劉雨岑原名玉成,，又名雨城，別號(hào)湖漁,、巧翁,、竹人,，安徽太平人,。生于1904年,，卒于1969年,。擅長粉彩花鳥，并創(chuàng)“水點(diǎn)桃花”技法,。他的作品筆墨纖細(xì),，格調(diào)清理雅致，具有文人畫的風(fēng)貌,。曾龍升字龍升,，景德鎮(zhèn)瓷塑名家，江西豐城人,。生于1900年，卒于1964年,。他所作的壽星,、觀音羅漢神態(tài)和藹，有親切感,，衣紋流暢,、飄逸。他創(chuàng)作的《鐘馗試劍》,，吸取木雕塊面技法,，達(dá)到了形神兼?zhèn)涞木车亍＞暗骆?zhèn)陶瓷當(dāng)代名家王錫良原籍安徽省黟縣,，1922年生于景德鎮(zhèn),，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。秦錫麟原籍江西省南昌市,，1942年5月生于江西余干縣,，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。張松茂原籍江西省鄱陽縣,，1934年1月生于景德鎮(zhèn),，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。李進(jìn)原籍江西省南昌市,，1940年9月生于江西省豐城市,，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。戴榮華1940年生于江西省波陽縣,，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師,。張育賢1938年4月生于江西省余干縣，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師,。王隆夫原籍江西省浮梁縣,，1931年12月生于景德鎮(zhèn)，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。王恩懷原籍江西省豐城市,，1935年12月生于景德鎮(zhèn),，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。劉遠(yuǎn)長江西省吉安市人,，生于1939年7月,，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師。熊鋼如1941年2月生于江西省豐城市,，現(xiàn)為**工藝美術(shù)大師,。手繪圖案，自然靈動(dòng),，如藝術(shù)品般精美,，為餐桌增添藝術(shù)氛圍。附近陶瓷廚房用具互惠互利

    同樣說到酸味,，也可聯(lián)想到楊梅,。因此，聯(lián)想的這種互為轉(zhuǎn)化的特性,，可稱為聯(lián)想的互轉(zhuǎn)性,。在陶瓷設(shè)計(jì)中就可運(yùn)用和注意這種特性。如在陶瓷造型的選材和材質(zhì)美的運(yùn)用上,，光亮的軸面（視覺）有冰冷的感覺（心覺）,，無光（視覺）或粗糙質(zhì)感（觸覺）有溫暖的感覺（心覺），無光（視覺）或粗糙質(zhì)感（觸覺）有溫暖的感覺（心覺）,。從一種感覺可以轉(zhuǎn)化為另一種或多種感覺,。（三）聯(lián)想的擴(kuò)展性：聯(lián)想是一種擴(kuò)展性的思維方式，從一件事物,、一個(gè)問題可聯(lián)想擴(kuò)展為多件,、無數(shù)件事物，多個(gè),、無數(shù)個(gè)問題,。“星星之火,，可以燎原”,。聯(lián)想的擴(kuò)展，可導(dǎo)致和升華為想象,，想象也可說是創(chuàng)造的源泉,。從這個(gè)意義上說，有人在聯(lián)想的類型中,，把它稱之為“飛躍聯(lián)想”,。然而聯(lián)想與想象是有區(qū)別的,。想象是一種特性的心理能力，按其內(nèi)容的**性,，新穎性和創(chuàng)造性的不同,，又可分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩大類。聯(lián)想擴(kuò)展性的**后結(jié)果和**高階段應(yīng)該是創(chuàng)造性想象,。創(chuàng)造性想象的能力是設(shè)計(jì)師應(yīng)有的素質(zhì)和條件,。除想象與聯(lián)想的擴(kuò)展性有關(guān)外，還有空想,、夢幻,、瞑想等都與聯(lián)想息息相關(guān)，也都可以說是創(chuàng)造的源泉與途徑,。不少天才的創(chuàng)造發(fā)明家,，有的是首先海闊天空地“空想”，有的則利用瞑想型思考法,。直銷陶瓷廚房用具共同合作為廚房增添一份藝術(shù)氣息,，悠米兔陶瓷不可或缺。

    文曰：“鈞爾陶兮文爾質(zhì),，龍函潤珠旭東壁，萬歷昊為制,?！蓖e字定新，景德鎮(zhèn)里村人,，生于公元1567年,，逝于公元1599年，明代燒瓷技師,。童從小投師學(xué)藝,，從事燒瓷行當(dāng)。明萬歷二十七年（公元1599年）,，太監(jiān)潘相奉皇命抵景德鎮(zhèn)督造大龍缸,，燒造許久，終不成功,。潘相急煞,，加倍逼迫和殘害瓷工。童賓為**朝廷,，一日縱身跳入烈火熊熊的窯內(nèi),，以骨作薪。翌日開窯一看,，龍缸竟出奇地?zé)晒α?。瓷工們?yōu)榧o(jì)念這為秉性剛直的英雄，稱頌他為“風(fēng)火仙師”，并在御窯廠的左側(cè)建了一座“風(fēng)火仙廟”,。昊字栗園,，安徽省縣人，清初繪瓷名家,。吳氏善繪山水,，同時(shí)善仿越窯的秘色器。他所辦的窯廠,，被稱為“吳窯”,，與當(dāng)年官窯中的唐窯、朗窯,、年窯齊名,。藏應(yīng)選清朝廷派駐景德鎮(zhèn)的督陶官。清康熙十九年（1650年）,，朝廷派遣藏應(yīng)選等人駐景德鎮(zhèn)御窯廠督造御器,。在他督陶的7年中，御窯廠所造瓷器各色俱全,，其中尤以鮮紅,、蛇皮綠,、鱔魚黃,、吉翠,、黃斑點(diǎn)為**佳。藏氏督造時(shí),，其窯稱為“藏窯”,。朗廷極字柴,，清康熙間的江西巡撫兼景德鎮(zhèn)督陶官（自康熙四十四年至五十一年，兼職督陶7年）,。朗氏督陶時(shí),，其窯稱為“朗窯”。清人劉廷稱朗窯乃“柴中丞公開府江西時(shí)所造也,，仿古暗合，與真無二,。

    景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷名人編輯景德鎮(zhèn)陶瓷古代名人趙概趙慨(公元304-,？)字叔朋,，河北滏陽（今河北省邯鄲市磁縣）人。晉代陶工,，景德鎮(zhèn)瓷器師祖,。早年在福建,、浙江、江西為官,，因不趨附勢,，疾惡如仇，得罪上司和僚屬,，遭***臣所害，降職貶官,，來到新平鎮(zhèn)隱居,。在浙江為官時(shí)了解和掌握了越窯制瓷技藝,，對(duì)新平鎮(zhèn)陶瓷的胎釉配制、成形和焙燒等工藝作一系列重大**,，以提高當(dāng)?shù)刂拼杉夹g(shù)水平和產(chǎn)品質(zhì)量,，對(duì)推動(dòng)新平鎮(zhèn)燒造制品由陶器階段進(jìn)人瓷器階段起重要作用，受到后人尊敬愛戴,，稱為“制瓷師主”,。據(jù)《浮梁縣志》載，“道通神秘,，法濟(jì)生靈……鎮(zhèn)民多陶，悉資神佑,?！泵骱槲跄觊g，少監(jiān)張善始祀佑陶之神,，在鎮(zhèn)內(nèi)御瓷廠建起了一座“師主廟”，后又稱“佑陶靈祠”,，尊趙慨為“師主”,、“佑陶之神”。明人詹珊作《師主廟記》,。何稠隋代***建筑家,、工藝家。何稠為研制琉璃瓦,，曾專程前來景德鎮(zhèn)進(jìn)行試燒,。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于使燒成溫度大為提高,，成功的造出了琉璃瓦,。隨著燒成溫度的提高，使景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)步入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,。陶玉景德鎮(zhèn)鐘秀里人,，唐代制瓷名匠,。唐時(shí),，陶玉在鎮(zhèn)郊設(shè)窯造瓷，所造瓷器“土白壤,，體稍薄,，色素潤”,。唐武德中（公元618～626），陶玉將所產(chǎn)瓷器載入關(guān)中,。消毒柜兼容,，不懼高溫消毒,，保持潔凈無菌，為健康層層把關(guān),。

    景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷市場編輯世以景陶為希貴“世間萬事出艱辛”,，陶瓷生產(chǎn)雖屬艱辛,，但造福于世慶莫大焉。景德鎮(zhèn)陶瓷歷史悠久,，工藝精湛,，自古以來，無論是海內(nèi)皇家王族,、名門望閥,，還是東南亞及西歐等海外貴人大戶,，無不以買到或收藏有景德鎮(zhèn)陶瓷為寶賞,，聲震環(huán)宇。詩人陳志歲《景德鎮(zhèn)》：“莫笑挖山雙手粗,，工成土器動(dòng)王都,。歷朝海外有人到,，高嶺崎嶇為坦途?！贝嗽姴?展現(xiàn)著“瓷都”的發(fā)展史蹤,，更寫出了景德鎮(zhèn)瓷器的**市場地位,。景德鎮(zhèn)陶瓷國貿(mào)美術(shù)館國貿(mào)美術(shù)館國貿(mào)美術(shù)館位于江西省景德鎮(zhèn)國貿(mào)廣場國貿(mào)大廈三樓，是由景德鎮(zhèn)鐘氏瓷業(yè)與景德鎮(zhèn)紫蓮花網(wǎng)絡(luò)有限公司聯(lián)合創(chuàng)辦的集**大師,、省級(jí)大師,、院校大師、市級(jí)大師及***陶瓷禮品,、藝術(shù)化日用陶瓷為一體的占地1200余平米的大型室內(nèi)陶瓷購物廣場，同時(shí)匹配大瓷網(wǎng),、買好瓷、大陶網(wǎng)等陶瓷電子商務(wù)平臺(tái)及藝術(shù)品展示平臺(tái),。景德鎮(zhèn)陶瓷陶瓷城**陶瓷城位于景德鎮(zhèn)西郊,，占地426畝,，建筑面積20多萬平方米,。號(hào)稱世界上規(guī)模**大的陶瓷市場,。中低端市場，陶瓷品種豐富,。景德鎮(zhèn)陶瓷明清園是景德鎮(zhèn)**陶藝中心所在地，為仿明代徽派建筑群,。許多工藝美術(shù)大師在此設(shè)工作室,，每個(gè)***早上都有瓷器集市，露天的攤,，東西又多又好玩,，外地看不到的,。獨(dú)特紋理，自然天成,，每一件都與眾不同,，盡顯個(gè)性。直銷陶瓷廚房用具計(jì)劃

浮雕工藝,，立體感強(qiáng),，觸摸有質(zhì)感,，讓用餐充滿儀式感和趣味性。附近陶瓷廚房用具互惠互利

    進(jìn)貢于朝,，被稱為假玉器,。陶氏所辦的窯廠，被稱為“陶窯”,。霍仲初景德鎮(zhèn)東山人,，唐代制瓷名匠,。唐時(shí),，霍仲初自辦一窯，所造瓷器“色亦素,，土善膩，質(zhì)薄,，佳者瑩縝如玉”,。唐武德四年（公元621年），“朝廷詔新平民霍仲初等制瓷進(jìn)御”,，使新平瓷器一舉名天下?；羰纤k的窯廠,，被稱為“霍窯”。周丹泉字時(shí)到,，蘇州人,，明隆慶、萬歷間的制瓷名匠,。周氏善仿古器，所制定鼎,、文王鼎等器,，足以亂真；所制陶印,、文式、辟邪,、龜象,、瓦鈕,、連環(huán)，其成色概如白定,。周氏所辦的窯廠,，被稱為“周窯”,。崔國明隆慶、萬歷間的制瓷名匠,。他所制的瓷器，多仿宣德,、成化之路,，制作精細(xì)。崔氏所辦的窯廠,，被稱為“崔公窯”,。昊十九又名昊為，景德鎮(zhèn)人,。生于明嘉靖前期,，卒于明萬歷后期,，明代制瓷名家,。昊聰明過人，工詩善畫,，所制瓷器,，精美絕倫,。他制作的流露盞，明如朱砂,，色如晚霞,；制作的卵幕杯,，薄如蟬翼，晶瑩透亮,；制作的瓷壺,，造型優(yōu)美,，風(fēng)格典雅。明萬歷間,，御史樊玉衡曾贈(zèng)給昊十九一首詩,，詩云“宣窯薄甚永窯厚，天下***昊十九,；更有山詩清動(dòng)人,，匡廬山下重回首,。”這首詩好度贊揚(yáng)了昊十九超人的制瓷才華,。北京故宮博物院現(xiàn)仍藏有昊十九所制的凸雕九龍方盂,，口有銘文。附近陶瓷廚房用具互惠互利