群植：二三十株至上百株樹種成群配置,，這群體稱為樹群。群植所表現(xiàn)的,，主要為群體美,，群植也像孤植和叢植一樣，是構(gòu)圖上的主景之一,。因此樹群應(yīng)該布置在有足夠距離的開闊場地上,，如靠近林緣的大草坪、寬廣的林中空地,、水中的小島嶼,、寬廣水面的水濱、小山山坡上,、土丘上等,。群植主要立面的前要留出至少在樹群高度的4倍、寬度的一倍半距離上的要的空地,，以便游人欣賞,。擇高大、外形美觀的喬木作為整個樹群的景觀中心,，枝葉密集的植物作為陪襯,，枝條平展的植物作為過渡，形成層次和季相變化,。林植：大面積,、大規(guī)模的成帶成林狀的配置方式，形成林地和森林景觀,、這是將森林學(xué),、造林學(xué)的概念和技術(shù)措施按照園林的要求引入自然風(fēng)景區(qū)、大面積公園,、風(fēng)景游覽區(qū)或休閑療養(yǎng)區(qū)及防護林帶建設(shè)中的配置方式,。按郁閉度分，可分為疏林和密林,；按樹種組成分,，可分為單純樹林和混交樹林,。籬植:由灌木或小喬木以近距離的株行距密植,，栽成單行或雙行,，緊密結(jié)合的規(guī)則的種植形式，稱為綠籬,，也叫植籬,、生籬等。一般選用具有萌芽力強,、發(fā)枝力強,、愈傷力強、耐修剪,、耐蔭力強等特征的植物,。而按照使用功能又可分為：常綠籬、花籬,、彩葉籬,、果籬、刺籬等5種,。景觀設(shè)計可以通過景觀教育和參與培養(yǎng)人們的環(huán)境意識,。無錫公園景觀項目

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計要點：①景觀生態(tài)規(guī)劃模式針對鄉(xiāng)村土地的合理利用和鄉(xiāng)村旅游的景觀規(guī)劃研究，論述"集中與分散相結(jié)合的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)"以及"自上而下"相結(jié)合的鄉(xiāng)村景觀生態(tài)規(guī)劃模式,。②景觀生態(tài)學(xué)應(yīng)用探究景觀生態(tài)學(xué)方法在在休閑農(nóng)業(yè)規(guī)劃,、傳統(tǒng)村落規(guī)劃中的應(yīng)用。b.宏觀尺度：選址于沖積扇扇緣交匯處,、淺山區(qū),、群山中、塬面上,、低凹溝谷,，避開峪口、群居為主,、個別離散,，依據(jù)地形布局等。c.中觀尺度：鄉(xiāng)土材料建造,、隨坡就勢建造、路側(cè)排水,、低地澇池,、通風(fēng)路網(wǎng)、圍合造林,、凹形路面,、見縫插綠等d.微觀尺度：鄉(xiāng)土材料營造景觀小品,、地勢陡峭處營建擋土墻等。③景觀規(guī)劃設(shè)計要點采用保護生態(tài)環(huán)境,、完善景觀結(jié)構(gòu),、建立生態(tài)工程、創(chuàng)造和諧人工景觀四種方法來對鄉(xiāng)村景觀進行規(guī)劃設(shè)計,，需要注意一下幾點：a.延續(xù)場所人脈：在設(shè)計中,，注重鄉(xiāng)村景觀所體現(xiàn)的場所歷史，延續(xù)場所文脈,，成為構(gòu)建新景觀,、體現(xiàn)場所特性的一種方式。b.保存農(nóng)業(yè)體驗：現(xiàn)代園林是為大眾服務(wù)的,，除了休閑,、游憩的功能之外，也兼具教育的功能,。特別是對于城市中的兒童來說,，對農(nóng)業(yè)的體驗是至關(guān)重要的一方面內(nèi)容，鄉(xiāng)村景觀是人們感受鄉(xiāng)村氣息的重要載體,，也是提供著農(nóng)業(yè)體驗的重要作用,。寧波園區(qū)景觀哪家好景觀設(shè)計可以通過景觀軟件和技術(shù)輔助設(shè)計的實施和管理。

植物配置基本原則多樣與統(tǒng)一原則多樣統(tǒng)一又常稱統(tǒng)調(diào),，偉大的藝術(shù)是把繁雜的多樣變成高度的統(tǒng)一,。多樣與統(tǒng)一是植物景觀形式美的基本構(gòu)景原則。在植物景觀設(shè)計中,，植物的外形,、色彩、線條,、質(zhì)感及相互結(jié)合等都應(yīng)具有一定的變化,，以顯示差異性，同時也要使他們之間保持一致性,，以求得統(tǒng)一感,，做到統(tǒng)一中求變化，變化中求統(tǒng)一,。對稱與平衡原則對稱是規(guī)則性很強,，易于得到平衡、穩(wěn)定感的一種形式,。任何創(chuàng)作都離不開對稱與平衡原則,。在植物景觀配置中，對稱與平衡原則是景觀創(chuàng)作的精華,。能帶來整體穩(wěn)定感,，并確定景觀脈絡(luò)的秩序性,，從整體上界定作品的結(jié)構(gòu)要求。對比與協(xié)調(diào)原則對比和協(xié)調(diào)是一對矛盾的要素,，應(yīng)用恰當便具美感,，應(yīng)用失當便形成丑態(tài)。植物造景中通過色彩,、形貌,、線條、質(zhì)感和體量,、構(gòu)圖等的對比能夠創(chuàng)造出強烈的視覺效果,，激發(fā)出人們的美感體驗。

庭院設(shè)計是借助園林景觀規(guī)劃設(shè)計的各種手法,，使得庭院居住環(huán)境得到進一步的優(yōu)化,，滿足人們的各方面需求的一種設(shè)計;如果想取得與園林設(shè)計師的作品相媲美的效果，就需對庭院設(shè)計一些基本原理有所了解,。建立庭院主體要注意,，主體元素必須同構(gòu)成中的其他元素有一些共同的特征，使人感到它是構(gòu)成中的一部分,。此外,，設(shè)計中可以有多個焦點，但是不應(yīng)該設(shè)計太多,。庭院中一處漂亮的水景,、一座優(yōu)雅的雕塑、一塊突出的石頭都能引人注目,。同時,，在綠化植物中，主體可以是濃蔭樹或吸引人的植物,，如裝飾樹種,、花灌木、鮮花或是其他獨特的植物類型,。保持統(tǒng)一可以被看作是貫穿庭院布置的線索或主題,，將沒有聯(lián)系的部分組成一個整體，如建筑,、景觀和植物等都組合在一起,，形成連貫實體。統(tǒng)一也是指設(shè)計構(gòu)成中各元素之間的和諧關(guān)系,。統(tǒng)一的原則會影響到每一個設(shè)計元素以何種大小,、形狀、顏色和質(zhì)地出現(xiàn)在其他設(shè)計元素組成的環(huán)境中,，當設(shè)計對象達到統(tǒng)一,，就會讓人覺得整個設(shè)計渾然一體。保持統(tǒng)一的處理手法比較簡單,，使用為數(shù)不多的幾種元素即可,，但是要注意變化，不能無端重復(fù),，否則給人的感覺就比較生硬.影響庭院整體效果,。景觀就是為了提升生活品質(zhì)、營造更美好宜居的社區(qū)應(yīng)運而生的,。

庭園不是簡單的"園和林的混合物"而是以植物造景為主體,、體現(xiàn)以人為本、充滿文化藝術(shù)氣息的境地,。庭園造景是包括植物造景,、山水建筑、園林小品等在內(nèi)的結(jié)合體,，都要按照科學(xué)和藝術(shù)的原則,、采用我國傳統(tǒng)造園的手法來構(gòu)建，使之成為自然和美的景觀,。庭園造景的設(shè)計,，在占地不足500平方米的平地上表現(xiàn)濃郁的民俗、深厚的文化內(nèi)涵,，一般不易發(fā)揮出來,。因此，在庭園造景設(shè)計上,，注意"動觀"和"靜觀"的結(jié)合,，空間開合有序，宜透則透,，宜閉則閉,，視線相對通透;另外，還要以適量的色葉植物,、花灌木,、竹子進行造景，配以濃郁的地方風(fēng)韻,，古樸的亭臺廊榭作為前景,、中景和遠景，再設(shè)計一些蜿蜒的小徑貫穿庭園,，免使庭園造景呆板或閉塞的感覺,，具有縱深感，并給人一種意境的聯(lián)想,。庭園造景的設(shè)計,，無論在命名,、楹聯(lián)、擺設(shè)等都具有深厚的文化內(nèi)涵,，還豐富了庭園景觀的內(nèi)容,。同時設(shè)計還需要空間和內(nèi)容上的相互照應(yīng)、調(diào)整,，并使之協(xié)調(diào)互補發(fā)展,，提高庭園總體的造園藝術(shù)，也使庭園更具有詩情畫意的意境,。除此,，要繼承發(fā)揚我國的園林傳統(tǒng)文化，注重結(jié)合反映地方民俗,，如濃郁地方特色的雕塑,、石刻、木刻,、盆景,、噴泉、假山等,，透過整個庭園景觀來體現(xiàn)地方特色,。景觀設(shè)計可以通過景觀研究和實驗推動設(shè)計的理論和實踐。嘉興景觀規(guī)劃

景觀設(shè)計可以通過園林結(jié)構(gòu)和布局創(chuàng)造出秩序和和諧,。無錫公園景觀項目

建筑形式的多樣化美化了一個城市的形象,，那么景觀小品內(nèi)容越來越豐富，覆蓋面也越來越廣,，就能夠做到讓原本相對生硬的商業(yè)綜合體更加柔和,。不難看出，現(xiàn)代商業(yè)購物中心隨著人們審美眼光的變化和生活目標的轉(zhuǎn)變,，越來越注重環(huán)境的設(shè)計,，尤其是景觀小品的設(shè)計。它們要么曲折地限制空間,，要么在變化中有序地填充和劃分空間,。建筑外觀、商場內(nèi)部結(jié)構(gòu)還有不同店鋪的裝修構(gòu)成錯落有致,，增加了商業(yè)綜合體整體的體驗感,。綠化、水體,、小品都只是商業(yè)綜合體景觀設(shè)計中基本的元素,，卻又是使用頻繁而又不可缺少的元素。商業(yè)綜合體是人們除辦公地點和家以外逗留時間較久的地方，因而對人的心理活動感受影響也很大,，隨著人們對商業(yè)綜合體認知的加深,，對商業(yè)綜合體的景觀要求也越來越嚴格，景觀設(shè)計不僅讓商業(yè)綜合體設(shè)計變得更加完善,，更成為人與自然,、文化、歷史,、科技等的聯(lián)通的媒介。無錫公園景觀項目