一個大型商業(yè)綜合體，由于其體積大,、空間功能多的特點,，必然會有很多未充分利用的地方。景觀設(shè)計的出現(xiàn)也彌補了這一缺陷,，填補了單純依靠建筑手段設(shè)計形成的單一感和冰冷感的空間,。各種素描元素的加入，讓空間更有層次感,，更溫馨,。注入文化內(nèi)涵,，實現(xiàn)人文關(guān)懷經(jīng)過百多年的發(fā)展，商業(yè)地產(chǎn)終于與文化碰撞,，人文注入商業(yè)環(huán)境設(shè)計師更多的則是為了賦予環(huán)境一種精神,。人在商業(yè)綜合體中享受前所未有的體驗，目的也是為了尋求一種精神與心靈的共鳴,，創(chuàng)造具有文化內(nèi)涵的人文空間,，這是對商業(yè)綜合體的設(shè)計者提出的更高的要求。對商業(yè)綜合體而言,，原址的用途,、歷史意義無關(guān)緊要，重要的是景觀設(shè)計師們獨具創(chuàng)意的設(shè)計手法,，以及對城市的細致思考和尊重歷史的態(tài)度,。景觀設(shè)計可以通過光線和色彩營造出不同的氛圍。紹興市政景觀綠化設(shè)計

庭院景觀設(shè)計原則：一,、建立主體在庭院景觀構(gòu)成中,，將一個元素或一組元素從其他元素中突出來，就產(chǎn)生了主體,。主體設(shè)計元素是庭院空間中的一個重點或焦點,。如果構(gòu)成中沒有一個主體元素，空間中就沒有一個元素或部分可以使目光停留,。二,、保持統(tǒng)一可以被看作是貫穿庭院景觀布置的線索或主題,，將沒有聯(lián)系的部分組成一個整體,。統(tǒng)一也是指設(shè)計構(gòu)成中各元素之間的和諧關(guān)系。統(tǒng)一的原則會影響到每一個設(shè)計元素以何種大小,、形狀,、顏色和質(zhì)地出現(xiàn)在其他設(shè)計元素組成的環(huán)境中，當設(shè)計對象達到統(tǒng)一,，就會讓人覺得整個設(shè)計渾然一體,。三、保持韻律是由音符中潛在的順序所形成的,，通常稱為節(jié)拍,。在庭院景觀設(shè)計中能產(chǎn)生3種韻律方式：1、重復(fù),；2,、倒置；3,、漸變,。四,、產(chǎn)生對比對比是將兩種相同或不同的庭院景觀設(shè)計對象作對照或互相比較。為了突出或強調(diào)局部景觀,，把相互對立的體形,、色彩、質(zhì)地,、明暗等的景物或氣氛放在一起表現(xiàn),。五、重復(fù)是指在庭院景觀中反復(fù)使用類似的元素或有相似特征的元素,。因為這些元素有許多共同之處,，所以能產(chǎn)生強烈的視覺統(tǒng)一感。缺乏重復(fù)或相似性的設(shè)計對象在視覺上必定是混亂的,。當然,，完全重復(fù)也會導(dǎo)致單調(diào)乏味，人的眼睛很快就會厭倦,。市政景觀設(shè)計景觀設(shè)計可以為人們提供休閑和娛樂的場所,。

實踐表明，對于具有不同歷史的不同地區(qū)而言,，風景園林設(shè)計的理念會存在著極大的不同,，傳統(tǒng)歷史的存在會給風景園林設(shè)計帶來極大的影響，同時,，傳統(tǒng)歷史與當?shù)匦枨?。設(shè)計者的審美觀念之間存在著密切的聯(lián)系，為此,，設(shè)計人員在設(shè)計風景園林過程中,，必須給予歷史傳統(tǒng)高度重視，將其融入到設(shè)計的理念當中,，以便風景園林設(shè)計更符合人們的需要.因此,，堅持歷史性和時代性的統(tǒng)一是非常重要的一點基本要求，由于時代與社會不斷的進步與變化,，如果設(shè)計風格等一成不變,，那么風景園林并不會滿足人們的需求，還會從視覺上干擾城市的整體美觀度,，更加無法體現(xiàn)出我國的文化所在,。從以上不難得出，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不只是講究構(gòu)造的藝術(shù)性并強調(diào)滿足人們的心理需求和可持續(xù)發(fā)展相契合,。由此我國的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不只是是要繼承傳統(tǒng)的設(shè)計理念并也要采用低碳和人性化的理念,，并綜合考慮園林景觀規(guī)劃設(shè)計，將景觀的藝術(shù)性和人性化結(jié)合起來使美化城市具有更多的功能并豐富現(xiàn)在園林的意義,。

鄉(xiāng)村景觀設(shè)計原則：①生態(tài)性原則a.嚴格遵守景觀的生態(tài)設(shè)計,。b.充分尊重鄉(xiāng)村的原始自然生態(tài)環(huán)境,。②經(jīng)濟性原則a.構(gòu)成鄉(xiāng)村景觀的主要內(nèi)容是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。b.鄉(xiāng)村是重要的經(jīng)濟單元,，受到農(nóng)業(yè)技術(shù),、自然資源、耕作方式等的影響,，農(nóng)業(yè)的粗放性一直是困擾鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,。建立人工生態(tài)系統(tǒng)是鄉(xiāng)村景觀的原則和出發(fā)點。③地域性原則a.每個地區(qū)都有其特有的鄉(xiāng)村景觀,，這些景觀反映了鄉(xiāng)村特有的地域性特點,。b.從自然景觀來講：必須保持自然景觀的完整性和多樣性，景觀規(guī)劃設(shè)計的生態(tài)原則是以創(chuàng)造恬靜,、適宜,、自然的生產(chǎn)生活環(huán)境為目標，充分尊重地域景觀特性對于農(nóng)村風貌具有及其重要的作用,。c.從人文景觀來講,，景觀規(guī)劃設(shè)計要深入農(nóng)村的文化資源，如當?shù)氐娘L土人情,、民俗文化,、名人典故等通過多種形式加以開發(fā)利用，提升農(nóng)村人文品味,，以實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)發(fā)展,。④融入性原則a.在進行村莊的規(guī)劃布局的時候要吸納當?shù)卮迓洳季址绞剑ㄖ脑O(shè)計要體現(xiàn)當?shù)氐娘L格b.同時還要尊重村莊中現(xiàn)有的池塘,、山坡以及植被情況,，因地制宜的設(shè)置一些人工景觀，盡量的保持原汁原味的鄉(xiāng)村景觀形態(tài),。景觀設(shè)計可以通過聲音和音樂創(chuàng)造出愉悅的感官體驗,。

借景手法：通過建筑的空間組合，或建筑本身的設(shè)計手法,，借用遠處的景致。如蘇州拙政園,，可以從多個角度看到幾百米以外的北寺塔,。這種借景的手法可以豐富景觀的空間層次，給人極目遠眺,、身心放松的感覺,。1.遠借就是把園林遠處的景物連接進來，所借物可以是山,、水,、樹木,、建筑等。為使遠借獲得更多景色,。常常需登高遠眺,。要充分利用園內(nèi)有利地形，堆假山疊高臺,，山頂設(shè)亭或高敞建筑（如重閣,、照山樓等)。阿拉伯數(shù)字,。鄰借（近借）就是把園子鄰近的景色連接進來,。周圍環(huán)境是鄰借的依據(jù)，周圍景物,，只要是能夠利用成景的都可以借用,，不論是亭、閣,、山,、水、花木,、塔,、廟。3仰借系利用仰視借取的園外景觀,，以借高景物為主,，如古塔、高層建筑,、山峰,、大樹，包括碧空白云,、明月繁星,、翔空飛鳥等。4.俯借是指利用居高臨下俯視觀賞園外景物,，登高四望,，四周景物盡收眼底。所借景物甚多,。景觀設(shè)計可以通過自然材料和可持續(xù)性設(shè)計保護環(huán)境,。安徽道路景觀項目

景觀設(shè)計的本質(zhì)就是美好生活的載體，是創(chuàng)造更美好的人居環(huán)境,。紹興市政景觀綠化設(shè)計

校園景觀設(shè)計設(shè)計原則：功能原則主要包括校前區(qū),、教學區(qū)、生活區(qū),、課外活動區(qū)等功能區(qū),，設(shè)計時應(yīng)根據(jù)各功能區(qū)的不同特點進行布置,，既要滿足教學、工作,、學習,、生活的物質(zhì)功能，更要滿足增進師生交流,、激發(fā)靈感,、創(chuàng)造智慧、提高修養(yǎng),、陶冶情操的精神功能,，如校前區(qū)是對外形象宣傳的重要展小區(qū)，故設(shè)計采用簡潔,、大方,、明快的手法而生活區(qū)則采用體閑、親切的設(shè)計手法,，創(chuàng)造宜人的空間,，設(shè)置較多的園桌、園凳,，為師生的體息,、交流提供方便。以人為本原則的主體是教師和學生,，這就要求充分把握其時間性,、群體性的行為規(guī)律，如大禮堂,、食堂等人流較多的地方,，綠地應(yīng)多設(shè)捷徑，園路也適當寬些空間的與劃分應(yīng)依據(jù)不同層次需要,，不同活動空間各種設(shè)施設(shè)置,、材料的選擇、景觀的創(chuàng)造要充分考慮師生的心理需求,。突出校園文化特色原則充分挖掘校園環(huán)境特色和文化內(nèi)涵,，運用雕塑、廊柱,、浮雕,、標牌等環(huán)境小品，結(jié)合富有特色的植物來強化校園的文化氣息,。體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展原則以生態(tài)理論作指導(dǎo)，堅持以植物造景為主,，盡可能進行喬,、灌,、草多層次復(fù)式綠化，增加單位面積上的綠量,，以有利于人與自然的和諧,，使其可持續(xù)發(fā)展。紹興市政景觀綠化設(shè)計