)別與歸屬是標(biāo)識的主要功能,。折疊性是標(biāo)識又一重要特點(diǎn)，除隱形標(biāo)識外,，絕大多數(shù)標(biāo)識的設(shè)置就是要引起人們注意,。因此色彩強(qiáng)烈醒目、圖形簡練清晰,。折疊多樣性標(biāo)識種類繁多,、用途，無論從其應(yīng)用型式,、構(gòu)成形式,、表現(xiàn)手段來看，都有著極其豐富的多樣性,。其應(yīng)用形式,，不僅有平面的、立體的,，具象,、意象、抽象圖形構(gòu)成的,，還有以色彩構(gòu)成的,。多數(shù)標(biāo)識是由幾種基本形式組合構(gòu)成的。折疊藝術(shù)性經(jīng)過設(shè)計的標(biāo)識都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性,。既符合實(shí)用要求,，又符合美學(xué)原則。我個人提倡張揚(yáng)個性,。一般來說,，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)識更能吸引和人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象,。折疊準(zhǔn)確性標(biāo)識無論要說明什么,、指示什么，無論是寓意還是象征,，其含義必須準(zhǔn)確,。尤其是公共標(biāo)識，首先要易懂，符合人們認(rèn)識心理和認(rèn)識能力,。其次要準(zhǔn)確,，避免意料之外的多解或誤解，尤應(yīng)注意禁忌,。讓人在極短時間內(nèi)一目了然,、準(zhǔn)確領(lǐng)會無誤。擎天柱標(biāo)識(TheHigh-RiseSign)式標(biāo)識通過高大的立柱支撐而使其能夠在遠(yuǎn)距離被目及,，稱作"擎天柱"標(biāo)識,。寶山區(qū)發(fā)展廣告服務(wù)批發(fā)

橫越式標(biāo)識(TheProjectingSign)橫越式標(biāo)識在建筑物或建筑物的表面被固定。楊浦區(qū)***廣告服務(wù)

從傳遞信息角度來看,，廣告是一種古老的社會現(xiàn)象,。從人類的發(fā)展歷史來看，廣告是人類社會中無所不在,、無時不有的活動。人類祖先開始利用姿態(tài),、聲音,、火光進(jìn)行廣告?zhèn)鞑ィ髞碛职l(fā)明和運(yùn)用語言與文字,，擴(kuò)大了廣告?zhèn)鞑サ纳疃群蛷V度,。大眾傳播媒體的出現(xiàn)，使人類廣告?zhèn)鞑ピ俅伟l(fā)生質(zhì)的變化,。廣告現(xiàn)象的普遍性及其作用的性,，使得國內(nèi)外許多**、學(xué)者紛紛探索廣告的含義,。由于廣告媒體各式各樣,，廣告模式各不相同，廣告機(jī)制各有所長,，廣告外延紛繁龐雜,，加之人們探究廣告所選擇的角度又不盡相同，所分析的廣告?zhèn)让嫔踔链笙鄰酵?，因此不同的理論學(xué)派對廣告的認(rèn)識難免各執(zhí)己見,。這些不同流派的廣告定義，由于它們從不同角度揭示了廣告的現(xiàn)象,，給我們描繪了廣告的基本輪廓,，因而對我們科學(xué)地理解廣告的含義是十分有益的。楊浦區(qū)***廣告服務(wù)

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