聯(lián)想既是審美過程中的一種心理活動,，是美學,、心理學研究的范疇。同時聯(lián)想這種心理活動又是一種擴展性的創(chuàng)造性思維活動,，是創(chuàng)造美活動中的一種科學想考方法,。因此,，聯(lián)想同樣可作為陶瓷及工業(yè)品藝術設計的科學方法之一。聯(lián)想的涵義在研究聯(lián)想設計法之前,，首先我們要弄清楚聯(lián)想的內(nèi)涵和外延,，了解聯(lián)想的各種特性及其類型，這樣有利于深入理解和運用聯(lián)想設計法,。當我們看見一塊紅顏色的時候,，也許有人立即想到火紅的太陽、通紅的火焰,、鮮紅的熱血……有一種溫暖感：或許又有人會想到消防車,、紅燈、危險標志……有一種警覺感,；或許還有人想大紅喜字,、紅色對聯(lián)、大紅花……有一種愉悅感,。眾人千日,，感想萬千。一塊紅色為什么會想到那么多東西,？能引發(fā)那么多不同**,？這就是我們要研究的問題――聯(lián)想。世界上萬事萬物無一不存在著客觀上的某些內(nèi)在聯(lián)系和主觀認識上的某種關聯(lián)性,。當我們思考一個問題或者接觸某一事物的時候,，忽然會從這一問題、這一事物的某一點迅速地與另一問題、另一事物的相似點或相反點自然而然地聯(lián)系起來,，這就是聯(lián)想,。由此看，除人腦及其機能是聯(lián)想的生理基礎和物質(zhì)條件外,，事物與事物之間的關聯(lián)性就是聯(lián)想產(chǎn)生的客觀因素,。看見紅顏色,。通透質(zhì)感,，光線透過，更顯食物色澤誘人,，增添食欲,。智能陶瓷廚房用具常用知識

    景德鎮(zhèn)陶瓷饕饕紋又名獸面紋。饕饕是一種神話動物,，面部兼有牛,、羊、虎,、熊等動物的特征,，猙獰***。以《呂氏春秋》“周鼎著饕饕,，有首無身”的記載而名,。明清瓷鼎、瓷爐上見有仿商周銅器的饕饕紋,，裝飾技法有印花,、刻花、彩繪等多種,。景德鎮(zhèn)陶瓷羲之愛鵝圖明清瓷器的常見紋飾之一,。王羲之是東晉杰出的書法家。為了掌握書法技巧,，養(yǎng)成了“愛鵝”的癖好,。他從鵝行水的動作中悟出了用筆的方法。曾以書寫一部《道德經(jīng)》的代價換取了山**士所養(yǎng)的鵝,。后世因有羲之愛鵝之說,。明成化斗彩高士杯上的羲之愛鵝圖，王羲之頭,、手及下身衣著均為青花,，上身衣服輪廓內(nèi)填以礬紅。僮兒手捧圖書,，除衣服填成水綠色外,，其他部分均用青花勾填,，鵝為赭色，輪廓用青花勾出,。水,、垂柳、苔點,、坡石,、草竹均以青花為主，或填加相應的色彩,。構圖十分精美,。景德鎮(zhèn)陶瓷麒麟送子圖瓷器紋飾。古時將麒麟視作祥瑞,、稀有之物,，用“鳳毛麟角”形容罕見而珍貴的事物。清人祝賀親友得子,，往往在瓷器上畫麒麟送子圖或寓“早生貴子”,、“福增貴子”之意。景德鎮(zhèn)陶瓷彩瓷特色編輯景德鎮(zhèn)陶瓷成化閗彩以成化閗彩為**的彩瓷,，是我國陶瓷史上空前的絕作,。創(chuàng)于成化時期的釉下青花和釉上多種色彩相結合的閗彩工藝。智能陶瓷廚房用具常用知識為廚房增添一份藝術氣息,，悠米兔陶瓷不可或缺。

    突出了書畫的陰陽,、濃淡,、深淺的立體感，同時粉彩燒成溫度較古彩低,，色彩對比比較和諧,；因而顯得粉潤柔和，色彩豐富絢爛雅麗,，形象逼真,，構圖文雅雋秀，所謂“鮮嬌奪目,，工致殊?！薄Ｌ貏e值得一提的是集詩,、書,、畫、印于一身而又以瓷器藝術為***的督陶官唐英主持下唐窯,，成就輝煌,，既是乾隆一朝的**,，也是**古代制瓷史成就的**。雍正六年（公元1728年）唐英以47歲之身協(xié)理窯務,，他以陶人之心主持陶政,。胎質(zhì)、釉面,、器型,、品種、工藝手法,、裝飾形式,、釉上和釉下彩繪，無論仿古,，無論創(chuàng)新,，無不登峰造極。正如《景德鎮(zhèn)陶錄》所述：“公深諳土脈,，火性,，慎選諸料，所造俱精瑩純金,。又仿效古名窯諸器,，無不媲美；仿種種名釉,，無不巧合,，萃工呈能，無不盛備……窯至此,，集大成矣,！”。景德鎮(zhèn)陶瓷乾隆盛極從乾隆中期開始,，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)已露衰落之端倪,，到晚清而日趨衰落，道光以后,，一直到公元1949年4月29日景德鎮(zhèn)解放,，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)一直處于蕭條狀態(tài)，“故乾隆一朝,，為清極盛時代,，亦為一代盛衰之樞紐”《飲流齋說瓷》。景德鎮(zhèn)陶瓷四大名瓷編輯景德鎮(zhèn)陶瓷概述景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美,，品種繁多,，裝飾豐富，風格獨特,。瓷質(zhì)“白如玉,、明如鏡,、薄如紙、聲如磬”,。

    收藏查看我的收藏0有用+1已投票0景德鎮(zhèn)陶瓷編輯鎖定討論瓷器是**勞動**的重要發(fā)明之一,，是其智慧和力量的結晶。景德鎮(zhèn)陶瓷始于漢世,，五代時的景德鎮(zhèn)以南方**早燒造白瓷之地和其白瓷的較高成就而奠定了自己的地位,，從而打破了青瓷在南方的壟斷局面和形成“南青北白”的格局，對于宋代青白瓷的制作,，對于元,、明、清瓷業(yè)的發(fā)展有著極為重要的作用,。景德鎮(zhèn)陶瓷大量系藝術陶瓷,、生活用瓷和陳設用瓷，以白瓷為著稱,，素有“白如玉,，明如鏡，薄如紙,，聲如磬”之稱,，品種齊全，曾達三千多種品名,。瓷質(zhì)**,，造型輕巧，裝飾多樣,。在裝飾方面有青花,、釉里紅、古彩,、粉彩、斗彩,、新彩,、釉下五彩、青花玲瓏等,，其中尤以青花,、粉彩產(chǎn)品為大宗，顏色釉為名產(chǎn),。釉色品種很多,，有青、藍,、紅,、黃,、黑等類。中文名景德鎮(zhèn)陶瓷外文名JingdezhenCeramic所在地域景德鎮(zhèn)四大名瓷青花瓷,、顏色釉,、粉彩、玲瓏瓷四大特點白如玉,明如鏡,薄如紙,。圓潤邊角,，線條柔和，避免磕碰,，使用更安全放心,。

    劉雨岑原名玉成，又名雨城,，別號湖漁,、巧翁、竹人,，安徽太平人,。生于1904年，卒于1969年,。擅長粉彩花鳥,，并創(chuàng)“水點桃花”技法。他的作品筆墨纖細,，格調(diào)清理雅致,，具有文人畫的風貌。曾龍升字龍升,，景德鎮(zhèn)瓷塑名家,，江西豐城人。生于1900年,，卒于1964年,。他所作的壽星、觀音羅漢神態(tài)和藹,，有親切感,，衣紋流暢、飄逸,。他創(chuàng)作的《鐘馗試劍》,，吸取木雕塊面技法，達到了形神兼?zhèn)涞木车?。景德?zhèn)陶瓷當代名家王錫良原籍安徽省黟縣,，1922年生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工藝美術大師,。秦錫麟原籍江西省南昌市,，1942年5月生于江西余干縣,，現(xiàn)為**工藝美術大師。張松茂原籍江西省鄱陽縣,，1934年1月生于景德鎮(zhèn),，現(xiàn)為**工藝美術大師。李進原籍江西省南昌市,，1940年9月生于江西省豐城市,，現(xiàn)為**工藝美術大師。戴榮華1940年生于江西省波陽縣,，現(xiàn)為**工藝美術大師,。張育賢1938年4月生于江西省余干縣，現(xiàn)為**工藝美術大師,。王隆夫原籍江西省浮梁縣,，1931年12月生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工藝美術大師,。王恩懷原籍江西省豐城市,，1935年12月生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工藝美術大師,。劉遠長江西省吉安市人,，生于1939年7月，現(xiàn)為**工藝美術大師,。熊鋼如1941年2月生于江西省豐城市,，現(xiàn)為**工藝美術大師。純色設計,，低調(diào)優(yōu)雅,，簡約而不簡單，彰顯高雅品味,。簡潔陶瓷廚房用具廠家電話

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    景德鎮(zhèn)陶瓷藝術是**文化寶庫中的重要財富。景德鎮(zhèn)瓷雕制作可以追溯到一千四百多年前,，遠在隋代就有“獅”、“象”,、大曾的制作,。當代的景德鎮(zhèn)，瓷雕工藝精湛,，工藝種類齊全,，有園雕,、捏雕、鏤雕,、浮雕等,；千姿百態(tài)、栩栩如生,；裝飾豐富,，有高溫色溫、釉下五彩,、青花斗彩,、新花粉彩等；藝術表現(xiàn)力強,，有的莊重渾厚,，有的典雅清新，有的富麗堂煌,，鮮艷奪目,。青花、玲瓏,、粉彩,、顏色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷,，薄胎瓷稱神奇珍品,，雕塑瓷為我國傳統(tǒng)工藝美術品。景德鎮(zhèn)陶瓷粉彩瓷粉彩瓷粉彩也叫“軟彩”,，是釉上彩的一個品種,。所謂釉上彩，就是在燒好的素器釉面上進行彩繪,，再入窯經(jīng)攝氏600度至900度溫度烘烤而成,。粉彩瓷的彩繪方法一般是，先在高溫燒成的白瓷上勾畫出圖案的輪廓,，然后用含砷的玻璃白打底,，再將顏料施于這層玻璃白之上，用干凈筆輕輕地將顏色依深淺濃淡的不同需要洗開,，使花瓣和人物衣服有濃淡明暗之感,。由于砷的乳濁法作用，玻璃白有不透明的感覺,，與各種色彩相融合后,，便產(chǎn)生粉化作用，紅彩變成粉紅，綠彩變成淡綠,，黃彩變成淺黃,，其他顏色也都變成不透明的淺色調(diào)，并可控制其加入量的多寡來獲得一系列不同深淺濃淡的色調(diào),，給人粉潤柔和之感,。智能陶瓷廚房用具常用知識