世界各民族都十分重視交往時(shí)的禮節(jié),、禮貌,，把它們看做是一個(gè)國(guó)家和民族文明程度的 重要標(biāo)志，也是衡量一個(gè)人道德水平高低和有無(wú)教養(yǎng)的尺度。禮節(jié)是禮貌的具體表現(xiàn),，二者 之間具有相輔相成的關(guān)系,，有禮貌而不懂禮節(jié),，容易失禮,。有一些人雖然懂得一些禮節(jié)，但 在施禮時(shí)卻缺乏誠(chéng)意,，一味地應(yīng)付,，使對(duì)方感到不舒服，從而拉大心理上的距離感,。還有 些人對(duì)他人雖有恭敬,、謙虛之心，但在與人交往時(shí)卻顯得手足失措,，或因禮節(jié)不周而使人感 到尷尬,。以上的言行應(yīng)該說(shuō)都是沒(méi)有懂得禮節(jié)的含義和作用的結(jié)果。講究禮節(jié),、禮貌，不能 單純地機(jī)械模仿,，也不能故作姿態(tài)欺騙人,，而是敬人要從心里敬，并在行為上表現(xiàn)出來(lái)，內(nèi) 心和動(dòng)作協(xié)調(diào)一致,、表里如一,。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)哪個(gè)好。云南巡茶紀(jì),。琴藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

技藝修習(xí)到應(yīng)茶,，應(yīng)時(shí)、應(yīng)地,、應(yīng)人,，茶怎么泡怎么好喝，怎么泡怎么舒服,；泡茶能從心所欲,，不逾矩，恰到好處,，可簡(jiǎn)可繁,，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步，這是習(xí)茶第六境,。有人認(rèn)為,，內(nèi)外德慧雙修，技藝爐火純青,，就可以弘道度人了,。然而度已難，度人難上加難,。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專(zhuān)斷的君主,，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志,，無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心,，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣！耳止于聽(tīng),，心止于符,。氣也者，虛而待物者也,。唯通集虛,，虛者，心也,?！毙闹疽円唬眯挠脷馊ヂ?tīng),。不用心智,，沒(méi)有成見(jiàn),，忘我、不為名利,，就是內(nèi)心南戒了,，如此才能去感化萬(wàn)物?？彰鞯男木?，就是心齋。同樣道理,，想以茶弘道度人,，自己應(yīng)先具有空明的心境，完全拋卻功利和成見(jiàn),，才能影響和幫助他人習(xí)茶的較高境界能弘道度人,。（培訓(xùn)）茶道培訓(xùn)中心哪個(gè)好云南書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好。云南巡茶紀(jì),。

正式坐姿茶藝服務(wù)人員人坐時(shí),，略輕而緩，但不失朝氣,，走到坐位前面轉(zhuǎn)身,，右腳后退半步，左腳跟上,，然后輕穩(wěn)地坐下,。較好坐椅子的一半或2/3處，穿長(zhǎng)裙子的要用手把裙子向前攏一下,。坐下后上身正直,，頭正目平，嘴巴微閉,，臉帶微笑,，小腿與地面基本垂直，兩腳自然平落地面,，兩膝間的距離,，男茶藝服務(wù)人員以松開(kāi)一拳為宜，女茶藝服務(wù)人員雙腳并攏,，與身體垂直放置,，或者左腳在前右腳在后交叉成直線(xiàn)。注意兩手,、兩腿,、兩腳的正確擺法。側(cè)點(diǎn)坐姿側(cè)點(diǎn)坐姿分左側(cè)點(diǎn)式和右側(cè)點(diǎn)式,，采取這種坐姿,，也是很好的動(dòng)作造型,。 根據(jù)茶椅、茶桌的造型不同,，坐姿也發(fā)生變化，比如茶桌的立面有面板或茶桌有懸掛的 裝飾物障礙,，無(wú)法采取正式坐姿,，可選用左側(cè)點(diǎn)式或右側(cè)點(diǎn)式坐姿。左側(cè)點(diǎn)式坐姿要雙膝并攏,，兩小腿向左斜伸出,，左腳跟靠于右腳內(nèi)側(cè)中間部位，左腳腳掌內(nèi)側(cè)著地,，右腳跟提起,， 腳掌著地。右側(cè)點(diǎn)式坐姿相反,。（培訓(xùn)）

茶藝表演是茶藝的一個(gè)組成部分,。茶藝的是泡茶、品茶,。茶藝表演是泡茶的一種藝術(shù)化的表現(xiàn)形式,。茶藝表演不能誤解為茶藝的較重要的部分。學(xué)習(xí)茶藝也并不是還還學(xué)習(xí)茶藝表演,。如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)茶藝時(shí),，以學(xué)習(xí)沖泡的表演動(dòng)作和茶席的布置為主，則是本末倒置,，永遠(yuǎn)也無(wú)法學(xué)習(xí)到茶藝的精髓,。一場(chǎng)賞心悅目的茶藝表演以后，我們喝到的卻是一杯難喝的茶湯,，那么這場(chǎng)茶藝表演同樣是失敗的,。茶藝一定是要應(yīng)用在日常飲茶活動(dòng)中的。學(xué)會(huì)泡茶,、飲茶就是學(xué)習(xí)茶藝較重要的目的和意義,。茶藝是茶友們學(xué)茶的一條正路，但是需要我們認(rèn)清學(xué)習(xí)茶藝的重點(diǎn),，不能本末倒置,。（培訓(xùn)）昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì),。

不屬于以上三種形狀的花材全都可以歸屬到不規(guī)則花材這個(gè)類(lèi)型中,。比如常見(jiàn)的香水百合、紅掌,、馬蹄蓮,、雞冠花,、木百合、石斛蘭,、小蒼蘭,、天堂鳥(niǎo)等。這些花材呢有時(shí)可以當(dāng)線(xiàn)性花材來(lái)使用勾勒線(xiàn)條,，有時(shí)又能當(dāng)成焦點(diǎn)花來(lái)使用,，甚至有時(shí)當(dāng)成散狀花來(lái)點(diǎn)綴。所以不規(guī)則花型的使用具體要看整體作品的表現(xiàn)來(lái)定,。線(xiàn)狀的鳶尾用來(lái)當(dāng)成焦點(diǎn)花,，不規(guī)則的雞冠花用來(lái)制作球型的手捧花、跳舞蘭既可以勾勒線(xiàn)條,，又可以填補(bǔ)空隙點(diǎn)綴作品,。學(xué)習(xí)花藝較怕的就是思維的固式，認(rèn)知花材形狀的分類(lèi)和常用的方式后大膽的創(chuàng)造吧?。ㄅ嘤?xùn)）昆明書(shū)藝培訓(xùn)學(xué)校,。云南巡茶紀(jì)。云南書(shū)藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)費(fèi)用

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云起茶會(huì)：云茶書(shū)院創(chuàng)辦的好的社交茶會(huì)，依托云茶堂空間和云茶產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈,，秉承“以茶為媒,，重構(gòu)商業(yè)精神和秩序”的宗旨，致力于為企業(yè)家及新中產(chǎn)階層提供線(xiàn)下社會(huì)交際,、文化交流,、思想交匯及商業(yè)交互服務(wù)。云起茶會(huì)采用俱樂(lè)部方式運(yùn)營(yíng),，茶會(huì)實(shí)名制,、會(huì)員制、收費(fèi)制,、邀請(qǐng)制,。共建人脈，共享圈層,，不求人多,，只求人對(duì)。 戶(hù)外茶會(huì)：戶(hù)外茶席游園活動(dòng) 申時(shí)茶會(huì)：申時(shí)老茶會(huì),，申時(shí)茶是一種順應(yīng)自然規(guī)律的健康飲茶方式,。每天申時(shí)喝茶，給我們的身心帶來(lái)健康,。申時(shí),，即下午15:00-17:00,，人體膀胱經(jīng)當(dāng)值（即較活躍），是人體全天較佳的補(bǔ)水排毒時(shí)間,。 選用經(jīng)過(guò)存放后趨于溫和平衡的茶葉——溫和平衡適宜每個(gè)人的體質(zhì),；采用正襟危坐的坐姿——中正平衡，不倚不靠,，利于身體舒展通達(dá),；采用腹式呼吸方法——深度的呼吸帶來(lái)充足的含氧量，帶動(dòng)茶湯滲透,、發(fā)散；喝茶至全身發(fā)熱且微汗——以達(dá)到利水排毒,、上通下達(dá),、平津釋燥、寧心靜氣的作用,，幫助身體完成一次徹底的清潔,，讓緊張匆忙的身心得到滋養(yǎng)和平衡。琴藝培訓(xùn)機(jī)構(gòu)

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