國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今,，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中,，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶,，將各種的中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神。思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國人,，我們應(yīng)該以此為傲，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,。謙尊而光,，卑而不可逾：君子之終也。無錫儒家國學(xué)賦能

國學(xué)與中華文化有著天然的血脈,，是中華文化之魂,。中華文化有著人文地理與文化人類學(xué)上的深厚根基。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的,，其淵遠流長,、博大精深的意蘊與歷經(jīng)滄桑而不泯的血脈，植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農(nóng)業(yè)文明大地之上,。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊含,，是中華民族精神之洋溢，具有超越時代的民族共性,。五千年中國文化的一以貫之,，歷久彌鮮，毫無疑問,，這種文化的共時性,、民族性是其重要原因。所謂中華民族,，是現(xiàn)今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱,。不過在古代,，“中華”一詞卻是“以己為中”之意，與“以人為外”的意思相對應(yīng),，而“華”即有文化發(fā)達,，光輝四方之義，表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài),?！短坡擅枳h釋義》中說：“中華者，中國也,。親被王教,，自屬中國，衣冠威儀,，習(xí)俗孝悌,，居身禮義，故謂之中華南京老子國學(xué)培訓(xùn)國學(xué)課堂,，汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路,。

國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶,，具有傳承價值。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大,，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個人的精神,、人格等方面更加完善健全。在當代社會,，盡管科技日新月異,，但很多人對于傳統(tǒng)文化的認同感卻逐漸淡化。然而,，國學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的價值，為何學(xué)習(xí)國學(xué)成為一個值得思考的問題,。學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認同,。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家,、道家,、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué),、歷史,、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,，感受到中華文化的深厚底蘊。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力,。

《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧,，就像陳建先老師說的那樣,，“我們只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟,?！迸d趣是好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，可以通過“誦讀,、游戲、體驗,、角色扮演,、量化訓(xùn)練、競爭比賽,、動手操作,、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,，還利用多媒體動畫,、視頻、軟件,、電腦,、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué),。國學(xué)之美,，美在內(nèi)涵；國學(xué)之智,，智在深遠,。

現(xiàn)今社會，好的國學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中培養(yǎng)性格,，塑造人生,，豐富我們的精神世界。現(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學(xué)熏陶著,，國學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當中,。從上古至今，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當今社會的觀點可以說是對國學(xué)“取其精華,，棄其糟粕”了,。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等中演化而來的嗎,？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”,，“盡吾志者而不能至也，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎,？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”,，若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進，都可以尋根到國學(xué)的源頭上來,。觀點中的“富強”精神難道不是從前秦諸子百家的學(xué)說中“富國強兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎,？學(xué)習(xí)國學(xué)，對個人的“修身”有著諸多的積極作用,。傳承國學(xué),，弘揚華夏文明。上海中華傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典

智慧如海,，學(xué)無止境,，汲取國學(xué)精華。無錫儒家國學(xué)賦能

現(xiàn)代文明發(fā)展的速度遠遠超出了我們的預(yù)料范圍,，市場經(jīng)濟文化領(lǐng)銜世界,，傳統(tǒng)文化退居二線，現(xiàn)在的快餐文化就是典型的例子,。當人們快步向前追尋的同時，當人們逐漸發(fā)現(xiàn)進步的同時也意味著某種東西的喪失時,，猛一回頭,，頓時醒悟，原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財富是丟不得的,，我們應(yīng)該帶著他們出發(fā),。于是，這些年不少領(lǐng)域出現(xiàn)了“國學(xué)熱”,。也許有些人仍然不明白,，那些“過時的”的東西對于這個文明高度發(fā)達的現(xiàn)代社會到底有何意義。我想說,，不管社會如何發(fā)展,，朝代怎么更替，人性骨子里的某些東西是必須長存的,，一旦真的缺失,，那將會是不可彌補的損失。無錫儒家國學(xué)賦能