成分配比不當(dāng)容易出開縫,，內(nèi)裂。雕塑面塑面塑據(jù)史料記載,，中國的面塑藝術(shù)早在漢代就已有文字記載,，經(jīng)過幾千年的傳承和經(jīng)營,，可謂是歷史源遠(yuǎn)流長,，早已是中國文化和民間藝術(shù)的一部分,。也是研究歷史、考古,、民俗,、雕塑、美學(xué)不可忽視的實(shí)物資科,。就捏制風(fēng)格來說,，黃河流域古樸、粗?jǐn)U,、豪放,、深厚；長江流域卻是細(xì)致,、優(yōu)美,、精巧。面塑藝術(shù)的特點(diǎn)是“一印,、二捏,、三鑲、四滾”（泥塑的步驟）,，還有“文的胸,、武的肚、老人的背脊,、美女的腰”,。面塑實(shí)際上是饃，用糯米粉和面加彩后,，捏成的各種小型人物,。主要出現(xiàn)在嫁娶禮品、殯葬供品中,，也用于壽辰生日,、饋贈(zèng)親友、祈禱祭奠等等方面,。農(nóng)家把已蒸好的各種面塑花擺在諸神前,，其中豬頭形面塑俗稱“大供”，另外還有花模,、花果模,、禮模、饃玩具等,。制面饃的工具十分簡(jiǎn)單：白面,、剪刀、菜刀、梳子,、紅棗,、花椒等物，只要掌握好發(fā)面技術(shù),，按照式樣進(jìn)行捏制,，那么一個(gè)鮮活的面模形象就會(huì)脫穎而出。我國傳統(tǒng)的飲食文化源遠(yuǎn)流長,，據(jù)文獻(xiàn)資科,，漢代早已有面塑的記載，宋代《夢(mèng)粱錄》中曾記載著把面塑用在春節(jié),、中秋,、端午以及結(jié)婚祝壽的喜慶日子。在陜西,、河北也有把面塑稱作“面花”和“年?！钡摹Ｖ饕扇°~,、不銹鋼,、玻璃鋼樹脂、天然石材等,。平山定制雕塑誠信經(jīng)營

    即用粘土塑制成各種形象的一種民間手工藝,。在民間俗稱“彩塑”、“泥玩”,。發(fā)源于寶雞市鳳翔縣,。流行于陜西、天津,、江蘇,、河南等地。2006年入選中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。面塑面塑,，俗稱面花、禮饃,、花糕,、捏面人。它以糯米面為主料,，調(diào)成不同色彩,，用手和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象,。舊社會(huì)的面塑藝人“只為謀生故,，含淚走四方”,，挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn),，做于街頭,，深受**喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒,，是不能登上大雅之堂的。如今,，面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視,，小玩意兒也走入了藝術(shù)殿堂。捏面藝人,，根據(jù)所需隨手取材,，在手中幾經(jīng)捏、搓,、揉,、掀，用小竹刀靈巧地點(diǎn),、切,、刻、劃,、塑成身,、手、頭面,，披上發(fā)飾和衣裳,，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成,。陶瓷雕塑是陶瓷裝飾的一種,。歷史悠久，約始自秦,、漢,，盛于明、清時(shí)期的德化窯,、石灣窯和景德鎮(zhèn)窯等,。一般指具有**性的立體陶瓷雕塑制品，需經(jīng)模印,、鑲嵌,、及手工鏤、捏,、堆塑,、雕刻等成型過程并經(jīng)高溫?zé)?。按制作方法可分圓雕、浮雕,、鏤雕,、捏雕等數(shù)種。按制品可分素雕和彩雕兩種,，包括陳列美術(shù)品,、日用生活器皿及玩具等。制作時(shí)必須考慮到干燥和燒成收縮,。平山定制雕塑誠信經(jīng)營景觀雕塑從造型上主要分為寫實(shí)雕塑與抽象雕塑,。

    防止翹扁變形及裂紋斑疵等。石膏像指以石膏為原材料雕刻而成的人物頭像,，一般用于美術(shù)教學(xué),、練習(xí)之用。石膏像是頭像素描的基礎(chǔ),。畫石膏像是為了更好理解頭像的結(jié)構(gòu),，光影。石膏像之所以色調(diào)面積大是材質(zhì)決定的,，如果你把真人頭糊上石膏也是這樣的效果,。且色塊只是畫素描時(shí)人為定義的。雕塑類型編輯語音從發(fā)展上看,，雕塑可分為傳統(tǒng)雕塑和現(xiàn)代雕塑,。傳統(tǒng)雕塑是用傳統(tǒng)材料塑造的可視、可觸,、靜態(tài)的三維藝術(shù)形式,；現(xiàn)代雕塑則用新型材料，利用聲,、光,、電等制作的反傳統(tǒng)的四維、五維雕塑,、聲光雕塑,，軟雕塑、動(dòng)態(tài)雕塑等,。按傳統(tǒng)的材質(zhì),，按環(huán)境和功能又可分為城市雕塑,、園林雕塑、室內(nèi)雕塑、室外雕塑,、案頭雕塑,、架上雕塑等,。由于雕塑的材料相當(dāng)多種，有粘土,、石、木,、金屬,、石膏、樹脂,、象牙等,。遂發(fā)展出幾種類別：木雕：木雕的歷史相當(dāng)悠久，早期的主題多半以宗教為**,，除雕塑宗教偶像之外,，也用于祭壇、宗教場(chǎng)所的裝飾,。在木造建筑興盛的國家，木雕是隨著建筑一同發(fā)展的?，F(xiàn)代的木雕則有相當(dāng)多元化的風(fēng)貌,，藝術(shù)家喜用抽象形來表現(xiàn)。此外,，木雕也是印刷術(shù)發(fā)明的重要功臣,，詳細(xì)請(qǐng)看木刻版畫石雕：石雕發(fā)展的地區(qū)跟適合雕刻的石頭產(chǎn)在哪里是很有關(guān)系的，產(chǎn)石發(fā)達(dá)的地區(qū),。

    根雕的制作應(yīng)強(qiáng)調(diào)“三雕七借”和意向造型,，不管是什么根材，創(chuàng)作什么題材,，必須遵守這個(gè)原則,。在雕琢為輔，使雕磨過的部分和根形態(tài)盡量融為一全,，不露雕琢的痕跡,。根雕作品是供人們欣賞或使用的藝術(shù)品，一旦開裂或被蟲蛀,，便會(huì)影響它的欣賞價(jià)值和使用價(jià)值,。因此，根材的防裂,、防蟲的處理就來得十分重要,。防曬處；自然干燥去,、蒸煮法,、烘干法、浸泡法,。在防裂蒸煮時(shí)加上適當(dāng)?shù)钠?*,、六六粉等,，可將里面的蟲菌殺死。用經(jīng)過防裂,、防蟲,、防霉變處理的材料制作的作品，一般不會(huì)出現(xiàn)干裂,、變形,、蟲蛀、腐爛,、變色的現(xiàn)象,。干剝：氫放在水中浸泡幾個(gè)小時(shí)，使表皮變軟,，然后再用以上工具肅,，比較省時(shí)、省力,。許多根藝家都用自己的去皮方法,，只要不損壞或少損壞木質(zhì)，制作者不心拘泥于以上方法,。有時(shí)根據(jù)創(chuàng)作需要可不去皮或保留一部分表皮,，加以利用。剔朽,，主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉,，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲菌，增加材質(zhì)的潔凈和美感,。玉雕翠雕鶴鹿同春圖山子清代玉雕總稱玉器,，有悠久的歷史。我國在新石器時(shí)期已有玉佩出現(xiàn),，商朝的琢玉技藝就比較成熟了,。玉雕的材料，有白玉,、碧玉,、青玉、墨玉,、翡翠,、水晶、瑪瑙,、黃玉,、獨(dú)玉、岫玉等幾十種,。紀(jì)念性景觀雕塑根據(jù)需要可建造成大型和小型二種,。

    包括樹身,、樹瘤、竹根等）的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象,，通過構(gòu)思立意,、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物,、動(dòng)物,、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù),，所謂“三分人工,，七分天成”，就是說在根雕創(chuàng)作中,，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來表現(xiàn)藝術(shù)形象,，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此,，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”,。一般說來進(jìn)行木雕創(chuàng)作的工具，如鋸,、木銼,、鑿子,、刻刀,、扁鏟、斧頭,、木鉆,、木錘、刨子等,，都可以用來進(jìn)行根雕創(chuàng)作,。除此之外還需要剪刀（剪枝用的剪刀）、刀子,、毛刷,、砂紙（布）、粗細(xì)布,、棉紗,、繩子等基本用具。特殊加工時(shí),，如火烤,、蒸煮、防蟲處理時(shí)還需要一些用具,，一般家庭常有的可以代用,，不一定另備,。根雕創(chuàng)作的基本手法，就是運(yùn)用夸張,、幻想和抽象等手法反映現(xiàn)實(shí)生活的一種創(chuàng)作方法,。具體地說，就是對(duì)所選定的根材作***而細(xì)致的觀察,，進(jìn)行巧妙構(gòu)思,。借其形態(tài)、紋理,、節(jié)疤,、凹凸、曲張,、窟窿,、等然殊姿異態(tài)，進(jìn)行虛實(shí)結(jié)合的大膽設(shè)想,。以多種題材和內(nèi)容來尋找材料本身的可用價(jià)值,，并善于從平凡中找非凡，逐步確定創(chuàng)作的整體形象,。明確創(chuàng)作思想,，大膽地想象，對(duì)根世創(chuàng)作是至關(guān)重要,。寫實(shí)雕塑重點(diǎn)體現(xiàn)在形體逼真,，抽象雕塑重點(diǎn)在誘人。長安區(qū)精美雕塑木箱

這樣可以彌補(bǔ)一般環(huán)境缺乏表意的功能,。平山定制雕塑誠信經(jīng)營

    雕塑按照材料分類可分為泥雕,，石雕，根雕,，玻璃鋼雕塑或者陶瓷雕塑等多種類型,。雕塑紀(jì)念性雕塑所謂紀(jì)念性雕塑是以歷史上或現(xiàn)實(shí)生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的長久紀(jì)念,。用于紀(jì)念重要的人物和重大歷史事件,。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內(nèi)的,，如毛**紀(jì)念堂的**像,。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識(shí),。如1990年建成的《紅軍長征紀(jì)念碑》,，堪稱我國目前規(guī)模**大的雕塑藝術(shù)綜合體。雕塑主題性雕塑主題性雕塑顧名思義，它是某個(gè)特定地點(diǎn),、環(huán)境,、建筑的主題說明，它必須與這些環(huán)境有機(jī)地結(jié)合起來,，并點(diǎn)明主題,，甚至升華主題，使觀眾明顯地感到這一環(huán)境的特性,。它可具有紀(jì)念,、教育、美化,、說明等意義,。主題性雕塑揭示了城市建筑和建筑環(huán)境的主題。在敦煌縣城有一座標(biāo)志性雕塑《反彈琵琶》,，取材于敦煌壁畫反彈琵琶伎樂飛天像,，展示了古時(shí)“絲綢之路”特有的風(fēng)采和神韻，也顯示了該城市擁有世界聞名的莫高窟名勝的特色,。這一類雕塑緊扣城市的環(huán)境和歷史,，可以看到一座城市的身世、精神,、個(gè)性和追求,。雕塑裝飾性雕塑中國臺(tái)灣的各種裝飾性雕塑(15張)裝飾性雕塑是城市雕塑中數(shù)量比較大的一個(gè)類型，這一類雕塑比較輕松,、歡快,。平山定制雕塑誠信經(jīng)營

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