校園景觀設(shè)計設(shè)計原則：功能原則主要包括校前區(qū),、教學(xué)區(qū),、生活區(qū),、課外活動區(qū)等功能區(qū),，設(shè)計時應(yīng)根據(jù)各功能區(qū)的不同特點進行布置，既要滿足教學(xué),、工作,、學(xué)習(xí)、生活的物質(zhì)功能,，更要滿足增進師生交流,、激發(fā)靈感、創(chuàng)造智慧,、提高修養(yǎng),、陶冶情操的精神功能，如校前區(qū)是對外形象宣傳的重要展小區(qū),，故設(shè)計采用簡潔,、大方、明快的手法而生活區(qū)則采用體閑,、親切的設(shè)計手法,，創(chuàng)造宜人的空間，設(shè)置較多的園桌,、園凳,，為師生的體息,、交流提供方便。以人為本原則的主體是教師和學(xué)生,，這就要求充分把握其時間性,、群體性的行為規(guī)律，如大禮堂,、食堂等人流較多的地方,，綠地應(yīng)多設(shè)捷徑，園路也適當(dāng)寬些空間的與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要,，不同活動空間各種設(shè)施設(shè)置,、材料的選擇、景觀的創(chuàng)造要充分考慮師生的心理需求,。突出校園文化特色原則充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵,，運用雕塑、廊柱,、浮雕,、標(biāo)牌等環(huán)境小品，結(jié)合富有特色的植物來強化校園的文化氣息,。體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則以生態(tài)理論作指導(dǎo),，堅持以植物造景為主，盡可能進行喬,、灌,、草多層次復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠量,，以有利于人與自然的和諧，使其可持續(xù)發(fā)展,。景觀設(shè)計可以通過景觀規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)確保設(shè)計的質(zhì)量和安全性,。浙江園區(qū)景觀工程

景觀設(shè)計的平面布置中，往往有一定的建筑軸線和道路軸線,，在盡端安排的景物稱為對景,。對景往往是平面構(gòu)圖和立體造型的視覺中心，對整個景觀設(shè)計起著主導(dǎo)作用,。對景可以分為直接對景和間接對景,。直接對景是視覺容易發(fā)現(xiàn)的景，如道路盡端的亭臺,、花架等,，一目了然;間接對景不一定在道路的軸線或行走的路線上，其布局的位置往往有所隱蔽或偏移,，給人以驚異或若隱若現(xiàn)之感,。對景一般指位于園林軸線及風(fēng)景視線端點的景物,。對景多用于園林局部空間的焦點部位。多在入口對面,、涌道端頭,、廣場焦點、道路轉(zhuǎn)折點,、湖池對面,、草坪一隅等地設(shè)置景物，一則豐富空間景觀,，二則引人入勝,。一般多用雕塑、山石,、水景,、花壇（臺)等景物作為對景。正對：在道路,、廣場的中軸線端部布置的景點或以軸線作為對稱軸布置的景點,。互對：在軸線或風(fēng)景視線的兩端設(shè)景,，兩景相對,，互為對景。黃山園林景觀施工景觀設(shè)計可以通過景觀建設(shè)和維護創(chuàng)造就業(yè)機會,。

"佳則收之,，俗則屏之"是我國古代造園的手法之一，在現(xiàn)代景觀設(shè)計中,，也常常采用這樣的思路和手法,。凡將園林綠地分隔為不同空間、不同景區(qū)的景物稱之隔景,。隔景是將好的景致收入到景觀中,，將亂差的地方用樹木、墻體遮擋起來,。障景是直接采取截斷行進路線或逼迫其改變方向的辦法用實體來完成,。隔景有實隔與虛隔之分。實隔后視線不能透過,。虛隔則視線可以透過,，增加聯(lián)系及風(fēng)景層次的深遠感。障景（抑景）是指以遮擋視線為主要目的的景物,。園林講究"欲揚先抑",，也主張"俗則屏之"。二者均可用抑景障之,，有意引導(dǎo)游人視線發(fā)生變化,，以增加風(fēng)景層次,。障景多可用山石、樹叢或建筑小品等要素構(gòu)成,。YDA公司引導(dǎo)的手法是多種多樣的,，采用的材質(zhì)有水體、鋪地等,。如公園的水體,，水流時大時小，時寬時窄,。一座園林創(chuàng)作,，關(guān)鍵在于引導(dǎo)的處理。引導(dǎo)是個抽象的概念,，它與具體景象要素融匯一氣而體現(xiàn)園林思想與實用的全部內(nèi)容,。因此，引導(dǎo)決定諸景象空間關(guān)系,，引導(dǎo)景觀的更替變化,，規(guī)定景觀展示的程序、顯現(xiàn)的方位,、隱顯的久暫以及觀賞距離,。

庭院景觀設(shè)計原則：一、建立主體在庭院景觀構(gòu)成中,，將一個元素或一組元素從其他元素中突出來,，就產(chǎn)生了主體。主體設(shè)計元素是庭院空間中的一個重點或焦點,。如果構(gòu)成中沒有一個主體元素,，空間中就沒有一個元素或部分可以使目光停留。二,、保持統(tǒng)一可以被看作是貫穿庭院景觀布置的線索或主題,，將沒有聯(lián)系的部分組成一個整體。統(tǒng)一也是指設(shè)計構(gòu)成中各元素之間的和諧關(guān)系,。統(tǒng)一的原則會影響到每一個設(shè)計元素以何種大小、形狀,、顏色和質(zhì)地出現(xiàn)在其他設(shè)計元素組成的環(huán)境中,，當(dāng)設(shè)計對象達到統(tǒng)一，就會讓人覺得整個設(shè)計渾然一體,。三,、保持韻律是由音符中潛在的順序所形成的，通常稱為節(jié)拍,。在庭院景觀設(shè)計中能產(chǎn)生3種韻律方式：1,、重復(fù),；2、倒置,；3,、漸變。四,、產(chǎn)生對比對比是將兩種相同或不同的庭院景觀設(shè)計對象作對照或互相比較,。為了突出或強調(diào)局部景觀，把相互對立的體形,、色彩,、質(zhì)地、明暗等的景物或氣氛放在一起表現(xiàn),。五,、重復(fù)是指在庭院景觀中反復(fù)使用類似的元素或有相似特征的元素。因為這些元素有許多共同之處,，所以能產(chǎn)生強烈的視覺統(tǒng)一感,。缺乏重復(fù)或相似性的設(shè)計對象在視覺上必定是混亂的。當(dāng)然,，完全重復(fù)也會導(dǎo)致單調(diào)乏味,，人的眼睛很快就會厭倦。景觀設(shè)計可以創(chuàng)造出令人心曠神怡的空間,。

庭院植物景觀設(shè)計原則：庭院植物搭配的種類不宜過多,，一般以2～3種為主，再選用其他3～4種作為搭配,；疏密程度不宜過滿,，應(yīng)適當(dāng)?shù)亓粲锌臻g以便后期修剪養(yǎng)護。當(dāng)然,，在種植上也要有高低層次之分,，以及采用習(xí)性互補的種植方式。比如上層選用高大喜陽的喬木,，下層選用喜陰的灌木,、花卉和地被類植物，以便存活,。藝術(shù)性原則庭院藝術(shù)性,，主要通過植物搭配營造個性化設(shè)計，既可以通過單一植物的大面積種植也可以通過具有特色形狀或色彩的植物來營造出獨具特色的空間,。在植物搭配上,，需要統(tǒng)籌考慮，也要顧慮到庭院景觀的層次性，可通過不同種類的喬木,、灌木,、花卉以及地被類植物，營造出具有層次感的視覺空間,；還要考慮到植物的色彩搭配：由于大多數(shù)庭院的空間不是很大,，顏色不宜過雜，布置不宜過滿,，故而可以同一類深色喬木為主基調(diào),，再配以相對較淺的小喬木為輔基調(diào)，適當(dāng)添加灌木花卉等淺色調(diào)加以修飾,，營造出進深感,，給人以視覺沖擊力。景觀設(shè)計可以通過景觀改造和更新提升設(shè)計的時尚和時代感,。辦公景觀施工

每個景觀設(shè)計都有其獨特的故事和靈感,。浙江園區(qū)景觀工程

實踐表明，對于具有不同歷史的不同地區(qū)而言,，風(fēng)景園林設(shè)計的理念會存在著極大的不同,，傳統(tǒng)歷史的存在會給風(fēng)景園林設(shè)計帶來極大的影響，同時,，傳統(tǒng)歷史與當(dāng)?shù)匦枨?。設(shè)計者的審美觀念之間存在著密切的聯(lián)系，為此,，設(shè)計人員在設(shè)計風(fēng)景園林過程中,，必須給予歷史傳統(tǒng)高度重視，將其融入到設(shè)計的理念當(dāng)中,，以便風(fēng)景園林設(shè)計更符合人們的需要.因此,，堅持歷史性和時代性的統(tǒng)一是非常重要的一點基本要求，由于時代與社會不斷的進步與變化,，如果設(shè)計風(fēng)格等一成不變,，那么風(fēng)景園林并不會滿足人們的需求，還會從視覺上干擾城市的整體美觀度,，更加無法體現(xiàn)出我國的文化所在,。從以上不難得出，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不只是講究構(gòu)造的藝術(shù)性并強調(diào)滿足人們的心理需求和可持續(xù)發(fā)展相契合,。由此我國的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不只是是要繼承傳統(tǒng)的設(shè)計理念并也要采用低碳和人性化的理念,，并綜合考慮園林景觀規(guī)劃設(shè)計，將景觀的藝術(shù)性和人性化結(jié)合起來使美化城市具有更多的功能并豐富現(xiàn)在園林的意義,。浙江園區(qū)景觀工程