對(duì)于我們每個(gè)愛(ài)茶人來(lái)說(shuō)，學(xué)茶應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)步,、貫穿一生的過(guò)程,。每個(gè)人選擇的學(xué)茶的道路、方向,、專注程度不同,，也就決定了茶友們較終的茶學(xué)認(rèn)知水平。有的茶友喜歡茶的味道,，肯定會(huì)更多地去品鑒不同的茶品,；有的茶友喜歡茶葉沖泡的儀式感，多半會(huì)去學(xué)習(xí)茶藝表演,；有的茶友喜歡茶會(huì)的氛圍,，多半會(huì)成為茶會(huì)的舉辦者或參與者；有的茶友喜歡茶具,，多半會(huì)成為“茶器控”,；有的人喜歡茶山的自然環(huán)境,，多半會(huì)成為茶山旅游愛(ài)好者；有的人希望通過(guò)賣茶謀生,，就會(huì)成為茶商等等,。每個(gè)人學(xué)茶的目的不同，選擇的道路就會(huì)不同,。（培訓(xùn)）昆明花藝培訓(xùn)學(xué)校哪家好,。云南巡茶紀(jì)。楚雄花道培訓(xùn)
茶,，予我而言,，是一位朋友，是一位老師,，亦是我的家人,。閑時(shí)，端茶入座,，凈心等待那每一杯茶帶給我的歡樂(lè)與故事,。鬧時(shí)，約上三五好友,，奉上一杯好茶,，傾心交談，討論一二,。仿佛生活里的一切都在掌握之中,，那些心中的壓力與不確定都消散在一杯茶中。 香,，有一種安靜的味道,，霧氣繚繞間，好像鎖定了人生流動(dòng),，那一抹淡淡沁人的味道,，卻又成全了我浮躁的內(nèi)心深處對(duì)高貴和潔凈的向往。 茶的味道,，香的味道,，我們都要品味。 茶不還有甘味也有苦味,， 香的香味也有薄厚之分,， 這是她們本身帶來(lái)的大自然較好的回饋。 味道是可以用味覺(jué),，嗅覺(jué)去感受的,， 但也是要用心去體會(huì)， 去領(lǐng)悟其中的美妙之處,。 當(dāng)茶與香的味道交融時(shí),， 碰撞出了新的火花,， 或許還會(huì)有新的意外之喜。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)中心哪家好昆明琴藝培訓(xùn)哪個(gè)好,。云南巡茶紀(jì),。
簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣,，根據(jù)茶道規(guī)則,，通過(guò)藝術(shù)加工，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖,、泡,、飲的技巧，把日常的飲茶引向藝術(shù)化,，提升了品飲的境界,，賦予茶以更高的靈性和美感,。茶藝是一種生活藝術(shù),。茶藝多姿多彩，充滿生活情趣,，對(duì)于豐富我們的生活,，提高生活品位，是一種積極的方式,。茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù),。要展現(xiàn)茶藝的魅力，需要借助于人物,、道具,、舞臺(tái)、燈光,、音響,、字畫、花草等的密切配合及合理編排,，給飲茶人以高尚,、美好的享受，給表演帶來(lái)活力,。（培訓(xùn)）
茶道指的是泡茶規(guī)范,，為發(fā)揮各類茶性優(yōu)點(diǎn)，抑制不足之處,，禮序中應(yīng)遵循“和儉敬美”基本要義,。中國(guó)六大類茶葉的品種數(shù)以百計(jì)、千計(jì),，都能以相應(yīng)的茶道禮序來(lái)表現(xiàn),。要學(xué)習(xí)茶道,，首先就要了解清楚各種茶具及其功能。茶道過(guò)程實(shí)踐性很強(qiáng),，初學(xué)時(shí)不妨親身使用茶具泡茶,，來(lái)領(lǐng)略茶道樂(lè)趣。學(xué)習(xí)泡茶時(shí),，手勢(shì)對(duì)于泡茶的效果也會(huì)產(chǎn)生影響,。傳統(tǒng)茶道的禮序過(guò)程有很多，不同地區(qū),、不同流派會(huì)有差異,，而普及性大眾茶禮則相對(duì)簡(jiǎn)約。學(xué)習(xí)茶道,，一定要知道泡茶所需要用到的茶具,。傳統(tǒng)的泡茶工具分別有：茶壺、茶杯,、茶匙,、茶則、茶盞,、公道杯,、茶托、茶巾,、蓋碗,、茶漏、茶盤,、煮水器,、茶針、茶荷,、茶夾等等,。（培訓(xùn)）昆明書藝培訓(xùn)哪家好。云南巡茶紀(jì),。
禮節(jié)的含義 , 禮節(jié)是人們?cè)谌粘Ｉ钪?，特別是在交際場(chǎng)合中，相互問(wèn)候,、致意,、祝愿、慰問(wèn)以及給 予必要的協(xié)助與照料的慣用形式,，是禮貌在語(yǔ)言,、行為、儀態(tài)等方面的具體表現(xiàn),。各國(guó)各民 族都有自己的禮節(jié),。隨著時(shí)代的進(jìn)步,，禮節(jié)也發(fā)生著變化，像我國(guó)古代的跪拜禮已鮮為人 知,。而在世界各國(guó)互相交往中,，有些禮節(jié)人們已互相借鑒融通，例如握手禮,，原本是西方國(guó) 家盛行的禮節(jié),，剛傳入中國(guó)時(shí)也曾令許多人感到別扭，現(xiàn)在卻已成為習(xí)以為常的禮節(jié)了,。從事茶藝服務(wù)工作的人員,，要與來(lái)自各國(guó)的朋友交往，就必須熟知他們的禮節(jié),。同時(shí),， 還應(yīng)尊重各國(guó)、各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,，這樣才能在服務(wù)工作中做到熱情真誠(chéng),、以禮相待。（培訓(xùn)）云南琴藝培訓(xùn),。云南巡茶紀(jì),。云南茶桌禮儀培訓(xùn)班哪個(gè)好
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技藝修習(xí)到應(yīng)茶，應(yīng)時(shí),、應(yīng)地,、應(yīng)人，茶怎么泡怎么好喝,，怎么泡怎么舒服,；泡茶能從心所欲，不逾矩,，恰到好處,，可簡(jiǎn)可繁，即可謂泡茶技藝達(dá)到了爐火純青的地步,，這是習(xí)茶第六境,。有人認(rèn)為，內(nèi)外德慧雙修,，技藝爐火純青,，就可以弘道度人了。然而度已難,，度人難上加難,。顏回將去衛(wèi)國(guó)游說(shuō)位專斷的君主,，請(qǐng)教孔子有什么好方法?孔子教顏回先“心齋”，何謂心齋?子曰：“若一志,，無(wú)聽之以耳而聽之以心,，無(wú)聽之以心而聽之以氣！耳止于聽,，心止于符,。氣也者，虛而待物者也,。唯通集虛,，虛者，心也,?！毙闹疽円唬眯挠脷馊ヂ?。不用心智,，沒(méi)有成見(jiàn)，忘我,、不為名利,，就是內(nèi)心南戒了，如此才能去感化萬(wàn)物,?？彰鞯男木常褪切凝S,。同樣道理,，想以茶弘道度人，自己應(yīng)先具有空明的心境,，完全拋卻功利和成見(jiàn),，才能影響和幫助他人習(xí)茶的較高境界能弘道度人。（培訓(xùn)）楚雄花道培訓(xùn)
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