葬禮策劃是指對(duì)整個(gè)殯葬過(guò)程的策劃,，從更衣到入土為安,，涉及到殯葬的全部過(guò)程。在整個(gè)殯葬的過(guò)程中重點(diǎn)是有以下部分,，如殯葬禮儀,、靈堂布置、追悼會(huì)，入葬儀式等,。每個(gè)環(huán)節(jié)均可以根據(jù)客戶需要進(jìn)行設(shè)計(jì)。長(zhǎng)盛殯葬提供全部過(guò)程的策劃,，提供“個(gè)性化定制,、私人定制”服務(wù)，也可以提供其中一環(huán)節(jié)

殯葬作為一個(gè)離別生死的記憶空間,，承載了太多的社會(huì)功能,。殯儀館是一個(gè)與生死觀念的變化和生死教育有著直接而密切關(guān)系的場(chǎng)所。然而,，傳統(tǒng)的靈魂觀念和鬼神論根深蒂固,，不能立即改變，只能慢慢改變,。讓我們從以下幾個(gè)角度來(lái)談?wù)剼浽岬囊饬x,。首先，從公眾的角度來(lái)看,。葬禮具有***和道德價(jià)值,。所謂“厚民德”，是一個(gè)*領(lǐng)導(dǎo)干部和重要公眾人物喪葬文化的高體現(xiàn),。對(duì)于普通人來(lái)說(shuō),，葬禮是社會(huì)性的，反映了社會(huì)對(duì)逝者的認(rèn)可,。 殯儀服務(wù)中心是干什么的,？杭州孝忠義殯儀公司

（1）戀心理者對(duì)者戀表現(xiàn)在感性和理性兩方面。一是在感情上對(duì)朝夕相處的親人存在難以割舍的感性依戀,。如患難與共的老夫妻之間,，一人去世后，另一人如果長(zhǎng)期行脫不了依戀心理,，就很容易因此而臥床不起,。另一種是理性依戀，是指因?qū)κ耪呷烁?、業(yè)結(jié)和學(xué)識(shí)等的崇拜而產(chǎn)生的依戀,。（2）盲從心理盲從心理是從眾心理的表現(xiàn)。從眾指?jìng)€(gè)人的觀念與行為,，由于受到**的引導(dǎo)或施壓,，趨向于與大多數(shù)人一致的現(xiàn)象。在小型家庭里,，十幾年甚至幾十年才辦一次喪事,，不知道如何辦，就按照別人辦事的方法去辦，認(rèn)為別出錯(cuò)就好,，所以很多人會(huì)跟風(fēng),。盲目從眾。（3）炫耀心理炫耀心理表現(xiàn)為選擇價(jià)位比較高或者***的殯葬產(chǎn)品或服務(wù),，使自己感到超過(guò)別人,，有優(yōu)越感，選擇的商品或服務(wù)超越了其實(shí)用價(jià)值,。中國(guó)人歷來(lái)家族觀念強(qiáng),，不經(jīng)意間可能會(huì)導(dǎo)致攀比成風(fēng)、炫耀成性,，形成不良風(fēng)氣,。殯葬業(yè)要引導(dǎo)人們節(jié)儉辦喪事，移風(fēng)易俗,，形成科學(xué)的死亡觀,、殯葬觀。一條龍殯儀多少錢殯葬服務(wù)都有什么?殯葬服務(wù)的意義,！

一,、奠禮1.播放音樂(lè)、營(yíng)造整體氣氛,。2.專業(yè)司儀主持奠禮程序,，順利進(jìn)行奠禮。3.協(xié)助告別廳工作人員進(jìn)行追悼廳布置4.現(xiàn)場(chǎng)擺放花圈,，懸掛挽聯(lián)5.殯葬顧問(wèn)協(xié)助家屬接待親友來(lái)賓,。6.來(lái)賓以誠(chéng)摯的心向先人一一致祭。7.家屬率領(lǐng)全體親友順序瞻仰遺容,。8.殯葬顧問(wèn)依禮進(jìn)行封棺,。9.服務(wù)人員整理復(fù)原奠禮現(xiàn)場(chǎng)。二,、火化進(jìn)塔1.服務(wù)人員引導(dǎo)遺體推向火化爐,。2.殯葬顧問(wèn)引導(dǎo)家屬焚燒花圈、3.協(xié)助家屬焚燒冥幣4.火化場(chǎng)人員撿骨封罐,，并由家屬確認(rèn)后領(lǐng)回,。三、后續(xù)關(guān)懷1.核對(duì)確認(rèn)各項(xiàng)費(fèi)用,，由項(xiàng)目服務(wù)人員向家屬說(shuō)明費(fèi)用明細(xì)并結(jié)清,。2.于百日、對(duì)年將近時(shí)寄發(fā)通知函提醒家屬,，并提供咨詢服務(wù),，解答相關(guān)流程之進(jìn)行,、應(yīng)準(zhǔn)備項(xiàng)目及應(yīng)注意事項(xiàng)。四,、服務(wù)內(nèi)容補(bǔ)充說(shuō)明1.本服務(wù)內(nèi)容包含所載項(xiàng)目?jī)?nèi)所有人員之服務(wù)項(xiàng)目,。2.本服務(wù)內(nèi)容全程由專業(yè)人員負(fù)責(zé)承辦。3.本契約內(nèi)容不含**規(guī)費(fèi),。4.會(huì)場(chǎng)布置依各地殯儀館場(chǎng)地及教堂或自宅搭棚設(shè)備為準(zhǔn),。

骨灰盒中埋葬的都是死者的直系親屬，一般對(duì)男性較好,，比如兒子、父親,、丈夫等,，在沒(méi)有男性直系親屬的情況下，可以由妻子或女兒,。

殯儀服務(wù)的宗旨是“客戶至上,、服務(wù)***”其自是使者得到安息、生者得到在服務(wù)過(guò)程中,、服務(wù)人員必須想客戶之所想,、急客戶之所急，為其提供文明,、質(zhì)量的服務(wù)滿足**和社會(huì)對(duì)文明,、節(jié)儉辦喪事的需求，讓客戶稱心,、順心,、放心。1.殯儀服務(wù)基本原則殯儀服務(wù)要遵循以下三個(gè)基本原則（1）人道主義原則儀服務(wù)是為人服務(wù),，不僅為逝者服務(wù),，也為生者服務(wù)，因而以,，為本,，尊重人、尊重生命的人道主義原則就成了殯儀服務(wù)應(yīng)遵循的***原則,。（2）道中國(guó)傳統(tǒng)的儀文化將治喪視為履行孝道的一個(gè)環(huán)節(jié),，所謂“事死如生，事亡如事存”“逝者為大,，孝道盈天”傳統(tǒng)的儀服務(wù)是以助人當(dāng)孝子為目的,，老子應(yīng)當(dāng)以虔誠(chéng)的孝心治喪，”生,，事之以禮,；死,，葬之以禮，祭之以禮”現(xiàn)代殯儀服務(wù)需要繼承孝文化傳統(tǒng),，助人完善孝道,，要以莊重、恭敬的態(tài)度為客戶務(wù),，而不能漫不經(jīng)心,、上班時(shí)嬉笑打鬧。 殯儀服務(wù)包含三個(gè)內(nèi)容 ,？

殯葬文化,，是在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中形成并沉淀下來(lái)的，集中了人們對(duì)死亡的認(rèn)識(shí),、生存的價(jià)值,、人性親情等有關(guān)于人類本源性問(wèn)題思考得出的結(jié)論?；蛟S這個(gè)答案永遠(yuǎn)都不圓滿,，所以我們一直在不斷的思考探索，從未停歇的思考和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過(guò)程,。中國(guó)殯葬文化的起源可以追溯到舊石器時(shí)代晚期,。山頂洞人的遺骸周圍，撒有含赤鐵礦的紅色粉末,，并有鉆孔的獸齒,、石珠、骨墜等裝飾品隨葬,。這幾乎是較早較原始的土葬,。隨著歷史的發(fā)展，出現(xiàn)了階級(jí),，殯葬文化也處處體現(xiàn)的階級(jí)的三六九等,，在墓地、葬具和隨葬品等方面都有所體現(xiàn),。從北京猿人將洞穴上層當(dāng)作生者的居室,，下層為死者的墓地。到秦始皇陵的規(guī)模及豪華程度,，儼然一幅宮城都邑圖,，將事死如事生的喪葬禮俗發(fā)揮到了***。直到明,、清兩代的殯葬禮儀已經(jīng)形成一套隆重而繁瑣的殯葬禮儀,。整個(gè)土葬時(shí)期，實(shí)行土葬主要是為了防止死者被野獸吃掉,，同時(shí)也是為了使死者的得到永恒的安息和葬地,。中國(guó)人之所熱衷土葬,，一方面是人們對(duì)土地十分依賴和留戀，此外人們還認(rèn)為土地埋葬先人的形式是為死者提供了另外一個(gè)活動(dòng)的空間,。新中國(guó)成立以后至今,，我國(guó)開始逐漸推行火葬。殯葬一條龍服務(wù)找殯儀服務(wù)公司靠譜嗎,？北京本地殯儀公司

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如何選擇殯葬服務(wù)公司?注意以下四點(diǎn)：1.確認(rèn)資質(zhì)，殯儀服務(wù)要有相關(guān)的資質(zhì),，選擇時(shí)不妨先看下相關(guān)資質(zhì),。2.確認(rèn)服務(wù)，選擇殯葬服務(wù),，對(duì)有什么服務(wù)要事先詢問(wèn)清楚,。3.確認(rèn)價(jià)格，殯葬服務(wù)費(fèi)用的價(jià)格并不固定,，除去殯儀館規(guī)定的項(xiàng)目外，還有很多附加服務(wù),，如有需要,，單獨(dú)收費(fèi)。因此,，選擇時(shí),，要事先詢問(wèn)好價(jià)格。4.確認(rèn)團(tuán)隊(duì),，看似簡(jiǎn)單,，但其實(shí)很多環(huán)節(jié)不是一個(gè)人能夠完成的，因此,，殯葬一條龍服務(wù)一般都是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)來(lái)完成,，一個(gè)專業(yè)的團(tuán)隊(duì)，定會(huì)事半功倍杭州孝忠義殯儀公司