對(duì)于我們每個(gè)愛茶人來(lái)說(shuō),，學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步,、貫穿一生的過(guò)程,。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路、方向,、專注程度不同,，也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道,，肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品,；有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感，多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演,；有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍,，多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者；有的茶友喜歡茶具,，多半會(huì)成為“茶器控”,；有的人喜歡茶山的自然環(huán)境，多半會(huì)成為茶山旅游愛好者,；有的人希望通過(guò)賣茶謀生,，就會(huì)成為茶商等等。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同,，選擇的道路就會(huì)不同。（培訓(xùn)）云南花藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好,。云南巡茶紀(jì),。昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)課程內(nèi)容

泡茶技藝不斷精進(jìn)，量的積累,，發(fā)生質(zhì)的變化,，《莊子·內(nèi)篇·養(yǎng)生主》里有個(gè)非常知道的“庖丁解牛”的故事,，大意是庖丁宰牛,，合于音節(jié)，合于《桑林》樂章的舞步,，文惠王對(duì)庖丁的技藝贊賞有加,，庖丁說(shuō)：“臣之所好者，道也，進(jìn)平技矣,。始臣之解牛之時(shí),，所見無(wú)非牛者。三年之后,，未嘗見全牛也,。方今之時(shí)，區(qū)以神遇而不以目視,，官知止而神欲行,，依乎天理……”熟練掌握牛的生理結(jié)構(gòu)以后，在筋骨的縫處入刀,，所以,，庖丁一把刀用了十九年，好似新的樣,，以無(wú)厚入有間,，游刃有余。這是技進(jìn)乎道較真實(shí),，具體的寫照解牛都可技進(jìn)乎道,，何況習(xí)茶?十年磨一劍，了解和掌握泡茶的規(guī)律,，而不是一味地熟練泡茶技術(shù),，用神，而非使勁,，用力泡茶時(shí),，即到達(dá)第五境。（培訓(xùn)）茶道知識(shí)培訓(xùn)學(xué)校哪家好昆明琴藝培訓(xùn)學(xué)校哪個(gè)好哪家好,。云南巡茶紀(jì),。

鋪陳即平鋪陳設(shè)，在平行設(shè)計(jì)與造景設(shè)計(jì)里以鋪陳的方法鋪底非常重要,，花藝學(xué)習(xí)中也可以借鑒,，將某種素材緊密相連，覆蓋在一特定范圍表面,，是掩蓋花泥較好的技巧,。將平面狀的花或葉一層疊在另一層上，每層的空隙較小,，即完全重疊,，表現(xiàn)花材重疊的美感。重疊的花或葉要三個(gè)以上,。利用點(diǎn)狀或面狀的花材表現(xiàn)材質(zhì)的立體感,，即花朵之間用排序的手法,，由低向高延伸，但花面與花面之間須有一定的重疊,。層疊與重疊不同,，即兩層不完全重疊，而是一層與一層之間部分重疊;材料與材料之間的空間不相同,，可以造出不同的效果,。將同種類、同色系的花材分組,、分區(qū)插,，而且組與組之間留空間?；ú目筛叩筒煌?。從數(shù)個(gè)組群的組合設(shè)計(jì)可欣賞不同花材的造型、色彩,、質(zhì)感,。用同一季節(jié)開花的材料組合較好。（培訓(xùn)）

無(wú)論哪一種坐姿,，都要自然放松,，面帶微笑。優(yōu)雅的坐姿對(duì)茶藝服務(wù)人員來(lái)講,，真是太重要了,。一般在做茶藝表演時(shí)，較多的是坐著沖泡操作的,，遺憾的是在很多出版的茶藝表演圖片中,，有的茶藝服務(wù)人員雙膝分開，非常不雅觀,；有的茶藝服務(wù)人員提壺時(shí),，肩膀一邊高 一邊低，也是不好看的,；有的下巴沒收,，感覺脊梁不挺；有的凳子太低,，桌子太高，看不出美感,；有的身體離桌子太近,，顯得很不自然。甚至在參加一些國(guó)際性的茶藝表演時(shí)也有類似 情況,，如茶藝服務(wù)人員在高處或舞臺(tái)上表演,，敞開膝蓋及腿,，顯得很不禮貌。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)哪個(gè)好,。云南巡茶紀(jì),。

在大家學(xué)習(xí)插花前，應(yīng)該首先對(duì)花材有所了解,，現(xiàn)在就和大家聊一下花材的形狀及不同形狀花材之間的搭配,。花材簡(jiǎn)單的分為團(tuán)狀花材,、線狀花材,、散狀花材和不規(guī)則花材。在一般的花藝作品中,，都是運(yùn)用2種類型以上的花材來(lái)傳達(dá)花藝師的設(shè)計(jì)理念,。從“團(tuán)”這個(gè)字上就可以看出這種花的形狀大致是圓形的。在西方花藝中,，團(tuán)狀花主要是做為焦點(diǎn)花來(lái)使用,，常用的團(tuán)狀花一般有玫瑰、芍藥,、非洲菊,、月季、康乃馨,、睡蓮,、洋牡丹、洋桔梗,、向日葵等,。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)學(xué)校。云南巡茶紀(jì),。昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)課程內(nèi)容

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固定的客源是維持茶藝館生存的必要條件,，從商業(yè)經(jīng)營(yíng)的角度看：“人旺財(cái)旺”,，只有顧 客多了，生意才會(huì)好,，生意好了,，企業(yè)效益自然會(huì)高。但在現(xiàn)階段,，人們的文化修養(yǎng),、消費(fèi) 水平存在較大的差異，優(yōu)雅的文化氛圍和淡寡清廉的消費(fèi)方式不可能馬上為大眾所接受,，茶 文化的普及有一段艱難曲折的歷程,。所以,，在服務(wù)對(duì)象和客源選擇上，茶藝館應(yīng)該有所側(cè) 重,。當(dāng)前,，茶藝館的主要客源是海內(nèi)外游客每個(gè)地區(qū)都有一些自然的旅游資源，茶藝館可配合地方的旅游建設(shè),， 作為人文景觀,，與當(dāng)?shù)氐穆糜尾块T掛鉤定點(diǎn)。這樣,，不還可以把中國(guó)茶文化介紹給海內(nèi)外游客,，同時(shí)也可以促進(jìn)茶葉、茶具等茶藝商品的銷售,。（培訓(xùn)）昆明茶道知識(shí)培訓(xùn)課程內(nèi)容

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