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內(nèi)蒙古銀聯(lián)服裝鞋帽供應(yīng)商

來源: 發(fā)布時間:2020-09-28

面對世界經(jīng)濟(jì)一體化的***,,東西方文化的融合,,中國的服裝也走向了世界,與國際接軌,。20世紀(jì)90年代中國服裝的發(fā)展,,為樹立中國服裝的國際形象創(chuàng)造了生存的條件,而中國的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時期,,作為中國的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國的文化,,以歷史、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感,,不斷創(chuàng)新,,挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng),、時代特征,,結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運(yùn)作加以研究,、發(fā)展,,才能創(chuàng)造良好的服裝文化,,促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展,為弘揚(yáng)中國民族文化重振“衣冠王國”的雄風(fēng),。依據(jù)服裝的基本形態(tài)與造型結(jié)構(gòu)進(jìn)行分類,,可歸納為體形型、樣式型和混合型三種,。內(nèi)蒙古銀聯(lián)服裝鞋帽供應(yīng)商

服裝,,是衣服鞋裝飾品等的總稱,多指衣服,。在國家標(biāo)準(zhǔn)中對服裝的定義為:縫制,,穿于人體起保護(hù)和裝飾作用的產(chǎn)品,又稱衣服,。服裝在人類社會發(fā)展的早期就已出現(xiàn),,當(dāng)時古人將一些材料做成粗陋的“衣服”,穿在身上,。人類**初的衣服多用獸皮,,而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。對社會來說,,服裝已經(jīng)是遮體,、裝飾的生活必需品,不僅*為穿,,還是一個身份,、一種生活態(tài)度、一個展示個人魅力的表現(xiàn),。服飾的歷史源遠(yuǎn)流長,,可以上溯至原始社會。古人用來遮羞,,而今人對于新事物的認(rèn)識不斷進(jìn)步,,服飾的材質(zhì)、款式也多種多樣,。內(nèi)蒙古服裝鞋帽單價服裝的種類雖多,但組成材料結(jié)構(gòu)可分為面料,、里料,、襯料、填料,、膽料五個部分,。

在許多社會中,擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用,。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrianpurple)的服裝,;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻,。在許多情況下,有些抑制浪費(fèi)的法律體系會精細(xì)地管理誰可以穿什么衣物,。在其他的一些社會中,,沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝,然而那些服裝的高價位很自然就限制了他人的購買與使用,。在當(dāng)代西方社會里,,只有富人能夠負(fù)擔(dān)得起高級訂制服裝(hautecouture)。擔(dān)心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇,。

服裝既作為人類文明與進(jìn)步的象征,,同時也是一個國家、民族文化藝術(shù)的組成部分,,因此對一個民族對服裝來說,,是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的,它不僅具體地反映了人們的生活形式和生活水平,,而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識和審美觀念的變化和升華,。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問題的癥結(jié)。隨著知識經(jīng)濟(jì)的到來和網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用,,國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場,。世界服裝的潮流越來朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國,。為運(yùn)動服時裝化開辟了廣闊的市場,。人們在休閑時更加放松自己,脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b,,換上休閑式合適的服裝,。服裝的時尚不僅*是青年人的追求,也影響老年人的時尚觀念,。如運(yùn)動帽,、運(yùn)動鞋、都是中老年人喜愛的服飾,。服飾除了滿足人們物質(zhì)生活需要外,,還**著一定時期的文化。

衣物的功能有保護(hù)身體來抵抗強(qiáng)烈的日曬,、極度的高溫與低溫,、沖撞、蚊蟲,、有毒化學(xué)物,、武器、與粗糙物質(zhì)的接觸——總而言之,就是抵抗任何可能會傷害未經(jīng)保護(hù)的人體的東西,。人類在設(shè)計(jì)衣物以解決某些實(shí)際的問題上已經(jīng)展現(xiàn)了高度的創(chuàng)造力,。衣物與配飾傳達(dá)的社會信息則包含了社會地位、職業(yè),、道德與宗教,、婚姻狀態(tài)等等。人類必須知道這些符碼以辨認(rèn)出傳遞出來的信息,。如果不同的團(tuán)體對于同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義,,那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預(yù)期到的反應(yīng)。現(xiàn)代服飾搭配已經(jīng)不再**是兩件配飾而已,,而是整體的一種美觀,。內(nèi)蒙古品質(zhì)服裝鞋帽性價比

服飾,是人類文明的標(biāo)志,,又是人類生活的要素,。內(nèi)蒙古銀聯(lián)服裝鞋帽供應(yīng)商

按穿著組合大致有如下幾種分類:1.整件裝、上下兩部分相連的服裝,,如連體服,、連衣裙等因上裝與下裝相連,服裝整體形態(tài)感強(qiáng),。2.套裝,、上衣與下裝分開的衣著形式,有兩件套,、三件套,、四件套。3.外套穿在衣服**外層,,有大衣,、風(fēng)衣、雨衣,、披風(fēng)等,。4.背心穿至上半身的無袖服裝,通常短至腰,、臀之間,,為略貼身的造型。5.裙遮蓋下半身用的服裝,,有一步裙,、A字裙、圓臺裙,、裙褲等變化較多。6.褲從腰部向下至臀部后分為褲腿的衣著形式,穿著行動方便,。有長褲,、短褲、中褲,。內(nèi)蒙古銀聯(lián)服裝鞋帽供應(yīng)商

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