站姿要領(lǐng)站立時精神飽滿,、心情放松,、脖頸挺直,、頭頂上懸,、氣往下壓,、自然伸展,，身體有向上之感,，表情要溫文爾雅,。腹肌,、臀大肌微收縮并向上提,，臀、腹部前后相夾,，髖部兩側(cè)略向中間用力,。茶藝服務(wù)人員的站姿女茶藝服務(wù)人員站立時,，雙腳呈“V”字形，兩腳尖開度為50°左右,，膝和腳后跟要靠緊,；如果雙腳叉開，就很不雅觀,。男茶藝服務(wù)人員雙腳叉開的寬度窄于雙肩,，雙手可交叉放在背后。身體不要東倒西歪,、聳肩歪腦,。雙手不要叉腰，不要抱在胸前,，不要插入衣袋,，不要放在身后。身體重心主要支撐于腳掌,、腳弓上,。站累了雙腳可暫作“稍息”狀，但上體仍須保持正直,。其要求是身體重心偏移到左腳或右腳上,，另一條腿微向前屈，使腳部肌肉放松,。（培訓(xùn)）昆明茶藝培訓(xùn)課程,。云南巡茶紀(jì)。昆明畫藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

泡茶,，一共有6個步驟，分別為： 1,、置茶：把茶葉倒在茶則上,，再使用茶匙量取適量的茶葉放到蓋杯或茶壺里。 2,、潤泡：把煮沸的水倒到蓋杯里,，靜待片刻后把蓋杯里的茶湯倒掉，這泡茶叫“溫潤泡”,，不作飲用,。 4、正泡：重新往蓋杯中注入沸水,，沖泡,。不同的茶葉種類，沖泡沸水溫度和時間也有所不同,。 5,、分杯：泡好茶后,，再把蓋杯中的茶湯，以順時針方向平均倒入各個小茶杯里,。 6,、品茶：完成以上5個步驟之后，便可開始品茶,。品茶前不妨先觀顏色,，聞茶香，再細(xì)細(xì)品綴,，體驗各種情趣和奧妙之后,。（培訓(xùn)）云南茶道知識培訓(xùn)班哪個好昆明書藝培訓(xùn)課程。云南巡茶紀(jì),。

花藝沙龍,，一般都是公司或單位內(nèi)部組織，所以在預(yù)算上可能都會偏低（也分不同類型的公司）,，每一個人的成本都不會偏高,。市面上什么客戶都有，次咨詢溝通時要了解客戶的具體需求和客戶畫像,，比如色系,，款式，價格,，性別,，人群性質(zhì)、人數(shù)等等,，興趣沙龍本身偏基礎(chǔ),，款式上無需太復(fù)雜，至于預(yù)算高低的問題,，我們都不能太果斷,，只要有利潤空間，有時候產(chǎn)品價值比短暫的盈利更為重要,，畢竟問題因人而起,，解決的方法靈活多變。大致了解客戶的目的以后,，可以針對性的找一些相關(guān)聯(lián)的素材給對方參考,，為了體現(xiàn)品牌專業(yè)性，建議發(fā)無水印圖片為好,，花藝師在選款時要提前做好成本預(yù)算和搭配攻略,，從性價比花材開始著手，注意把控花材供貨的穩(wěn)定性,，以免遭遇花價猛漲或庫存不足,。（培訓(xùn)）

世界各民族都十分重視交往時的禮節(jié),、禮貌，把它們看做是一個國家和民族文明程度的 重要標(biāo)志,，也是衡量一個人道德水平高低和有無教養(yǎng)的尺度,。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn)，二者 之間具有相輔相成的關(guān)系,，有禮貌而不懂禮節(jié),，容易失禮。有一些人雖然懂得一些禮節(jié),，但 在施禮時卻缺乏誠意,，一味地應(yīng)付，使對方感到不舒服,，從而拉大心理上的距離感,。還有 些人對他人雖有恭敬、謙虛之心,，但在與人交往時卻顯得手足失措,，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬。以上的言行應(yīng)該說都是沒有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果,。講究禮節(jié),、禮貌，不能 單純地機(jī)械模仿,，也不能故作姿態(tài)欺騙人,，而是敬人要從心里敬，并在行為上表現(xiàn)出來,，內(nèi) 心和動作協(xié)調(diào)一致,、表里如一。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn),。云南巡茶紀(jì),。

花束是大家常見到的花禮產(chǎn)品，尤其是在一年中傳統(tǒng)的節(jié)日,，很多朋友也是通過收到花束逐漸感受到花藝的魅力。但對于專業(yè)的花藝師來講,，花束不還有不同風(fēng)格的分類,，同時也是基本功扎實與否的體現(xiàn)。除了我們?nèi)粘Ｋ姷穆菪ㄊ?，還有平行花束與架構(gòu)花束兩種類型,。螺旋花束的技法決定著花束的造型、體積,、牢固程度等,，它不還關(guān)乎花束的美觀,，在花店的日常銷售中，也影響著產(chǎn)品的品質(zhì),，而錯誤的技法則會損傷花材且很難做出理想的樣式,。平行花束相對不太常見，完全垂直于桌面的花材更適用于空間裝飾,。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)哪家好,。云南巡茶紀(jì)。怒江花道培訓(xùn)

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泡茶技藝不斷精進(jìn)，量的積累,，發(fā)生質(zhì)的變化,，《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里有個非常知道的“庖丁解牛”的故事,，大意是庖丁宰牛,，合于音節(jié)，合于《桑林》樂章的舞步,，文惠王對庖丁的技藝贊賞有加,，庖丁說：“臣之所好者，道也,，進(jìn)平技矣,。始臣之解牛之時，所見無非牛者,。三年之后,，未嘗見全牛也。方今之時,，區(qū)以神遇而不以目視,，官知止而神欲行，依乎天理……”熟練掌握牛的生理結(jié)構(gòu)以后,，在筋骨的縫處入刀,，所以，庖丁一把刀用了十九年,，好似新的樣,，以無厚入有間，游刃有余,。這是技進(jìn)乎道較真實,，具體的寫照解牛都可技進(jìn)乎道，何況習(xí)茶?十年磨一劍,，了解和掌握泡茶的規(guī)律,，而不是一味地熟練泡茶技術(shù),，用神，而非使勁,，用力泡茶時,，即到達(dá)第五境。（培訓(xùn)）昆明畫藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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